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Ezequiel 47

BLIVRE · Capítulo 47/48

1Depois disto ele me fez voltar à entrada da casa; e eis que águas saíam de debaixo do umbral da casa para o oriente, pois a fachada da casa estava para o oriente; e as águas desciam de debaixo, desde o lado direito da casa, do lado sul do altar.

2E ele me tirou [pelo] caminho da porta do norte, e me fez rodear pelo caminho de fora, até a porta externa, pelo caminho voltado ao oriente; e eis que águas corriam do lado direito.

3E quando aquele homem saiu para o oriente, tinha em sua mão um cordel de medir; ele mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, que [chegavam] aos tornozelos.

4E mediu mil [côvados] , e me fez passar pelas águas, que [chegavam] aos joelhos. Mediu [mais] mil, e me fez passar pelas águas, que [chegavam] à cintura.

5E mediu [mais] mil, e já era um rio que eu não podia passar, porque as águas eram tão profundas que o rio não se podia atravessar a pé, somente a nado.

6Então me disse: “Viste [isto] , filho do homem?” Depois ele me levou e trouxe-me de volta à margem do rio.

7Quando voltei, eis que na margem do rio havia muitíssimas árvores, de um lado e do outro.

8Então me disse: “Estas águas saem para a região do oriente, descem à planície, e entram no mar; e quando chegarem ao mar, tornarão saudáveis as águas.

9E será que toda alma vivente que se move por onde quer que estes rio passar, viverá; e haverá muitíssimos peixes por ali terem passado estas águas, e ficarão saudáveis; e tudo viverá por onde quer que este este rio passar.

10Será também que pescadores estarão junto a ele; desde En-Gedi até En-Eglaim haverá [lugares para] se estender redes; seus peixes serão segundo suas espécies, como os peixes do grande mar, em muitíssima quantidade.

11Porém seus charcos e seus pântanos não ficarão saudáveis; estarão salgados.

12E junto do rio, em suas margens de um lado e do outro, crescerá toda árvore de comer; sua folha nunca cairá, nem seu fruto faltará; em [todos os] seus meses produzirá frutos, porque suas águas saem do santuário; e seu fruto servirá de alimento, e sua folha de remédio.”

13Assim diz o Senhor DEUS: “Este é o limite em que tomareis a terra em herança segundo as doze tribos de Israel: José [terá] duas partes.

14E a herdareis igualmente, um como o outro; [terra] a qual jurei de mão levantada que daria aos vossos pais; portanto esta terra será a vossa herança.

15E este será o limite da terra para o lado norte: desde o mar Grande, a caminho de Hetlom, e indo por Lebo-Hamate até Zedade;

16Berota, Sibraim (que está entre o limite de Damasco e o limite de Hamate); Hazer-Haticom, que está junto ao limite de Haurã.

17E o limite será do mar [até] Haser-Enom, ao limite de Damasco ao norte, e ao limite de Hamate; [este será] o lado norte.

18Ao lado do oriente, passando entre Haurã e Damasco, e entre Gileade e a terra de Israel, junto ao Jordão; medireis desde o limite até do mar do oriente; [este será] o lado do oriente.

19E ao lado sul, ao sul, será desde Tamar até as águas de Meribá-Cades, indo ao longo do ribeiro até o grande mar; e [este será] o lado sul, ao sul.

20E o lado do ocidente será o grande mar, desde o limite até Lebo-Hamate; este será o lado do ocidente.

21Repartireis, pois, esta terra entre vós, segundo as tribos de Israel.

22E será que a sorteareis em herança para vós, e para os estrangeiros que peregrinam entre vós, que tiverem gerado filhos entre vós; e vos serão como nativos entre os filhos de Israel; repartirão herança convosco, entre as tribos de Israel.

23E será que na tribo onde o estrangeiro peregrinar, ali [lhe] dareis sua herança”, diz o Senhor DEUS.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Ezequiel ve un río milagroso que sale del templo, creciendo progresivamente más profundo, que trae vida y sanidad por donde pasa, hasta transformar las aguas saladas del mar Muerto en agua dulce llena de peces; después, se establecen los límites de la tierra prometida para las doce tribus.

Explicación

El río que crece de un pequeño hilo de agua hasta un caudal imposible de cruzar a pie (v.3-5) simboliza cómo la presencia y la bendición de Dios, aunque comiencen pequeñas, tienen capacidad de crecimiento transformador ilimitado. La transformación del mar Muerto —el lago más salado y estéril de la región, incapaz de sostener vida— en agua llena de peces es una de las imágenes de restauración más poderosas de toda la Biblia, mostrando que ningún lugar es considerado por Dios irremediablemente estéril o demasiado muerto para florecer. La inclusión de los extranjeros residentes recibiendo herencia de tierra igual a la de los israelitas de nacimiento (v.22-23) es notablemente inclusiva para los estándares de la época, anticipando temas de inclusión que se ampliarían aún más en el Nuevo Testamento.

