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Ezequiel 34

ARC · Capítulo 34/48

1E veiu a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2Filho do homem, prophetiza contra os pastores de Israel; prophetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor Jehovah: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! porventura os pastores não apascentarão as ovelhas?

3Comeis o gordo, e vos vestis de lã; degolaes o cevado; porém não apascentaes as ovelhas.

4As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes: porém dominaes sobre ellas com rigor e dureza.

5Assim se espalharam, por não haver pastor, e ficaram para pasto de toda a besta do campo, porquanto se espalharam.

6As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes, e por todo o alto outeiro; e as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem pergunte por ellas, sem haver quem as busque.

7Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor:

8Vivo eu, diz o Senhor Jehovah, que, porquanto as minhas ovelhas foram entregues á rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir de pasto a toda a besta do campo, á falta de pastor, e os meus pastores não perguntam pelas minhas ovelhas, e os pastores se apascentam a si mesmos, e não apascentam as minhas ovelhas;

9Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor:

10Assim diz o Senhor Jehovah: Eis que eu estou contra os pastores, e demandarei as minhas ovelhas da sua mão, e os farei cessar de apascentar as ovelhas, e os pastores não se apascentarão mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua bocca, e lhes não servirão mais de pasto.

11Porque assim diz o Senhor Jehovah: Eis que eu, eu digo, perguntarei pelas minhas ovelhas, e as buscarei.

12Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que está no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e as farei escapar de todos os logares por onde andam espalhadas, no dia da nuvem e da escuridão.

13E as tirarei dos povos, e as congregarei das terras, e as trarei á sua terra, e as apascentarei nos montes de Israel, junto ás correntes, e em todas as habitações da terra.

14Em bons pastos as apascentarei, e nos altos montes de Israel será a sua malhada; ali se deitarão n'uma boa malhada, e pastarão em pastos gordos nos montes de Israel.

15Eu apascentarei as minhas ovelhas, e eu as farei repousar, diz o Senhor Jehovah.

16A perdida buscarei, e a desgarrada tornarei a trazer, e a quebrada atarei, e a enferma fortalecerei; mas a gorda e a forte destruirei; apascental-as-hei com juizo.

17E quanto a vós, ó ovelhas minhas, assim diz o Senhor Jehovah: Eis que eu julgarei entre gado pequeno e gado pequeno, entre carneiros e bodes.

18Acaso não vos basta que pasteis o bom pasto, senão que pizeis o resto de vossos pastos a vossos pés? e que bebaes as profundas aguas, senão que enlameeis o resto com os vossos pés

19E as minhas ovelhas pastarão o que foi pizado com os vossos pés, e beberão o que tem sido turvado com os vossos pés.

20Por isso o Senhor Jehovah assim lhes diz: Eis que eu, sim, eu, julgarei entre o gado gordo e o gado magro.

21Porquanto com o lado e com o hombro daes empurrões, e com as vossas pontas escorneaes todas as fracas, até que as espalhaes para fóra,

22Portanto livrarei as minhas ovelhas, para que não sirvam mais de rapina, e julgarei entre gado miudo e gado miudo.

23E levantarei sobre ellas um só pastor, e elle as apascentará: meu servo David, este as apascentará, e este lhes servirá de pastor.

24E eu, o Senhor, lhes serei por Deus, e o meu servo David será principe no meio d'elles: eu, o Senhor, o fallei.

25E farei com elles um concerto de paz, e farei cessar a besta ruim da terra, e habitarão no deserto seguramente, e dormirão nos bosques.

26E a elles, e aos logares ao redor do meu outeiro, os porei por benção; e farei descer a chuva a seu tempo: chuvas de benção serão.

27E as arvores do campo darão o seu fructo, e a terra dará a sua novidade, e estarão seguros na sua terra; e saberão que eu sou o Senhor, quando eu quebrar as varas do seu jugo e os livrar da mão dos que se serviam d'elles.

