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Ezequiel 31

BLIVRE · Capítulo 31/48

1E sucedeu, no décimo primeiro ano, no terceiro [mês] , ao primeiro [dia] do mês, que veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:

2Filho do homem, diz a Faraó, rei do Egito, e à sua multidão: A quem és semelhante na tua grandeza?

3Eis que a Assíria era um cedro do Líbano, de belos ramos, com grande sombra de sua folhagem, e de alta estatura; seu topo estava entre ramos espessos.

4As águas o nutriam, as profundezas o faziam crescer; correntes corriam ao redor de onde estava plantada, e enviava seus ribeiros a todas as árvores do campo.

5Por isso sua altura se elevou acima de todas as árvores do campo; seus galhos se multiplicaram, e seus ramos se alongavam, por causa das muitas águas enviadas.

6Todas as aves do céus faziam ninhos em seus galhos, e todos os animais do campo geravam debaixo de seus ramos; e todos os grandes povos habitavam à sua sombra.

7Assim era ele, belo em sua grandeza, na extensão de seus ramos; porque sua raiz estava junto a muitas águas.

8Os cedros não o encobriram no jardim de Deus; as faias não igualavam os seus galhos, nem os plátanos eram semelhantes a seus ramos; nenhuma árvore no jardim de Deus se assemelhava a ele em sua beleza.

9Eu o fiz belo com a multidão de seus ramos; e todas as árvores do Éden, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele.

10Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Visto que te elevaste em estatura, e seu topo se elevou no meio de ramos espessos, e seu coração se exaltou na sua altura,

11Por isso eu o entreguei na mão do mais poderoso das nações, para que o tratasse como merece; pela sua perversidade eu o lancei fora.

12Estrangeiros da mais terrivel das nações o cortaram e o deixaram; seus ramos caíram sobre os montes e por todos os vales, e seus galhos foram quebrados por todas as correntes de águas da terra; e todos os povos da terra se retiraram de sua sombra, e o deixaram.

13Todas as aves do céu habitaram sobre sua ruína, e todos os animais do campo se ficaram sobre seus ramos;

14Para que todas as árvores próximas das águas não se elevem na sua estatura, nem levantem o seu topo no meio dos ramos espessos, e que todas as que bebem águas não confiem em si mesmas por sua altura; porque todas estão entregues à morte, até debaixo da terra, no meio dos filhos dos homens, com os que vão para a cova.

15Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que ele desceu ao Xeol, eu fiz que houvesse luto, fiz cobrir as profundezas por sua causa; detive suas correntes, e as muitas águas foram retidas; cobri o Líbano de trevas por causa dele, e por sua causa todas as árvores do campo definharam.

16Do estrondo de sua queda eu fiz tremer as nações, quando o fiz descer ao Xeol com os que descem à cova; e todas as árvores de Éden, as preferidas e melhores do Líbano, todas as que bebem águas, consolaram-se debaixo da terra.

17Também desceram com ele ao Xeol, com os mortos à espada, e os que foram seus apoiadores, os que habitavam à sua sombra no meio das nações.

18Quem se assemelha a ti em glória e em grandeza entre as árvores do Éden? Porém serás derrubado com as árvores do Éden para debaixo da terra; jazerás entre os incircuncisos, com os mortos à espada. Este é Faraó e toda a sua multidão, diz o Senhor DEUS.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios compara al faraón con un cedro magnífico del Líbano, más alto y frondoso que cualquier árbol en el 'huerto de Dios', pero que sería derribado a causa de su soberbia, tal como sucedió con Asiria antes que él.

Explicación

Usar a Asiria como ejemplo de advertencia (v.3) es estratégico: esa nación, antes la superpotencia dominante de la región, ya había caído (Nínive fue destruida en el año 612 a.C.), así que el faraón debería reconocer en el ejemplo ajeno el destino que le esperaba por el mismo pecado de orgullo. La metáfora del árbol gigante cuyas raíces se alimentan de 'muchas aguas' describe un poder que parece inquebrantable, pero que Dios puede cortar instantáneamente. La lección sobre observar los errores de imperios anteriores y aun así repetirlos es atemporal —la historia tiende a repetirse cuando las lecciones no se aprenden.

