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Ezekiel 31

KJV · Capítulo 31/48

1And it came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first day of the month, that the word of the Lord came unto me, saying,

2Son of man, speak unto Pharaoh king of Egypt, and to his multitude; Whom art thou like in thy greatness?

3Behold, the Assyrian was a cedar in Lebanon with fair branches, and with a shadowing shroud, and of an high stature; and his top was among the thick boughs.

4The waters made him great, the deep set him up on high with her rivers running round about his plants, and sent out her little rivers unto all the trees of the field.

5Therefore his height was exalted above all the trees of the field, and his boughs were multiplied, and his branches became long because of the multitude of waters, when he shot forth.

6All the fowls of heaven made their nests in his boughs, and under his branches did all the beasts of the field bring forth their young, and under his shadow dwelt all great nations.

7Thus was he fair in his greatness, in the length of his branches: for his root was by great waters.

8The cedars in the garden of God could not hide him: the fir trees were not like his boughs, and the chesnut trees were not like his branches; nor any tree in the garden of God was like unto him in his beauty.

9I have made him fair by the multitude of his branches: so that all the trees of Eden, that were in the garden of God, envied him.

10Therefore thus saith the Lord God; Because thou hast lifted up thyself in height, and he hath shot up his top among the thick boughs, and his heart is lifted up in his height;

11I have therefore delivered him into the hand of the mighty one of the heathen; he shall surely deal with him: I have driven him out for his wickedness.

12And strangers, the terrible of the nations, have cut him off, and have left him: upon the mountains and in all the valleys his branches are fallen, and his boughs are broken by all the rivers of the land; and all the people of the earth are gone down from his shadow, and have left him.

13Upon his ruin shall all the fowls of the heaven remain, and all the beasts of the field shall be upon his branches:

14To the end that none of all the trees by the waters exalt themselves for their height, neither shoot up their top among the thick boughs, neither their trees stand up in their height, all that drink water: for they are all delivered unto death, to the nether parts of the earth, in the midst of the children of men, with them that go down to the pit.

15Thus saith the Lord God; In the day when he went down to the grave I caused a mourning: I covered the deep for him, and I restrained the floods thereof, and the great waters were stayed: and I caused Lebanon to mourn for him, and all the trees of the field fainted for him.

16I made the nations to shake at the sound of his fall, when I cast him down to hell with them that descend into the pit: and all the trees of Eden, the choice and best of Lebanon, all that drink water, shall be comforted in the nether parts of the earth.

17They also went down into hell with him unto them that be slain with the sword; and they that were his arm, that dwelt under his shadow in the midst of the heathen.

18To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be brought down with the trees of Eden unto the nether parts of the earth: thou shalt lie in the midst of the uncircumcised with them that be slain by the sword. This is Pharaoh and all his multitude, saith the Lord God.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios compara al faraón con un cedro magnífico del Líbano, más alto y frondoso que cualquier árbol en el 'huerto de Dios', pero que sería derribado a causa de su soberbia, tal como sucedió con Asiria antes que él.

Explicación

Usar a Asiria como ejemplo de advertencia (v.3) es estratégico: esa nación, antes la superpotencia dominante de la región, ya había caído (Nínive fue destruida en el año 612 a.C.), así que el faraón debería reconocer en el ejemplo ajeno el destino que le esperaba por el mismo pecado de orgullo. La metáfora del árbol gigante cuyas raíces se alimentan de 'muchas aguas' describe un poder que parece inquebrantable, pero que Dios puede cortar instantáneamente. La lección sobre observar los errores de imperios anteriores y aun así repetirlos es atemporal —la historia tiende a repetirse cuando las lecciones no se aprenden.

