Ezequiel 31

ARC · Capítulo 31/48

1E succedeu, no anno undecimo, no terceiro mez, ao primeiro do mez, que veiu a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2Filho do homem, dize a Pharaó, rei do Egypto, e á sua multidão: A quem és similhante na tua grandeza?

3Eis que a Assyria era um cedro no Libano, de ramos formosos, sombrio de ramagem e de alta estatura, e entre os ramos espessos estava a sua copa.

4As aguas o fizeram crescer, o abysmo o exalçou: com as suas correntes corria em torno do seu plantio, e enviava os regatos a todas as arvores do campo.

5Por isso se elevou a sua estatura sobre todas as arvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos, e se alongaram as suas varas, por causa das muitas aguas que enviava.

6Todas as aves do céu se aninhavam nos seus ramos, e todos os animaes do campo geravam debaixo dos seus ramos, e todos os grandes povos se assentavam á sua sombra.

7Assim era elle formoso na sua grandeza, na extensão dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto ás muitas aguas.

8Os cedros não o escureciam no jardim de Deus; as faias não egualavam os seus ramos, e os castanheiros não eram como os seus renovos: nenhuma arvore no jardim de Deus se assimilhou a elle na sua formosura.

9Formoso o fiz com a multidão dos seus ramos; e todas as arvores do Eden, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja d'elle.

10Portanto assim diz o Senhor Jehovah: Porquanto te elevaste na tua estatura, e se levantou a sua copa no meio dos espessos ramos, e o seu coração se exalçou na sua altura,

11Portanto o entreguei na mão da mais poderosa das nações, para que o tratasse com o tratamento merecido; pela sua impiedade o lançarei fóra.

12E uns estranhos o exterminaram, os mais formidaveis das nações, e o deixaram: cairam os seus ramos sobre os montes e por todos os valles, e os seus renovos foram quebrados por todas as correntes da terra; e todos os povos da terra se retiraram da sua sombra, e o deixaram.

13Todas as aves do céu habitavam sobre a sua ruina, e todos os animaes do campo se acolheram sob os seus renovos;

14Para que todas as arvores das aguas não se elevem na sua estatura, nem levantem a sua copa no meio dos ramos espessos, nem todas as que bebem as aguas venham a confiar em si, por causa da sua altura; porque já todos estão entregues á morte, até á terra mais baixa, no meio dos filhos dos homens, com os que descem á cova.

15Assim diz o Senhor Jehovah: No dia em que elle desceu ao inferno, fiz eu que houvesse luto; fiz cobrir o abysmo, por sua causa, e retive as suas correntes, e se cohibiram; e cobri o Libano de preto por causa d'elle, e todas as arvores do campo por causa d'elle desfalleceram.

16Ao som da sua queda fiz tremer as nações, quando o fiz descer ao inferno com os que descem á cova; e todas as arvores do Eden, a flor e o melhor do Libano, todas as arvores que bebem aguas, se consolavam na terra mais baixa.

17Tambem estes com elles descerão ao inferno, aos que foram traspassados á espada, e os que foram seu braço, e que estavam assentados á sombra no meio das nações.

18A quem pois és assim similhante em gloria e em grandeza entre as arvores do Eden? antes serás derribado com as arvores do Eden á terra mais baixa; no meio dos incircumcisos jazerás com os que foram traspassados á espada: este é Pharaó e toda a sua multidão, diz o Senhor Jehovah

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios compara al faraón con un cedro magnífico del Líbano, más alto y frondoso que cualquier árbol en el 'huerto de Dios', pero que sería derribado a causa de su soberbia, tal como sucedió con Asiria antes que él.

Explicación

Usar a Asiria como ejemplo de advertencia (v.3) es estratégico: esa nación, antes la superpotencia dominante de la región, ya había caído (Nínive fue destruida en el año 612 a.C.), así que el faraón debería reconocer en el ejemplo ajeno el destino que le esperaba por el mismo pecado de orgullo. La metáfora del árbol gigante cuyas raíces se alimentan de 'muchas aguas' describe un poder que parece inquebrantable, pero que Dios puede cortar instantáneamente. La lección sobre observar los errores de imperios anteriores y aun así repetirlos es atemporal —la historia tiende a repetirse cuando las lecciones no se aprenden.

