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Ezekiel 43

KJV · Capítulo 43/48

1Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward the east:

2And, behold, the glory of the God of Israel came from the way of the east: and his voice was like a noise of many waters: and the earth shined with his glory.

3And it was according to the appearance of the vision which I saw, even according to the vision that I saw when I came to destroy the city: and the visions were like the vision that I saw by the river Chebar; and I fell upon my face.

4And the glory of the Lord came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east.

5So the spirit took me up, and brought me into the inner court; and, behold, the glory of the Lord filled the house.

6And I heard him speaking unto me out of the house; and the man stood by me.

7And he said unto me, Son of man, the place of my throne, and the place of the soles of my feet, where I will dwell in the midst of the children of Israel for ever, and my holy name, shall the house of Israel no more defile, neither they, nor their kings, by their whoredom, nor by the carcases of their kings in their high places.

8In their setting of their threshold by my thresholds, and their post by my posts, and the wall between me and them, they have even defiled my holy name by their abominations that they have committed: wherefore I have consumed them in mine anger.

9Now let them put away their whoredom, and the carcases of their kings, far from me, and I will dwell in the midst of them for ever.

10Thou son of man, shew the house to the house of Israel, that they may be ashamed of their iniquities: and let them measure the pattern.

11And if they be ashamed of all that they have done, shew them the form of the house, and the fashion thereof, and the goings out thereof, and the comings in thereof, and all the forms thereof, and all the ordinances thereof, and all the forms thereof, and all the laws thereof: and write it in their sight, that they may keep the whole form thereof, and all the ordinances thereof, and do them.

12This is the law of the house; Upon the top of the mountain the whole limit thereof round about shall be most holy. Behold, this is the law of the house.

13And these are the measures of the altar after the cubits: The cubit is a cubit and an hand breadth; even the bottom shall be a cubit, and the breadth a cubit, and the border thereof by the edge thereof round about shall be a span: and this shall be the higher place of the altar.

14And from the bottom upon the ground even to the lower settle shall be two cubits, and the breadth one cubit; and from the lesser settle even to the greater settle shall be four cubits, and the breadth one cubit.

15So the altar shall be four cubits; and from the altar and upward shall be four horns.

16And the altar shall be twelve cubits long, twelve broad, square in the four squares thereof.

17And the settle shall be fourteen cubits long and fourteen broad in the four squares thereof; and the border about it shall be half a cubit; and the bottom thereof shall be a cubit about; and his stairs shall look toward the east.

18And he said unto me, Son of man, thus saith the Lord God; These are the ordinances of the altar in the day when they shall make it, to offer burnt offerings thereon, and to sprinkle blood thereon.

19And thou shalt give to the priests the Levites that be of the seed of Zadok, which approach unto me, to minister unto me, saith the Lord God, a young bullock for a sin offering.

20And thou shalt take of the blood thereof, and put it on the four horns of it, and on the four corners of the settle, and upon the border round about: thus shalt thou cleanse and purge it.

21Thou shalt take the bullock also of the sin offering, and he shall burn it in the appointed place of the house, without the sanctuary.

22And on the second day thou shalt offer a kid of the goats without blemish for a sin offering; and they shall cleanse the altar, as they did cleanse it with the bullock.

23When thou hast made an end of cleansing it, thou shalt offer a young bullock without blemish, and a ram out of the flock without blemish.

24And thou shalt offer them before the Lord, and the priests shall cast salt upon them, and they shall offer them up for a burnt offering unto the Lord.

25Seven days shalt thou prepare every day a goat for a sin offering: they shall also prepare a young bullock, and a ram out of the flock, without blemish.

26Seven days shall they purge the altar and purify it; and they shall consecrate themselves.

27And when these days are expired, it shall be, that upon the eighth day, and so forward, the priests shall make your burnt offerings upon the altar, and your peace offerings; and I will accept you, saith the Lord God.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

La gloria del Señor regresa al templo por la puerta oriental, exactamente como había salido en los capítulos 10-11, y Dios declara que habitará allí para siempre, dando instrucciones sobre el altar y su consagración.

Explicación

Este es el momento culminante emocionalmente de todo el libro: la misma gloria que Ezequiel vio partir tristemente del templo antiguo (caps. 10-11) ahora regresa, entrando por la misma puerta oriental por donde había salido. Esto cierra un poderoso círculo narrativo, mostrando que el alejamiento de Dios nunca fue definitivo ni vengativo, sino disciplinario y temporal. La instrucción de que el pueblo se avergüence de sus pecados pasados al considerar este nuevo templo (v.10-11) muestra que la restauración no borra la necesidad de un reconocimiento sincero de los errores cometidos. Los detalles sobre la consagración del altar durante siete días hacen eco de rituales de consagración ya vistos en Éxodo y Levítico, mostrando continuidad entre el antiguo pacto y esta nueva fase de relación con Dios.