28E não servirão mais de rapina aos gentios, e a besta fera da terra nunca mais os comerá: e habitarão seguramente, e ninguem haverá que os espante.

29E lhes levantarei uma planta de nome, e nunca mais serão arrebatados da fome na terra, nem mais levarão sobre si o opprobrio dos gentios.

30Saberão, porém, que eu, o Senhor seu Deus, estou com elles, e que elles são o meu povo, a casa d'Israel, diz o Senhor Jehovah.

31Vós pois, ó ovelhas minhas, ovelhas do meu pasto; homens sois; porém eu sou o vosso Deus, diz o Senhor Jehovah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios condena a los malos pastores (líderes) de Israel, que se alimentaban del rebaño sin cuidarlo, y promete ser él mismo el pastor de su pueblo, buscando a las ovejas perdidas y estableciendo un único pastor del linaje de David.

Explicación

Los reyes y líderes eran frecuentemente llamados 'pastores' en el Antiguo Oriente, una imagen de responsabilidad de cuidado, no de dominación egoísta. La acusación de que los pastores 'se apacientan a sí mismos' en lugar de a las ovejas (v.2) resume toda la crítica social de los profetas contra los líderes corruptos. La promesa de que Dios mismo buscaría a las ovejas perdidas, y de 'mi siervo David' que sería pastor único (v.23), apunta a una esperanza mesiánica que Jesús retomaría explícitamente al llamarse a sí mismo 'el buen pastor' (Juan 10:11). La aplicación sobre un liderazgo que sirve, en lugar de explotar, permanece extremadamente relevante en cualquier época.

