Ezequiel 12

ARC · Capítulo 12/48

1E veiu a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2Filho do homem, tu habitas no meio da casa rebelde, que tem olhos para ver e não vê, e tem ouvidos para ouvir e não ouve; porque casa rebelde é.

3Tu, pois, ó filho do homem, faze trastes de quem se muda de paiz, e de dia muda de logar aos olhos d'elles; e do teu logar mudarás a outro logar aos olhos d'elles; bem pode ser que reparem n'isso, ainda que elles são casa rebelde.

4Aos olhos d'elles tirarás para fóra pois, de dia, os teus trastes, como trastes de quem se muda de logar; então tu sairás de tarde aos olhos d'elles, como quem sae mudando de logar.

5Escava para ti, á vista d'elles, a parede, e tira para fóra por ella os trastes.

6Aos olhos d'elles aos hombros os levarás, ás escuras os tirarás, e cobrirás a tua cara, para que não vejas a terra: porque te dei por signal maravilhoso á casa d'Israel.

7E fiz assim, como se me deu ordem: os meus trastes tirei para fóra de dia, como trastes de quem se muda de logar: então á tarde escavei na parede com a mão; ás escuras os tirei para fóra, e aos hombros os levei, aos olhos d'elles.

8E veiu a mim a palavra do Senhor, pela manhã, dizendo:

9Filho do homem, porventura não te disse a casa d'Israel, aquella casa rebelde: Que fazes tu?

10Dize-lhes: Assim diz o Senhor Jehovah: Esta carga é contra o principe em Jerusalem, e contra toda a casa d'Israel, que está no meio d'ella.

11Dize: Eu sou o vosso maravilhoso signal: assim como eu fiz, assim se lhes fará a elles; por transportação irão em captiveiro;

12E o principe que está no meio d'elles aos hombros levará ás escuras os trastes, e sairá: a parede escavarão para os tirarem por ella: o seu rosto cobrirá, para que elle com o olho não veja a terra.

13Tambem estenderei a minha rede sobre elle, e será apanhado no meu laço: e o levarei a Babylonia, á terra dos chaldeos, e comtudo não a verá, ainda que ali morrerá.

14E a todos os que estiverem ao redor d'elle em seu soccorro, e a todas as suas tropas, espalharei a todos os ventos: e desembainharei a espada atraz d'elles.

15Assim saberão que eu sou o Senhor, quando eu os derramar entre as nações e os espalhar pelas terras.

16Porém d'elles deixarei ficar de resto alguns poucos da espada, da fome, e da peste, para que contem todas as suas abominações entre as nações para onde forem; e saberão que eu sou o Senhor.

17Então veiu a mim a palavra do Senhor, dizendo:

18Filho do homem, o teu pão comerás com tremor, e a tua agua beberás com estremecimento e com receio.

19E dirás ao povo da terra: Assim diz o Senhor Jehovah ácerca dos habitantes de Jerusalem, na terra d'Israel: O seu pão comerão com receio, e a sua agua beberão com susto, porquanto a sua terra será despojada de sua abundancia, por causa da violencia de todos os que habitam n'ella.

20E as cidades habitadas serão desoladas, e a terra se tornará em assolação; e sabereis que eu sou o Senhor.

21E veiu ainda a mim a palavra do Senhor, dizendo:

22Filho do homem, que dictado é este que vós tendes na terra d'Israel, dizendo: Prolongar-se-hão os dias, e perecerá toda a visão?

23Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor Jehovah: Farei cessar este dictado, e não se servirão mais d'este dictado em Israel; porém dize-lhes: Já se chegaram os dias e a palavra de toda a visão.

24Porque não haverá mais alguma visão vã, nem adivinhação lisongeira, no meio da casa d'Israel.

25Porque eu, o Senhor, fallarei, e a palavra que eu fallar se fará; não terá mais tardança; porque em vossos dias, ó casa rebelde, fallarei uma palavra e a cumprirei, diz o Senhor Jehovah.

26Veiu mais a mim a palavra do Senhor, dizendo:

27Filho do homem, eis que os da casa d'Israel dizem: A visão que este vê é para muitos dias, e elle prophetiza de tempos que estão longe.

28Portanto dize-lhes: Assim diz o Senhor Jehovah: Não será differida mais alguma das minhas palavras: e a palavra que fallei se fará, diz o Senhor Jehovah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Ezequiel representa, a la vista de todos, la mudanza de un exiliado: sale de casa cargando bultos y cava un agujero en la pared, prefigurando la fuga fracasada del rey Sedequías de Jerusalén.

Explicación

Este acto profético predijo con una precisión impresionante lo que le sucedería al rey Sedequías: intentaría huir de Jerusalén a través de un agujero en el muro, sería capturado y cegado antes de ser llevado a Babilonia (2 Reyes 25:4-7), cumpliendo literalmente que él 'no la vería' a pesar de ser llevado allá. El capítulo también rebate un dicho popular de la época que afirmaba que las profecías de juicio eran siempre para 'un futuro distante', declarando que la palabra de Dios se cumpliría pronto. La aplicación práctica es que posponer decisiones de cambio, esperando que las advertencias sean solo teóricas, es un riesgo real.