Curiosidades

  • El cedro del Líbano era la madera más valorada del mundo antiguo, usada en la construcción del templo de Salomón y de palacios reales en toda Mesopotamia, lo que lo convertía en un símbolo natural de grandeza y poder.
  • La caída de Nínive, capital asiria usada aquí como advertencia, es también tema central del libro profético de Nahúm, y fue confirmada arqueológicamente por el descubrimiento de las ruinas de la ciudad en 1847.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezekiel 31:1Fórmula que abre un nuevo mensaje contra Egipto, fechado alrededor del 587 a.C., esta vez usando la imagen de un gran árbol.
  2. Ezekiel 31:2Pregunta retórica que abre la metáfora del capítulo: «¿A quién te comparaste en tu grandeza?»— la respuesta viene en forma de una larga comparación con un árbol gigante.
  3. Ezekiel 31:3Asiria se describe como un cedro gigante en el jardín de Dios, tan alto que ningún otro árbol se le compara —la imagen toma prestado el prestigio del antiguo imperio asirio, ya derrotado en tiempos de Ezequiel, como advertencia para Egipto, que caminaba hacia el mismo destino.
  4. Ezekiel 31:4El árbol usado como espejo de advertencia para Egipto crecía enorme gracias al agua abundante —imagen de prosperidad venida de la abundancia de recursos naturales.
  5. Ezekiel 31:5Cuanta más agua recibía el árbol, más grandes y numerosas se volvían sus ramas —la riqueza material alimenta un crecimiento cada vez más descontrolado.
  6. Ezekiel 31:6Los pájaros anidan en él, los animales se refugian bajo sus ramas y pueblos enteros se sientan a su sombra —imagen de una potencia que sostiene a naciones menores.
  7. Ezekiel 31:7Resume la belleza del árbol, destacando que su fuerza venía de la raíz plantada junto a las «muchas aguas», es decir, de recursos en abundancia.
  8. Ezekiel 31:8Ni los cedros del «huerto de Dios», lenguaje que remite al Edén, se comparaban con este árbol —una exageración poética para describir una grandeza sin igual.
  9. Ezekiel 31:9Todos los árboles del Edén le tenían envidia, reforzando que esta era la potencia más admirada entre todas las naciones de la época.
  10. Ezekiel 31:10La causa de la caída del cedro es la misma que la de otros oráculos del libro: el corazón se enalteció a causa de su propia altura —el orgullo generado por el propio éxito es el patrón que se repite en casi todo oráculo contra las grandes potencias de estos capítulos.
  11. Ezekiel 31:11Por causa de la soberbia, el árbol es entregado a una nación aún más poderosa para ser tratado «según merece»: «por su impiedad lo he arrojado» —el propio crecimiento se vuelve motivo de la caída.
  12. Ezekiel 31:12Extranjeros cortan el árbol; sus ramas caen esparcidas y los pueblos que se refugiaban a su sombra se van —colapso de la potencia y huida de los antiguos aliados.
  13. Ezekiel 31:13Después de caído, el mismo árbol se vuelve percha de pájaros y refugio de animales —inversión irónica: lo que antes protegía ahora solo sirve de ruina ocupada por bichos.
  14. Ezekiel 31:14La caída de este árbol se vuelve advertencia general: ninguna otra nación debería enorgullecerse de su propia altura, porque todo el mundo, tarde o temprano, desciende a la «fosa» de la muerte.
  15. Ezekiel 31:15En el día de la caída, hasta la naturaleza reacciona —aguas represadas, el Líbano cubierto de luto— usando imágenes naturales para mostrar el tamaño del impacto causado.
  16. Ezekiel 31:16«Descender al infierno» aquí no es el infierno en el sentido posterior de castigo eterno, es el Seol, la idea común en el mundo bíblico antiguo de un lugar común bajo la tierra adonde van los muertos, sin distinción —solo «la fosa», no una teología detallada sobre el más allá.
  17. Ezekiel 31:17Otros que ya habían muerto en las guerras de esa potencia descienden junto con ella al mismo destino final, el mundo de los muertos.
  18. Ezekiel 31:18Conclusión de la metáfora: la misma pregunta del inicio se aplica directamente al Faraón —él y todo Egipto irán a parar al mismo lugar que ese gran árbol caído.

Capítulos

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