Curiosidades

  • Esta visión del río que sana el mar Muerto es retomada casi directamente en Apocalipsis 22:1-2, en la descripción del río del agua de la vida en la Nueva Jerusalén, mostrando la influencia directa de Ezequiel sobre la imaginería final de la Biblia.
  • El mar Muerto real tiene uno de los niveles de salinidad más altos del planeta, cerca de diez veces más salado que el océano común, lo que hacía que la promesa de vida abundante allí fuera una imagen aún más impresionante y radical para los oyentes originales.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 47:1El río que sale del templo y se vuelve cada vez más hondo, primero en los tobillos, después en las rodillas, luego en la cintura, hasta volverse infranqueable, es una imagen de bendición creciente: cuanto más se profundiza en la presencia de Dios, mayor el efecto transformador.
  2. Ezequiel 47:2El guía lleva a Ezequiel por fuera del complejo, dando la vuelta hasta la puerta externa oriental, y allí muestra que la misma agua ya era visible saliendo por el lado derecho.
  3. Ezequiel 47:3El hombre empieza a medir el río caminando: a mil codos de distancia, el agua ya llegaba a los tobillos — el río crece progresivamente a medida que se aleja del templo.
  4. Ezequiel 47:4Cada mil codos el agua se vuelve más honda: primero en las rodillas, después en la cintura — el crecimiento simboliza una fuente pequeña que se vuelve cada vez más poderosa.
  5. Ezequiel 47:5Después de cuatro mil codos el agua ya era demasiado honda para cruzar a pie, exigiendo nadar — el hilo de agua que nace bajo el templo se convierte en un manantial imposible de contener.
  6. Ezequiel 47:6Pregunta retórica del guía, que llama la atención de Ezequiel sobre el significado de la escena antes de continuar la explicación.
  7. Ezequiel 47:7Al volver a la orilla, Ezequiel ve una cantidad enorme de árboles en las dos riberas del río — señal de abundancia que viene directamente de la presencia de Dios.
  8. Ezequiel 47:8El río llega hasta el Mar Muerto, aquí llamado solo «el mar», y transforma sus aguas saladas en agua buena para los peces, con excepción de los pantanos, que siguen salados a propósito, reservados para la producción de sal.
  9. Ezequiel 47:9El agua del río tiene poder para sanar hasta el Mar Muerto, mencionado en el versículo anterior, haciendo habitable un lugar naturalmente salado y sin vida — imagen fuerte de restauración total.
  10. Ezequiel 47:10El mar antes sin vida quedaría tan lleno de peces que los pescadores se instalarían en sus orillas, con la misma variedad de especies de «la gran mar», el Mediterráneo.
  11. Ezequiel 47:11Único detalle realista en medio de la imagen exuberante: pantanos y lodazales en los bordes seguirían salados, reservados para la extracción de sal — no todo se transforma, pero el efecto principal es de vida.
  12. Ezequiel 47:12Árboles que dan fruto todos los meses, con hojas que sirven de remedio, es una imagen de abundancia permanente alrededor del río que sale del templo — una escena que otros textos bíblicos posteriores retoman con un lenguaje parecido.
  13. Ezequiel 47:13Inicia la descripción de las fronteras de la tierra que se repartirá entre las doce tribus, con José recibiendo una porción doble, a través de sus dos hijos, Efraín y Manasés.
  14. Ezequiel 47:14Refuerza que esta división cumple una promesa antigua hecha a los antepasados del pueblo, no una novedad creada ahora en la visión.
  15. Ezequiel 47:15Describe el límite norte de la tierra, citando ciudades y caminos de la región de Siria — un trazado mucho más amplio que el territorio que Israel ocupó en la mayor parte de su historia.
  16. Ezequiel 47:16Continúa listando ciudades de la frontera norte, situadas entre los territorios de Damasco y Hamat.
  17. Ezequiel 47:17Cierra la descripción del límite norte, situándolo entre Hazar-enán y el territorio de Damasco.
  18. Ezequiel 47:18Describe el límite este, usando el río Jordán como referencia natural entre la tierra de Israel y las regiones de Haurán y Galaad.
  19. Ezequiel 47:19Describe el límite sur, desde la región de Tamar hasta las aguas de Meribat-cades, terminando en «la gran mar», el Mediterráneo.
  20. Ezequiel 47:20Describe el límite oeste simplemente como el propio mar Mediterráneo, desde el sur hasta la altura de Hamat en el norte.
  21. Ezequiel 47:21La determinación de que los extranjeros residentes reciban herencia de tierra junto con las tribus de Israel, y no sean tratados como forasteros de segunda categoría, es una provisión notablemente inclusiva para un texto tan antiguo.
  22. Ezequiel 47:22Detalle notable: los extranjeros que vivieran en medio del pueblo, con hijos nacidos allí, debían recibir herencia de tierra como si fueran israelitas de nacimiento.
  23. Ezequiel 47:23Especifica cómo funcionaría esto en la práctica: el extranjero recibe su porción dentro de la tribu donde realmente vive, junto con los demás habitantes de ese territorio.

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