Curiosidades

  • El cedro del Líbano era la madera más valorada del mundo antiguo, usada en la construcción del templo de Salomón y de palacios reales en toda Mesopotamia, lo que lo convertía en un símbolo natural de grandeza y poder.
  • La caída de Nínive, capital asiria usada aquí como advertencia, es también tema central del libro profético de Nahúm, y fue confirmada arqueológicamente por el descubrimiento de las ruinas de la ciudad en 1847.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezequiel 31:1Fórmula que abre un nuevo mensaje contra Egipto, fechado alrededor del 587 a.C., esta vez usando la imagen de un gran árbol.
  2. Ezequiel 31:2Pregunta retórica que abre la metáfora del capítulo: «¿A quién te comparaste en tu grandeza?»— la respuesta viene en forma de una larga comparación con un árbol gigante.
  3. Ezequiel 31:3Asiria se describe como un cedro gigante en el jardín de Dios, tan alto que ningún otro árbol se le compara —la imagen toma prestado el prestigio del antiguo imperio asirio, ya derrotado en tiempos de Ezequiel, como advertencia para Egipto, que caminaba hacia el mismo destino.
  4. Ezequiel 31:4El árbol usado como espejo de advertencia para Egipto crecía enorme gracias al agua abundante —imagen de prosperidad venida de la abundancia de recursos naturales.
  5. Ezequiel 31:5Cuanta más agua recibía el árbol, más grandes y numerosas se volvían sus ramas —la riqueza material alimenta un crecimiento cada vez más descontrolado.
  6. Ezequiel 31:6Los pájaros anidan en él, los animales se refugian bajo sus ramas y pueblos enteros se sientan a su sombra —imagen de una potencia que sostiene a naciones menores.
  7. Ezequiel 31:7Resume la belleza del árbol, destacando que su fuerza venía de la raíz plantada junto a las «muchas aguas», es decir, de recursos en abundancia.
  8. Ezequiel 31:8Ni los cedros del «huerto de Dios», lenguaje que remite al Edén, se comparaban con este árbol —una exageración poética para describir una grandeza sin igual.
  9. Ezequiel 31:9Todos los árboles del Edén le tenían envidia, reforzando que esta era la potencia más admirada entre todas las naciones de la época.
  10. Ezequiel 31:10La causa de la caída del cedro es la misma que la de otros oráculos del libro: el corazón se enalteció a causa de su propia altura —el orgullo generado por el propio éxito es el patrón que se repite en casi todo oráculo contra las grandes potencias de estos capítulos.
  11. Ezequiel 31:11Por causa de la soberbia, el árbol es entregado a una nación aún más poderosa para ser tratado «según merece»: «por su impiedad lo he arrojado» —el propio crecimiento se vuelve motivo de la caída.
  12. Ezequiel 31:12Extranjeros cortan el árbol; sus ramas caen esparcidas y los pueblos que se refugiaban a su sombra se van —colapso de la potencia y huida de los antiguos aliados.
  13. Ezequiel 31:13Después de caído, el mismo árbol se vuelve percha de pájaros y refugio de animales —inversión irónica: lo que antes protegía ahora solo sirve de ruina ocupada por bichos.
  14. Ezequiel 31:14La caída de este árbol se vuelve advertencia general: ninguna otra nación debería enorgullecerse de su propia altura, porque todo el mundo, tarde o temprano, desciende a la «fosa» de la muerte.
  15. Ezequiel 31:15En el día de la caída, hasta la naturaleza reacciona —aguas represadas, el Líbano cubierto de luto— usando imágenes naturales para mostrar el tamaño del impacto causado.
  16. Ezequiel 31:16«Descender al infierno» aquí no es el infierno en el sentido posterior de castigo eterno, es el Seol, la idea común en el mundo bíblico antiguo de un lugar común bajo la tierra adonde van los muertos, sin distinción —solo «la fosa», no una teología detallada sobre el más allá.
  17. Ezequiel 31:17Otros que ya habían muerto en las guerras de esa potencia descienden junto con ella al mismo destino final, el mundo de los muertos.
  18. Ezequiel 31:18Conclusión de la metáfora: la misma pregunta del inicio se aplica directamente al Faraón —él y todo Egipto irán a parar al mismo lugar que ese gran árbol caído.

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