1E veiu a mim a palavra do Senhor, dizendo:
2Filho do homem, que mais é o pau da videira do que todo outro pau? ou o sarmento entre os paus do bosque?
3Toma-se porventura d'elle madeira para fazer alguma obra? ou toma-se d'elle alguma estaca, para que se lhe pendure algum traste?
4Eis que o entregam ao fogo, para que seja consumido; ambas as suas extremidades consome o fogo, e o meio d'elle fica queimado: serviria porventura para alguma obra?
5Eis que, estando inteiro, não se fazia d'elle obra, quanto menos sendo consumido do fogo? e, sendo queimado, se faria ainda obra d'elle?
6Portanto, assim diz o Senhor Jehovah: Como é o pau da videira entre os paus do bosque, o que entrego ao fogo para que seja consumido, assim entregarei os habitantes de Jerusalem.
7Porque porei a minha face contra elles; saindo elles de um fogo, outro fogo os consumirá; e sabereis que eu sou o Senhor, quando tiver posto a minha face contra elles.
8E tornarei a terra em assolação, porquanto grandemente prevaricaram, diz o Senhor Jehovah.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Dios compara a Jerusalén con una vara de vid: madera inútil para cualquier construcción, y aún más inútil después de ser quemada por el fuego.
Explicación
Este es uno de los capítulos más cortos del libro y usa una metáfora simple y directa: a diferencia de otros árboles, la madera de la vid no sirve para hacer muebles ni herramientas —solo sirve para producir fruto (el vino) o, si no lo produce, para ser quemada. La comparación es dura porque Israel era frecuentemente descrito como la 'viña de Dios' (Isaías 5, Salmo 80), así que decir que la vid no sirve ni siquiera como madera útil implica que, sin fruto, realmente no tiene propósito alguno. La aplicación práctica es recordar que la identidad de un pueblo elegido por Dios estaba ligada al propósito de reflejar su justicia, no a privilegios automáticos.
Curiosidades
- La comparación de Israel con una vid aparece al menos seis veces distintas en el Antiguo Testamento, siempre destacando la expectativa de fructificación espiritual.
- Jesús retoma esta misma imagen de forma positiva en Juan 15, llamándose a sí mismo 'la vid verdadera', tal vez en contraste directo con la vid infructuosa de Ezequiel.