Ezequiel 43

ARC · Capítulo 43/48

1Então me levou á porta, á porta que olha para o caminho do oriente.

2E eis que a gloria do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas aguas, e a terra resplandeceu por causa da sua gloria.

3E o aspecto da visão que vi era como o aspecto que eu tinha visto quando vim a destruir a cidade; e eram os aspectos da visão como o aspecto que vi junto ao rio de Chebar; e cahi sobre o meu rosto.

4E a gloria do Senhor entrou no templo pelo caminho da porta, cuja face está para o caminho do oriente.

5E levantou-me o espirito, e me levou ao atrio interior: e eis que a gloria do Senhor encheu o templo.

6E ouvi a um que fallava comigo de dentro do templo, e estava um homem em pé junto comigo.

7E me disse: Filho do homem, este é o logar do meu throno, e o logar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o meu nome sancto, nem elles nem os seus reis, pelas suas fornicações, e pelos cadaveres dos seus reis, nos seus altos

8Pondo o seu umbral ao pé do meu umbral, e a sua umbreira junto á minha umbreira, e havendo uma parede entre mim e entre elles; e contaminaram o meu sancto nome com as suas abominações que faziam; por isso eu os consumi na minha ira

9Agora lançarão para longe de mim a sua fornicação, e os cadaveres dos seus reis, e habitarei no meio d'elles para sempre.

10Tu pois, ó filho do homem, mostra á casa de Israel esta casa, para que se envergonhe das suas maldades, e meça o exemplar d'ella.

11E, envergonhando-se elles de tudo quanto fizeram, faze-lhes saber a forma d'esta casa, e a sua figura, e as suas saidas, e as suas entradas, e todas as suas formas, e todos os seus estatutos, todas as suas formas, e todas as suas leis; e escreve-as aos seus olhos, para que guardem toda a sua forma, e todos os seus estatutos, e os façam.

12Esta é a lei da casa: Sobre o cume do monte todo o seu contorno em redor será sanctidade de sanctidades; eis que esta é a lei da casa.

13E estas são as medidas do altar, pelos covados; o covado é um covado e um palmo: e o seio d'um covado de altura, e um covado de largura, e o seu contorno da sua borda ao redor, d'um palmo; e zesta é a base do altar.

14E do seio desde a terra até á listra de baixo, dois covados, e de largura um covado: e desde a pequena listra até á listra grande, quatro covados, e a largura d'um covado.

15E o Harel, de quatro covados: e desde o Ariel e até acima havia quatro cornos.

16E o Ariel terá doze covados de comprimento, e doze de largura, quadrado nos quatro lados.

17E a listra, quatorze covados de comprimento, e quatorze de largura, nos seus quatro lados; e o contorno, ao redor d'ella, de meio covado, e o seio d'ella, de um covado, ao redor: e os seus degraus olhavam para o oriente.

18E me disse: Filho do homem, assim diz o Senhor Jehovah: Estes são os estatutos do altar, no dia em que o farão, para offerecer sobre elle holocausto e para espalhar sobre elle sangue.

19E aos sacerdotes levitas, que são da semente de Zadoc, que se chegam a mim (diz o Senhor Jehovah) para me servirem, darás um bezerro, para expiação do peccado.

20E tomarás do seu sangue, e o porás sobre os seus quatro cornos, e nas quatro esquinas da listra, e no contorno ao redor: assim o purificarás e o expiarás.

21Então tomarás o bezerro da expiação do peccado, e o queimarão no logar da casa para isso ordenado, fóra do sanctuario.

22E no segundo dia offerecerás um bode, sem mancha, para expiação do peccado: e purificarão o altar, como o purificaram com o bezerro.

23E, acabando tu de o purificar, offerecerás um bezerro, sem mancha, e um carneiro do rebanho, sem mancha.

24E os offerecerás perante a face do Senhor; e os sacerdotes deitarão sal sobre elles, e os offerecerão em holocausto ao Senhor.

25Por sete dias prepararás um bode de expiação cada dia: tambem prepararão um bezerro, e um carneiro do rebanho, sem mancha.

26Por sete dias expiarão o altar, e o purificarão, e encherão as suas mãos.

27E, cumprindo elles estes dias, será que, ao oitavo dia, e d'ali em diante, prepararão os sacerdotes sobre o altar os vossos holocaustos e os vossos sacrificios pacificos; e eu me deleitarei em vós, diz o Senhor Jehovah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

La gloria del Señor regresa al templo por la puerta oriental, exactamente como había salido en los capítulos 10-11, y Dios declara que habitará allí para siempre, dando instrucciones sobre el altar y su consagración.

Explicación

Este es el momento culminante emocionalmente de todo el libro: la misma gloria que Ezequiel vio partir tristemente del templo antiguo (caps. 10-11) ahora regresa, entrando por la misma puerta oriental por donde había salido. Esto cierra un poderoso círculo narrativo, mostrando que el alejamiento de Dios nunca fue definitivo ni vengativo, sino disciplinario y temporal. La instrucción de que el pueblo se avergüence de sus pecados pasados al considerar este nuevo templo (v.10-11) muestra que la restauración no borra la necesidad de un reconocimiento sincero de los errores cometidos. Los detalles sobre la consagración del altar durante siete días hacen eco de rituales de consagración ya vistos en Éxodo y Levítico, mostrando continuidad entre el antiguo pacto y esta nueva fase de relación con Dios.

