Ezequiel 46

ARC · Capítulo 46/48

1Assim diz o Senhor Jehovah: A porta do atrio interior, que olha para o oriente, estará fechada os seis dias que são de trabalho; porém no dia de sabbado ella se abrirá; tambem no dia da lua nova se abrirá.

2E o principe entrará pelo caminho do vestibulo da porta, por fóra, e estará em pé na hombreira da porta; e os sacerdotes prepararão o seu holocausto, e os seus sacrificios pacificos, e elle se prostrará no umbral da porta, e sairá; porém a porta não se fechará até á tarde.

3E o povo da terra se prostrará á entrada da mesma porta, nos sabbados e nas luas novas, diante do Senhor.

4E o holocausto, que o principe offerecerá ao Senhor, será, no dia de sabbado, seis cordeiros sem mancha e um carneiro sem mancha.

5E a offerta de manjares será um epha para cada carneiro; e para cada cordeiro, a offerta de manjares será um dom da sua mão; e de azeite um hin para cada epha.

6Mas no dia da lua nova será um bezerro, sem mancha; e seis cordeiros e um carneiro, elles serão sem mancha.

7E preparará por offerta de manjares um epha para o bezerro e um epha para o carneiro, mas para os cordeiros, conforme o que alcançar a sua mão; e um hin de azeite para um epha.

8E, quando entrar o principe, entrará pelo caminho do vestibulo da porta, e sairá pelo mesmo caminho.

9Mas, quando vier o povo da terra perante a face do Senhor nas solemnidades, aquelle que entrar pelo caminho da porta do norte, para adorar, sairá pelo caminho da porta do sul; e aquelle que entrar pelo caminho da porta do sul sairá pelo caminho da porta do norte: não tornará pelo caminho da porta por onde entrou, mas sairá pela outra que está opposta.

10E o principe no meio d'elles entrará, quando elles entrarem, e, saindo elles, sairão todos.

11E nas festas e nas solemnidades será a offerta de manjares um epha para o bezerro, e um epha para o carneiro, mas para os cordeiros um dom da sua mão; e de azeite um hin para um epha.

12E, quando o principe fizer offerta voluntaria de holocaustos, ou de sacrificios pacificos, por offerta voluntaria ao Senhor, então lhe abrirão a porta que olha para o oriente, e fará o seu holocausto e os seus sacrificios pacificos, como houver feito no dia de sabbado; e sairá, e se fechará a porta depois d'elle sair

13E prepararás um cordeiro d'um anno sem mancha, em holocausto ao Senhor, cada dia: todas as manhãs o prepararás.

14E, por offerta de manjares farás juntamente com elle, todas as manhãs, a sexta parte d'um epha, e de azeite a terça parte d'um hin, para sovar a flor de farinha; por offerta de manjares para o Senhor, em estatutos perpetuos e continuos.

15Assim prepararão o cordeiro, e a offerta de manjares, e o azeite, todas as manhãs, em holocausto continuo.

16Assim diz o Senhor Jehovah: Quando o principe der um presente da sua herança a algum de seus filhos, isto será para seus filhos: será possessão d'elles por herança.

17Porém, dando elle um presente da sua herança a algum dos seus servos, será d'este até ao anno da liberdade; então tornará para o principe, porque herança d'elle é; seus filhos, elles a herdarão.

18E o principe não tomará nada da herança do povo, para os defraudar da sua possessão: da sua possessão deixará herança a seus filhos, para que o meu povo não seja espalhado, cada um da sua possessão.

19Depois d'isto me trouxe pela entrada que estava ao lado da porta, ás camaras sanctas dos sacerdotes, que olhavam para o norte; e eis que ali estava um logar em ambos os lados, para a banda do occidente.

20E elle me disse: Este é o logar onde os sacerdotes cozerão o sacrificio pela culpa, e o sacrificio pelo peccado, e onde cozerão a offerta de manjares, para que a não tragam ao atrio exterior para sanctificarem o povo.

21Então me levou para fóra, para o atrio exterior, e me fez passar ás quatro esquinas do atrio: e eis que em cada esquina do atrio havia outro atrio.

22Nas quatro esquinas do atrio havia outros atrios com chaminés de quarenta covados de comprimento e de trinta de largura: estas quatro esquinas tinham uma mesma medida.

23E um muro havia ao redor d'ellas, ao redor das quatro: e havia cozinhas feitas por baixo dos muros ao redor.

24E me disse: Estas são as casas dos cozinheiros, onde os ministros da casa cozerão o sacrificio do povo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios detalla reglas específicas para el culto en el sábado y en la luna nueva, el comportamiento del príncipe en las celebraciones, y cómo deben administrarse y heredarse correctamente las ofrendas y propiedades.

Explicación

La instrucción de que el pueblo entre por una puerta y salga por otra durante las fiestas (v.9) evitaba aglomeraciones y confusión, pero también enseñaba simbólicamente que el encuentro con Dios debía producir un cambio de dirección en la vida —no se sale de la misma manera en que se entró. La regla de que el príncipe no puede tomar propiedad permanente del pueblo para dársela a sus siervos (v.16-18) protege contra la explotación de tierras que caracterizó a reyes anteriores de Israel y Judá, corrigiendo directamente un patrón histórico de abuso de poder real. Estos detalles sobre culto y justicia social van de la mano, reforzando que la visión de Ezequiel para el futuro implica tanto una adoración correcta como un gobierno justo.