Curiosidades

  • El regreso de la gloria de Dios por la puerta oriental (v.4) es un paralelo intencional y cuidadoso con su salida por la misma puerta en Ezequiel 10:19 y 11:23, uno de los ejemplos más claros de estructura literaria circular en toda la Biblia.
  • La orden de que la puerta oriental permanezca cerrada después de esto, usada solo por el príncipe (Ezequiel 44:1-3), tal vez refleje una reverencia especial por ser la puerta por la que entró la propia gloria de Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezekiel 43:1La gloria del Señor regresa y entra por la misma puerta oriental por donde había salido en los capítulos 10 y 11 — es el cierre simétrico de uno de los hilos más importantes del libro: la presencia de Dios que abandonó el templo ahora vuelve para quedarse.
  2. Ezekiel 43:2La gloria de Dios regresa por el camino del este, con un sonido como el de «muchas aguas», el mismo lenguaje usado en la visión inicial del capítulo 1 — la tierra resplandece con esa presencia.
  3. Ezekiel 43:3Ezequiel reconoce esta escena como igual a las visiones anteriores: la de la destrucción de la ciudad (capítulos 8-11, cuando la gloria salió del templo) y la inicial junto al río Quebar — el retorno cierra un ciclo abierto tiempo atrás.
  4. Ezekiel 43:4La gloria de Dios entra al templo exactamente por la puerta este — la misma puerta por donde, en una visión anterior, había salido antes de la destrucción de Jerusalén.
  5. Ezekiel 43:5El espíritu lleva a Ezequiel al interior del atrio interno, donde ve el templo completamente lleno de la gloria de Dios — lo opuesto al templo vacío de antes del exilio.
  6. Ezekiel 43:6Alguien le habla a Ezequiel desde dentro del templo, mientras el «varón» que había estado midiendo todo permanece de pie a su lado.
  7. Ezekiel 43:7El reclamo sobre reyes enterrados demasiado cerca del santuario se refiere a la costumbre real de sepultar a la realeza de Judá cerca del templo, en Jerusalén — el texto trata esa cercanía entre tumbas reales y el espacio sagrado como una forma de contaminación que no puede repetirse.
  8. Ezekiel 43:8Explica el motivo de la destrucción anterior: reyes y pueblo profanaban el templo poniendo sus propios espacios pegados a la pared sagrada, mezclando lo común con lo santo.
  9. Ezekiel 43:9Condición para que Dios habite allí para siempre: el pueblo debía alejar de una vez esas prácticas de profanación ligadas a las antiguas costumbres reales.
  10. Ezekiel 43:10Ezequiel recibe la misión de mostrar esta «casa» en detalle al pueblo, no como curiosidad arquitectónica, sino para que se avergüencen de sus propias maldades ante ese modelo de santidad.
  11. Ezekiel 43:11Detalla la tarea: registrar por escrito toda la forma, entradas, salidas y leyes del templo, para que el pueblo realmente guarde y practique lo que se le instruya.
  12. Ezekiel 43:12Resume «la ley de la casa» en una sola frase: toda la cumbre del monte, alrededor, es sumamente sagrada — el principio que organiza todo lo que se ha medido hasta aquí.
  13. Ezekiel 43:13«Harel» y «Ariel», nombres dados a las diferentes partes del altar, son términos técnicos antiguos que significan algo así como monte de Dios y hoguera de Dios — vocabulario específico de arquitectura sacrificial que no aparece en muchos otros lugares de la Biblia.
  14. Ezekiel 43:14Detalla las capas del altar, midiendo desde el suelo hasta los distintos bordes que formaban su estructura escalonada.
  15. Ezekiel 43:15Nombra partes específicas del altar, con términos hebreos ligados a monte de Dios y león de Dios, y sus respectivos cuatro cuernos, elemento común en altares antiguos.
  16. Ezekiel 43:16Mide la parte superior del altar como un cuadrado perfecto de doce por doce codos.
  17. Ezekiel 43:17Mide la capa de abajo, más grande que la superior, con escalones orientados hacia el este — la orientación hacia el oriente se repite en varios puntos del complejo.
  18. Ezekiel 43:18La dedicación del altar durante siete días, con sangre aplicada en los cuernos y las esquinas de la estructura, sigue el mismo patrón de purificación ritual descrito en Éxodo y Levítico para consagrar un espacio sagrado antes de su primer uso.
  19. Ezekiel 43:19Detalla el inicio del ritual de consagración: un becerro ofrecido por los sacerdotes descendientes de Sadoc, los autorizados a servir en ese altar.
  20. Ezekiel 43:20La sangre del becerro se aplica en los cuernos del altar y en sus bordes, un ritual de purificación que «limpia» simbólicamente la estructura antes de su primer uso.
  21. Ezekiel 43:21El becerro usado en la purificación se quema en un lugar específico fuera del santuario, no sobre el propio altar recién purificado.
  22. Ezekiel 43:22En el segundo día de la consagración, un macho cabrío sin defecto repite el mismo proceso de purificación del altar.
  23. Ezekiel 43:23Después de purificado, el altar recibe sus primeras ofrendas normales: un becerro y un carnero, ambos sin defecto físico.
  24. Ezekiel 43:24Detalla la ofrenda: se añade sal, elemento ligado a la durabilidad y pureza en los sacrificios bíblicos, antes de quemarlo todo como holocausto.
  25. Ezekiel 43:25El proceso de consagración se repite durante siete días enteros, con un macho cabrío, un becerro y un carnero ofrecidos diariamente.
  26. Ezekiel 43:26Resume el propósito de los siete días: purificar el altar y prepararlo para uso continuo, una expresión hebrea ligada a la consagración de objetos sagrados.
  27. Ezekiel 43:27A partir del octavo día, el altar entra en uso normal, y Dios promete complacerse con las ofrendas hechas allí — marca el fin del proceso de inauguración del templo.

Capítulos

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