Deuteronomy 4

KJV · Capítulo 4/34

1Now therefore hearken, O Israel, unto the statutes and unto the judgments, which I teach you, for to do them, that ye may live, and go in and possess the land which the Lord God of your fathers giveth you.

2Ye shall not add unto the word which I command you, neither shall ye diminish ought from it, that ye may keep the commandments of the Lord your God which I command you.

3Your eyes have seen what the Lord did because of Baal–peor: for all the men that followed Baal–peor, the Lord thy God hath destroyed them from among you.

4But ye that did cleave unto the Lord your God are alive every one of you this day.

5Behold, I have taught you statutes and judgments, even as the Lord my God commanded me, that ye should do so in the land whither ye go to possess it.

6Keep therefore and do them; for this is your wisdom and your understanding in the sight of the nations, which shall hear all these statutes, and say, Surely this great nation is a wise and understanding people.

7For what nation is there so great, who hath God so nigh unto them, as the Lord our God is in all things that we call upon him for?

8And what nation is there so great, that hath statutes and judgments so righteous as all this law, which I set before you this day?

9Only take heed to thyself, and keep thy soul diligently, lest thou forget the things which thine eyes have seen, and lest they depart from thy heart all the days of thy life: but teach them thy sons, and thy sons’ sons;

10Specially the day that thou stoodest before the Lord thy God in Horeb, when the Lord said unto me, Gather me the people together, and I will make them hear my words, that they may learn to fear me all the days that they shall live upon the earth, and that they may teach their children.

11And ye came near and stood under the mountain; and the mountain burned with fire unto the midst of heaven, with darkness, clouds, and thick darkness.

12And the Lord spake unto you out of the midst of the fire: ye heard the voice of the words, but saw no similitude; only ye heard a voice.

13And he declared unto you his covenant, which he commanded you to perform, even ten commandments; and he wrote them upon two tables of stone.

14And the Lord commanded me at that time to teach you statutes and judgments, that ye might do them in the land whither ye go over to possess it.

15Take ye therefore good heed unto yourselves; for ye saw no manner of similitude on the day that the Lord spake unto you in Horeb out of the midst of the fire:

16Lest ye corrupt yourselves, and make you a graven image, the similitude of any figure, the likeness of male or female,

17The likeness of any beast that is on the earth, the likeness of any winged fowl that flieth in the air,

18The likeness of any thing that creepeth on the ground, the likeness of any fish that is in the waters beneath the earth:

19And lest thou lift up thine eyes unto heaven, and when thou seest the sun, and the moon, and the stars, even all the host of heaven, shouldest be driven to worship them, and serve them, which the Lord thy God hath divided unto all nations under the whole heaven.

20But the Lord hath taken you, and brought you forth out of the iron furnace, even out of Egypt, to be unto him a people of inheritance, as ye are this day.

21Furthermore the Lord was angry with me for your sakes, and sware that I should not go over Jordan, and that I should not go in unto that good land, which the Lord thy God giveth thee for an inheritance:

22But I must die in this land, I must not go over Jordan: but ye shall go over, and possess that good land.

23Take heed unto yourselves, lest ye forget the covenant of the Lord your God, which he made with you, and make you a graven image, or the likeness of any thing, which the Lord thy God hath forbidden thee.

24For the Lord thy God is a consuming fire, even a jealous God.

25When thou shalt beget children, and children’s children, and ye shall have remained long in the land, and shall corrupt yourselves, and make a graven image, or the likeness of any thing, and shall do evil in the sight of the Lord thy God, to provoke him to anger:

26I call heaven and earth to witness against you this day, that ye shall soon utterly perish from off the land whereunto ye go over Jordan to possess it; ye shall not prolong your days upon it, but shall utterly be destroyed.

27And the Lord shall scatter you among the nations, and ye shall be left few in number among the heathen, whither the Lord shall lead you.

28And there ye shall serve gods, the work of men’s hands, wood and stone, which neither see, nor hear, nor eat, nor smell.

29But if from thence thou shalt seek the Lord thy God, thou shalt find him, if thou seek him with all thy heart and with all thy soul.

30When thou art in tribulation, and all these things are come upon thee, even in the latter days, if thou turn to the Lord thy God, and shalt be obedient unto his voice;

31(For the Lord thy God is a merciful God;) he will not forsake thee, neither destroy thee, nor forget the covenant of thy fathers which he sware unto them.

32For ask now of the days that are past, which were before thee, since the day that God created man upon the earth, and ask from the one side of heaven unto the other, whether there hath been any such thing as this great thing is, or hath been heard like it?

33Did ever people hear the voice of God speaking out of the midst of the fire, as thou hast heard, and live?

34Or hath God assayed to go and take him a nation from the midst of another nation, by temptations, by signs, and by wonders, and by war, and by a mighty hand, and by a stretched out arm, and by great terrors, according to all that the Lord your God did for you in Egypt before your eyes?

35Unto thee it was shewed, that thou mightest know that the Lord he is God; there is none else beside him.

36Out of heaven he made thee to hear his voice, that he might instruct thee: and upon earth he shewed thee his great fire; and thou heardest his words out of the midst of the fire.