Curiosidades

  • La práctica de entrar por una puerta y salir por otra durante las peregrinaciones religiosas tiene paralelos arquitectónicos en templos del antiguo Oriente Medio, diseñados específicamente para controlar el flujo de grandes multitudes.
  • La limitación al poder del príncipe sobre las tierras (v.18) es una corrección directa e implícita al comportamiento histórico de reyes como Acab, que tomó por la fuerza la viña de Nabot (1 Reyes 21), mostrando cómo esta visión corrige abusos reales del pasado.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 46:1La puerta oriental del atrio interno solo se abre en sábado y en luna nueva, cuando el príncipe entra por el vestíbulo para adorar junto al pueblo — una señal de que hasta el gobernante sigue el mismo calendario y las mismas reglas de acceso.
  2. Ezequiel 46:2Detalla el ritual del príncipe en sábado: entra por el vestíbulo de la puerta este, permanece de pie en la entrada sin traspasar el espacio de los sacerdotes, y sale después de que ellos ofrecen los sacrificios.
  3. Ezequiel 46:3El pueblo común también participa, postrándose en la entrada de esa misma puerta en sábados y lunas nuevas, aunque sin entrar de hecho al espacio interno.
  4. Ezequiel 46:4Detalla la ofrenda específica del sábado: seis corderos y un carnero, todos sin defecto físico.
  5. Ezequiel 46:5Especifica las cantidades de ofrenda de cereales que acompañan la ofrenda de sábado, con mayor flexibilidad para los corderos, «don de su mano».
  6. Ezequiel 46:6Detalla la ofrenda de la luna nueva, un poco distinta de la del sábado: un becerro más, además de los corderos y el carnero.
  7. Ezequiel 46:7Especifica las cantidades de cereales y aceite que acompañan la ofrenda de la luna nueva, siguiendo el mismo patrón usado en el sábado.
  8. Ezequiel 46:8Refuerza la regla de entrada y salida del príncipe: siempre por el mismo camino del vestíbulo de la puerta, tanto al entrar como al salir.
  9. Ezequiel 46:9La regla de salir por una puerta distinta de la que se entró es un detalle práctico y curioso de la visión: muestra una preocupación por el flujo de multitudes en las grandes celebraciones, evitando que todos se cruzaran tratando de salir por donde entraron.
  10. Ezequiel 46:10Detalla la posición del príncipe durante las grandes fiestas: entra y sale junto con el pueblo común, en medio de la multitud, distinto del trato individual que recibe en sábado.
  11. Ezequiel 46:11Especifica que, en las grandes fiestas anuales, las cantidades de ofrenda siguen el mismo patrón ya establecido para la luna nueva.
  12. Ezequiel 46:12Trata de una ofrenda voluntaria del príncipe, fuera del calendario fijo: en ese caso la puerta este se abre especialmente para él, siguiendo el protocolo del sábado, y se cierra de nuevo después.
  13. Ezequiel 46:13Instituye un sacrificio diario y continuo, todas las mañanas, de un cordero de un año sin defecto, separado de las ofrendas específicas de sábado y luna nueva.
  14. Ezequiel 46:14Detalla las cantidades de cereal y aceite que acompañan ese sacrificio diario, llamando a la regla «estatuto perpetuo».
  15. Ezequiel 46:15Resume la instrucción: ese sacrificio de la mañana, con su ofrenda de cereales, debía hacerse todos los días, sin interrupción.
  16. Ezequiel 46:16La prohibición de que el príncipe tome tierra del pueblo como regalo permanente para sus siervos protege la herencia familiar de los súbditos contra la confiscación real — una respuesta directa a abusos de reyes anteriores de Judá, que tenían historial de tomar tierras por la fuerza.
  17. Ezequiel 46:17Regula el caso de que el príncipe le regale a un siervo, no a un hijo, parte de su tierra: la posesión vuelve al príncipe en el año del jubileo, preservando la herencia para sus propios hijos.
  18. Ezequiel 46:18Prohíbe explícitamente que el príncipe tome tierras del pueblo por la fuerza — solo puede usar su propia propiedad para regalar a sus hijos, sin que las familias pierdan su herencia tribal.
  19. Ezequiel 46:19El guía lleva a Ezequiel a un conjunto de cámaras de los sacerdotes, orientadas hacia el lado oeste, dentro del área ya descrita como reservada para ellos.
  20. Ezequiel 46:20Explica la función de este espacio: cocinar las ofrendas por el pecado, por la culpa y de cereales sin necesidad de llevarlas al atrio externo, evitando que su santidad afecte el espacio común del pueblo.
  21. Ezequiel 46:21El guía lleva a Ezequiel al atrio externo, mostrando que cada una de las cuatro esquinas tenía una estructura propia y más pequeña dentro del propio atrio.
  22. Ezequiel 46:22Detalla esas estructuras menores en las esquinas: espacios cerrados de medida estandarizada, con chimeneas, indicando un uso ligado a la preparación de alimentos.
  23. Ezequiel 46:23Describe un muro alrededor de esas estructuras y cocinas construidas por debajo de él, a todo lo largo del atrio.
  24. Ezequiel 46:24Explica la función final: eran las cocinas donde los auxiliares del templo preparaban los sacrificios traídos por el pueblo común, separadas del área más sagrada usada por los sacerdotes.

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