Curiosidades

  • La referencia a un nuevo 'David' como pastor (v.23-24) no significa la resurrección literal del antiguo rey, sino un descendiente de su linaje —interpretación mesiánica confirmada por el Nuevo Testamento en relación con Jesús.
  • La imagen de Dios yendo a buscar ovejas perdidas 'en el día de nublado y de oscuridad' (v.12) se hace eco casi directo en la parábola de la oveja perdida contada por Jesús en Lucas 15.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 34:1Fórmula que abre una nueva sección del libro, esta vez sobre los «pastores» de Israel —una imagen común en la época para los líderes y reyes del pueblo.
  2. Ezequiel 34:2Los «pastores» son los líderes de Israel, acusados de cuidar de sí mismos, comer lo gordo, vestirse con la lana, en vez de cuidar del rebaño —una crítica política que usa el lenguaje pastoral común en el Cercano Oriente para hablar de reyes y gobernantes.
  3. Ezequiel 34:3Acusación central del capítulo: los pastores (líderes) se aprovechan del rebaño —comen la carne, usan la lana— sin de hecho cuidar de las ovejas.
  4. Ezequiel 34:4Lista específica de negligencia: no fortalecer a la débil, no curar a la enferma, no traer de vuelta a la descarriada —al contrario, dominan con dureza.
  5. Ezequiel 34:5Resultado de esa negligencia: las ovejas se dispersan y se vuelven presa fácil de animales salvajes, por falta de quien realmente las cuide.
  6. Ezequiel 34:6Refuerza la imagen: el pueblo, comparado con ovejas, anda esparcido por todos los montes, sin nadie que se preocupe o salga a buscarlas.
  7. Ezequiel 34:7Fórmula de transición que llama la atención de los pastores, preparando el anuncio del juicio que viene a continuación.
  8. Ezequiel 34:8Repite formalmente la acusación: los pastores cuidaron de sí mismos, no del rebaño que habían sido encargados de proteger.
  9. Ezequiel 34:9Repite la fórmula de atención del v.7, un recurso común en el libro para marcar el inicio de una sentencia importante.
  10. Ezequiel 34:10Anuncio del juicio: Dios va a quitar la responsabilidad de esos pastores, impidiendo que sigan aprovechándose del rebaño.
  11. Ezequiel 34:11Anuncio central del capítulo: a diferencia de los pastores humanos que fallaron, el propio Dios promete ir personalmente a buscar a las ovejas.
  12. Ezequiel 34:12Comparación directa: así como un pastor de verdad busca al rebaño disperso, Dios rescataría al pueblo esparcido «el día del nublado y de la oscuridad» —lenguaje que recuerda la caída de Jerusalén.
  13. Ezequiel 34:13Detalla el rescate: traer al pueblo de vuelta desde las otras naciones a la propia tierra de Israel, alimentándolo en los montes y junto a las fuentes de agua.
  14. Ezequiel 34:14Promesa de pastizal abundante y seguro en los altos montes de Israel —imagen de abundancia y descanso, un contraste directo con la negligencia descrita antes.
  15. Ezequiel 34:15Después de condenar a los malos pastores, Dios promete asumir personalmente el papel de pastor, buscando la oveja perdida y cuidando a la débil —un contraste directo con la negligencia descrita al inicio del capítulo.
  16. Ezequiel 34:16Resume el cuidado que los líderes fallaron en dar: buscar a la perdida, traer a la descarriada, curar a la herida —pero ahora con un detalle nuevo, detener a quien abusaba de las más débiles.
  17. Ezequiel 34:17Dios también va a juzgar entre las propias ovejas, distinguiendo a las fuertes de las débiles —la negligencia no venía solo de los líderes, sino de miembros poderosos del propio pueblo.
  18. Ezequiel 34:18Acusación a las ovejas fuertes: no bastaba con comer el buen pasto, además pisoteaban el resto y ensuciaban el agua que quedaría para las demás.
  19. Ezequiel 34:19Consecuencia práctica: las ovejas débiles se quedaban solo con el pasto pisoteado y el agua sucia, las sobras estropeadas por las más fuertes.
  20. Ezequiel 34:20Repite el anuncio de juicio entre ovejas gordas y flacas —responsabilización también dentro del propio pueblo, no solo de los líderes.
  21. Ezequiel 34:21Detalla el abuso físico: empujar con el cuerpo y cornear a las débiles hasta expulsarlas del grupo —imagen de explotación de los más vulnerables por los más fuertes.
  22. Ezequiel 34:22Conclusión de esta parte: Dios promete librar a las ovejas débiles de esa explotación interna, juzgando también entre ellas, no solo contra los antiguos líderes.
  23. Ezequiel 34:23«Mi siervo David» aquí no es el rey David resucitado, sino una forma de hablar de un futuro gobernante de la misma línea: «él las apacentará, y él les será por pastor» —diferentes tradiciones leen esta promesa de formas distintas, pero el texto la une a un «pacto de paz» y al fin de la violencia.
  24. Ezequiel 34:24Detalla el nuevo arreglo: Dios sigue siendo Dios del pueblo, pero «David» gobierna como príncipe —un liderazgo humano subordinado al liderazgo divino.
  25. Ezequiel 34:25Promete un «pacto de paz»: fin de los animales peligrosos y seguridad hasta en lugares antes hostiles, como el desierto y los bosques.
  26. Ezequiel 34:26La bendición prometida involucra hasta a la naturaleza: lluvia en el momento justo, garantizando la cosecha y la abundancia de la tierra.
  27. Ezequiel 34:27Resultado práctico de esa paz: los árboles dan fruto, la tierra produce, y el pueblo vive seguro, libre del yugo de quien antes lo esclavizaba.
  28. Ezequiel 34:28Refuerza: nunca más serán botín de otras naciones ni comida de animal salvaje —la promesa es de seguridad total, sin más amenazas.
  29. Ezequiel 34:29Promete una tierra de buena reputación y el fin definitivo del hambre y la humillación que el pueblo sufría ante otras naciones.
  30. Ezequiel 34:30Conclusión de la promesa: el pueblo reconocerá que Dios está con ellos, confirmando de una vez la identidad de «pueblo de Dios».
  31. Ezequiel 34:31Cierre poético del capítulo: el pueblo se compara con ovejas de un pastizal que pertenece a Dios, y Dios se declara el Dios de ellas.

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