Curiosidades

  • El cedro del Líbano era la madera más valorada del mundo antiguo, usada en la construcción del templo de Salomón y de palacios reales en toda Mesopotamia, lo que lo convertía en un símbolo natural de grandeza y poder.
  • La caída de Nínive, capital asiria usada aquí como advertencia, es también tema central del libro profético de Nahúm, y fue confirmada arqueológicamente por el descubrimiento de las ruinas de la ciudad en 1847.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 31:1Fórmula que abre un nuevo mensaje contra Egipto, fechado alrededor del 587 a.C., esta vez usando la imagen de un gran árbol.
  2. Ezequiel 31:2Pregunta retórica que abre la metáfora del capítulo: «¿A quién te comparaste en tu grandeza?»— la respuesta viene en forma de una larga comparación con un árbol gigante.
  3. Ezequiel 31:3Asiria se describe como un cedro gigante en el jardín de Dios, tan alto que ningún otro árbol se le compara —la imagen toma prestado el prestigio del antiguo imperio asirio, ya derrotado en tiempos de Ezequiel, como advertencia para Egipto, que caminaba hacia el mismo destino.
  4. Ezequiel 31:4El árbol usado como espejo de advertencia para Egipto crecía enorme gracias al agua abundante —imagen de prosperidad venida de la abundancia de recursos naturales.
  5. Ezequiel 31:5Cuanta más agua recibía el árbol, más grandes y numerosas se volvían sus ramas —la riqueza material alimenta un crecimiento cada vez más descontrolado.
  6. Ezequiel 31:6Los pájaros anidan en él, los animales se refugian bajo sus ramas y pueblos enteros se sientan a su sombra —imagen de una potencia que sostiene a naciones menores.
  7. Ezequiel 31:7Resume la belleza del árbol, destacando que su fuerza venía de la raíz plantada junto a las «muchas aguas», es decir, de recursos en abundancia.
  8. Ezequiel 31:8Ni los cedros del «huerto de Dios», lenguaje que remite al Edén, se comparaban con este árbol —una exageración poética para describir una grandeza sin igual.
  9. Ezequiel 31:9Todos los árboles del Edén le tenían envidia, reforzando que esta era la potencia más admirada entre todas las naciones de la época.
  10. Ezequiel 31:10La causa de la caída del cedro es la misma que la de otros oráculos del libro: el corazón se enalteció a causa de su propia altura —el orgullo generado por el propio éxito es el patrón que se repite en casi todo oráculo contra las grandes potencias de estos capítulos.
  11. Ezequiel 31:11Por causa de la soberbia, el árbol es entregado a una nación aún más poderosa para ser tratado «según merece»: «por su impiedad lo he arrojado» —el propio crecimiento se vuelve motivo de la caída.
  12. Ezequiel 31:12Extranjeros cortan el árbol; sus ramas caen esparcidas y los pueblos que se refugiaban a su sombra se van —colapso de la potencia y huida de los antiguos aliados.
  13. Ezequiel 31:13Después de caído, el mismo árbol se vuelve percha de pájaros y refugio de animales —inversión irónica: lo que antes protegía ahora solo sirve de ruina ocupada por bichos.
  14. Ezequiel 31:14La caída de este árbol se vuelve advertencia general: ninguna otra nación debería enorgullecerse de su propia altura, porque todo el mundo, tarde o temprano, desciende a la «fosa» de la muerte.
  15. Ezequiel 31:15En el día de la caída, hasta la naturaleza reacciona —aguas represadas, el Líbano cubierto de luto— usando imágenes naturales para mostrar el tamaño del impacto causado.
  16. Ezequiel 31:16«Descender al infierno» aquí no es el infierno en el sentido posterior de castigo eterno, es el Seol, la idea común en el mundo bíblico antiguo de un lugar común bajo la tierra adonde van los muertos, sin distinción —solo «la fosa», no una teología detallada sobre el más allá.
  17. Ezequiel 31:17Otros que ya habían muerto en las guerras de esa potencia descienden junto con ella al mismo destino final, el mundo de los muertos.
  18. Ezequiel 31:18Conclusión de la metáfora: la misma pregunta del inicio se aplica directamente al Faraón —él y todo Egipto irán a parar al mismo lugar que ese gran árbol caído.

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