Curiosidades

  • La profecía de que Sedequías iría a Babilonia sin verla (v.13) es una de las predicciones más literalmente cumplidas de la Biblia, confirmada por el relato histórico en 2 Reyes 25.
  • El verbo usado para el dicho popular sobre 'la visión que no se cumple' muestra cómo el escepticismo popular ante la profecía ya era un problema que Ezequiel enfrentaba en su propia época.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 12:1Fórmula de apertura para una nueva puesta en escena simbólica, la de la mudanza forzada, que ocupa la primera parte del capítulo.
  2. Ezequiel 12:2Dios describe al pueblo como gente que tiene los sentidos funcionando, pero elige no usarlos: no es falta de capacidad para entender, es negativa deliberada.
  3. Ezequiel 12:3Hacer su propio equipaje y salir cavando un agujero en la pared, a la vista de todos, es otra puesta en escena: Ezequiel interpreta con su propio cuerpo lo que va a pasarle al príncipe y al pueblo de Jerusalén, salir de prisa, de noche, cargando solo lo esencial.
  4. Ezequiel 12:4La puesta en escena detalla los horarios: el equipaje sale de día, a la vista de todos, y la salida en sí ocurre de noche, imitando exactamente cómo sería una fuga real hecha de prisa.
  5. Ezequiel 12:5Cavar un agujero en la propia pared de la casa, en vez de salir por la puerta, muestra la desesperación de quien huye sin tiempo ni ruta normal disponible.
  6. Ezequiel 12:6Cubrirse el rostro al salir es el detalle más llamativo de la puesta en escena: anticipa exactamente lo que le va a pasar al príncipe de Jerusalén, descrito en los versículos siguientes.
  7. Ezequiel 12:7Ezequiel confirma que cumplió cada detalle de la puesta en escena tal como recibió la orden, sin saltarse ningún paso del gesto simbólico.
  8. Ezequiel 12:8Después de escenificar el gesto, Ezequiel recibe la explicación de lo que significaba: el orden habitual del libro es primero actuar, después aclarar.
  9. Ezequiel 12:9Dios anticipa que el pueblo va a preguntar con curiosidad por el sentido de la extraña puesta en escena: su reacción de extrañeza es esperada y forma parte del plan.
  10. Ezequiel 12:10Llega la respuesta: la puesta en escena no trata sobre el pueblo exiliado, sino sobre lo que va a pasarle al príncipe que todavía está en Jerusalén.
  11. Ezequiel 12:11Ezequiel se convierte literalmente en un adelanto visual: lo que hizo en miniatura se va a repetir de verdad con el pueblo de Jerusalén, yendo hacia el cautiverio.
  12. Ezequiel 12:12El detalle de que el príncipe se cubra el rostro para no ver la tierra, sea llevado a Babilonia y nunca más vuelva a verla coincide exactamente con lo que la historia registra sobre el rey Sedequías: capturado, cegado y llevado sin volver a ver jamás Jerusalén.
  13. Ezequiel 12:13La profecía entra en detalles específicos sobre el príncipe: va a ser capturado como un animal en una trampa y llevado a Babilonia sin llegar a ver nunca el lugar donde va a morir.
  14. Ezequiel 12:14No solo el príncipe, sino todo su círculo de apoyo —guardaespaldas, tropas— va a ser dispersado; nadie de su entorno escapa junto con él.
  15. Ezequiel 12:15El reconocimiento de quién es Dios, otra vez, llega a través de la misma dispersión: el cumplimiento del castigo es la prueba que confirma quién habló primero.
  16. Ezequiel 12:16Unos pocos sobreviven a propósito, no por casualidad: su función es precisamente contarles a los extranjeros el motivo de que todo esto haya pasado.
  17. Ezequiel 12:17Nueva fórmula de transición, que introduce otra puesta en escena, esta vez sobre comer con miedo.
  18. Ezequiel 12:18Ezequiel recibe otra instrucción física: comer y beber temblando de miedo, escenificando el clima de pavor que se va a apoderar de la ciudad sitiada.
  19. Ezequiel 12:19La explicación conecta el gesto de Ezequiel directamente con la experiencia real que va a vivir el pueblo de Jerusalén: comer con miedo a causa de la propia violencia que practicaron.
  20. Ezequiel 12:20El resultado final anunciado es bien concreto: ciudades hoy llenas de gente van a quedar vacías, una confirmación visible del juicio.
  21. Ezequiel 12:21Nueva fórmula de transición, que introduce el tema siguiente: un refrán popular que Dios va a desmontar.
  22. Ezequiel 12:22El refrán popular «prolongarse han los días, y perecerá toda visión» era una forma de descartar las advertencias de los profetas como algo viejo que nunca se cumple; Dios responde diciendo que ese dicho va a dejar de tener sentido, porque esta vez el cumplimiento está cerca.
  23. Ezequiel 12:23Dios decide acabar de una vez con el dicho que descartaba las advertencias proféticas: de ahora en adelante, la diferencia entre profecía y cumplimiento va a desaparecer, porque las cosas van a pasar rápido.
  24. Ezequiel 12:24Junto con el fin del dicho, también termina el espacio para profecías falsas y adivinaciones que solo decían lo que el pueblo quería escuchar.
  25. Ezequiel 12:25Dios refuerza que sus palabras ya no se van a demorar en cumplirse: se acabó el tiempo de pensar que las advertencias son algo lejano y sin urgencia.
  26. Ezequiel 12:26Otra fórmula de transición, que presenta una segunda objeción del pueblo, esta vez sobre el plazo de la profecía.
  27. Ezequiel 12:27El pueblo intenta tranquilizarse diciendo que la profecía de Ezequiel habla de un futuro lejano, algo para preocuparse después, no ahora.
  28. Ezequiel 12:28Dios rechaza también esa excusa: repite que ya no va a haber demora entre la palabra dicha y su cumplimiento.

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