Curiosidades

  • El regreso de la gloria de Dios por la puerta oriental (v.4) es un paralelo intencional y cuidadoso con su salida por la misma puerta en Ezequiel 10:19 y 11:23, uno de los ejemplos más claros de estructura literaria circular en toda la Biblia.
  • La orden de que la puerta oriental permanezca cerrada después de esto, usada solo por el príncipe (Ezequiel 44:1-3), tal vez refleje una reverencia especial por ser la puerta por la que entró la propia gloria de Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 43:1La gloria del Señor regresa y entra por la misma puerta oriental por donde había salido en los capítulos 10 y 11 — es el cierre simétrico de uno de los hilos más importantes del libro: la presencia de Dios que abandonó el templo ahora vuelve para quedarse.
  2. Ezequiel 43:2La gloria de Dios regresa por el camino del este, con un sonido como el de «muchas aguas», el mismo lenguaje usado en la visión inicial del capítulo 1 — la tierra resplandece con esa presencia.
  3. Ezequiel 43:3Ezequiel reconoce esta escena como igual a las visiones anteriores: la de la destrucción de la ciudad (capítulos 8-11, cuando la gloria salió del templo) y la inicial junto al río Quebar — el retorno cierra un ciclo abierto tiempo atrás.
  4. Ezequiel 43:4La gloria de Dios entra al templo exactamente por la puerta este — la misma puerta por donde, en una visión anterior, había salido antes de la destrucción de Jerusalén.
  5. Ezequiel 43:5El espíritu lleva a Ezequiel al interior del atrio interno, donde ve el templo completamente lleno de la gloria de Dios — lo opuesto al templo vacío de antes del exilio.
  6. Ezequiel 43:6Alguien le habla a Ezequiel desde dentro del templo, mientras el «varón» que había estado midiendo todo permanece de pie a su lado.
  7. Ezequiel 43:7El reclamo sobre reyes enterrados demasiado cerca del santuario se refiere a la costumbre real de sepultar a la realeza de Judá cerca del templo, en Jerusalén — el texto trata esa cercanía entre tumbas reales y el espacio sagrado como una forma de contaminación que no puede repetirse.
  8. Ezequiel 43:8Explica el motivo de la destrucción anterior: reyes y pueblo profanaban el templo poniendo sus propios espacios pegados a la pared sagrada, mezclando lo común con lo santo.
  9. Ezequiel 43:9Condición para que Dios habite allí para siempre: el pueblo debía alejar de una vez esas prácticas de profanación ligadas a las antiguas costumbres reales.
  10. Ezequiel 43:10Ezequiel recibe la misión de mostrar esta «casa» en detalle al pueblo, no como curiosidad arquitectónica, sino para que se avergüencen de sus propias maldades ante ese modelo de santidad.
  11. Ezequiel 43:11Detalla la tarea: registrar por escrito toda la forma, entradas, salidas y leyes del templo, para que el pueblo realmente guarde y practique lo que se le instruya.
  12. Ezequiel 43:12Resume «la ley de la casa» en una sola frase: toda la cumbre del monte, alrededor, es sumamente sagrada — el principio que organiza todo lo que se ha medido hasta aquí.
  13. Ezequiel 43:13«Harel» y «Ariel», nombres dados a las diferentes partes del altar, son términos técnicos antiguos que significan algo así como monte de Dios y hoguera de Dios — vocabulario específico de arquitectura sacrificial que no aparece en muchos otros lugares de la Biblia.
  14. Ezequiel 43:14Detalla las capas del altar, midiendo desde el suelo hasta los distintos bordes que formaban su estructura escalonada.
  15. Ezequiel 43:15Nombra partes específicas del altar, con términos hebreos ligados a monte de Dios y león de Dios, y sus respectivos cuatro cuernos, elemento común en altares antiguos.
  16. Ezequiel 43:16Mide la parte superior del altar como un cuadrado perfecto de doce por doce codos.
  17. Ezequiel 43:17Mide la capa de abajo, más grande que la superior, con escalones orientados hacia el este — la orientación hacia el oriente se repite en varios puntos del complejo.
  18. Ezequiel 43:18La dedicación del altar durante siete días, con sangre aplicada en los cuernos y las esquinas de la estructura, sigue el mismo patrón de purificación ritual descrito en Éxodo y Levítico para consagrar un espacio sagrado antes de su primer uso.
  19. Ezequiel 43:19Detalla el inicio del ritual de consagración: un becerro ofrecido por los sacerdotes descendientes de Sadoc, los autorizados a servir en ese altar.
  20. Ezequiel 43:20La sangre del becerro se aplica en los cuernos del altar y en sus bordes, un ritual de purificación que «limpia» simbólicamente la estructura antes de su primer uso.
  21. Ezequiel 43:21El becerro usado en la purificación se quema en un lugar específico fuera del santuario, no sobre el propio altar recién purificado.
  22. Ezequiel 43:22En el segundo día de la consagración, un macho cabrío sin defecto repite el mismo proceso de purificación del altar.
  23. Ezequiel 43:23Después de purificado, el altar recibe sus primeras ofrendas normales: un becerro y un carnero, ambos sin defecto físico.
  24. Ezequiel 43:24Detalla la ofrenda: se añade sal, elemento ligado a la durabilidad y pureza en los sacrificios bíblicos, antes de quemarlo todo como holocausto.
  25. Ezequiel 43:25El proceso de consagración se repite durante siete días enteros, con un macho cabrío, un becerro y un carnero ofrecidos diariamente.
  26. Ezequiel 43:26Resume el propósito de los siete días: purificar el altar y prepararlo para uso continuo, una expresión hebrea ligada a la consagración de objetos sagrados.
  27. Ezequiel 43:27A partir del octavo día, el altar entra en uso normal, y Dios promete complacerse con las ofrendas hechas allí — marca el fin del proceso de inauguración del templo.

Capítulos

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.