37And because he loved thy fathers, therefore he chose their seed after them, and brought thee out in his sight with his mighty power out of Egypt;

38To drive out nations from before thee greater and mightier than thou art, to bring thee in, to give thee their land for an inheritance, as it is this day.

39Know therefore this day, and consider it in thine heart, that the Lord he is God in heaven above, and upon the earth beneath: there is none else.

40Thou shalt keep therefore his statutes, and his commandments, which I command thee this day, that it may go well with thee, and with thy children after thee, and that thou mayest prolong thy days upon the earth, which the Lord thy God giveth thee, for ever.

41Then Moses severed three cities on this side Jordan toward the sunrising;

42That the slayer might flee thither, which should kill his neighbour unawares, and hated him not in times past; and that fleeing unto one of these cities he might live:

43Namely, Bezer in the wilderness, in the plain country, of the Reubenites; and Ramoth in Gilead, of the Gadites; and Golan in Bashan, of the Manassites.

44And this is the law which Moses set before the children of Israel:

45These are the testimonies, and the statutes, and the judgments, which Moses spake unto the children of Israel, after they came forth out of Egypt,

46On this side Jordan, in the valley over against Beth–peor, in the land of Sihon king of the Amorites, who dwelt at Heshbon, whom Moses and the children of Israel smote, after they were come forth out of Egypt:

47And they possessed his land, and the land of Og king of Bashan, two kings of the Amorites, which were on this side Jordan toward the sunrising;

48From Aroer, which is by the bank of the river Arnon, even unto mount Sion, which is Hermon,

49And all the plain on this side Jordan eastward, even unto the sea of the plain, under the springs of Pisgah.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Moisés exhorta a Israel a obedecer fielmente la Ley sin añadir ni quitar nada de ella, recuerda la impresionante experiencia del Sinaí sin ninguna imagen visible de Dios (por eso prohíbe los ídolos), y advierte sobre las consecuencias de la idolatría futura, prometiendo también restauración en caso de que el pueblo se arrepienta.

Explicación

Este es uno de los capítulos teológicamente más ricos del libro: Moisés argumenta que, dado que el pueblo no vio 'ninguna figura' de Dios en el Sinaí — solo escuchó su voz —, no debían intentar representarlo mediante imágenes esculpidas, un error común entre las religiones vecinas. La orden de no 'añadir... ni disminuir' de la palabra de Dios establece un principio importante de integridad en la transmisión de la revelación divina a través de las generaciones. La profecía de dispersión entre las naciones a causa de la idolatría, seguida de la promesa de que Dios los buscaría y restauraría si el pueblo lo buscaba de corazón, anticipa con notable precisión la historia futura de exilios y retornos de Israel a lo largo de los siglos siguientes.

Curiosidades

  • El principio de no 'añadir... ni disminuir' de la palabra de Dios (v. 2) se repite casi literalmente al final de la Biblia, en Apocalipsis 22:18-19, formando una especie de marco entre el inicio y el final del canon bíblico sobre la integridad de la revelación.
  • Las seis 'ciudades de refugio' mencionadas brevemente al final del capítulo (v. 41-43) son las mismas tres ciudades al este del Jordán detalladas más tarde en Números 35, mostrando la continuidad legislativa entre los libros.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronomy 4:1Después de recontar la historia de los cuarenta años, Moisés cambia de tono: ahora es hora de escuchar de verdad las leyes, porque de ellas depende vivir y lograr tomar posesión de la tierra prometida.
  2. Deuteronomy 4:2La orden de no agregar ni quitar nada de la ley es una cláusula típica de los tratados antiguos: el texto queda cerrado, nadie puede tocarlo después de firmado. La advertencia protege el acuerdo entre el pueblo y Dios contra agregados o recortes futuros.
  3. Deuteronomy 4:3Moisés usa un ejemplo reciente y concreto: todos ahí vieron con sus propios ojos lo que pasó con quienes siguieron al dios Baal-peor — murieron en medio del pueblo.
  4. Deuteronomy 4:4En contraste directo, quienes se mantuvieron fieles al Señor están vivos hasta hoy — la obediencia literalmente separó a quien sobrevivió de quien no sobrevivió.
  5. Deuteronomy 4:5Moisés reafirma su papel: solo está transmitiendo al pueblo los estatutos y las leyes que el mismo Dios ordenó, para que se practiquen tan pronto entren a la tierra.
  6. Deuteronomy 4:6Guardar esas leyes no es solo una cuestión religiosa: sería la prueba, ante los ojos de las otras naciones, de que Israel era un pueblo sabio e inteligente.
  7. Deuteronomy 4:7Ninguna otra nación tiene un dios tan accesible como el Señor, que responde cada vez que el pueblo lo llama — ese es el argumento de Moisés para valorar la alianza.
  8. Deuteronomy 4:8De la misma forma, ninguna nación tiene leyes tan justas como las que Moisés está a punto de repetirle al pueblo.
  9. Deuteronomy 4:9La advertencia es sobre la memoria: no olvidar lo que vieron con sus propios ojos, y transmitir ese recuerdo a hijos y nietos.
  10. Deuteronomy 4:10Moisés recuerda el mismo día en que el pueblo se reunió delante de Dios en Horeb, para aprender a temerlo y enseñarlo a la siguiente generación.
  11. Deuteronomy 4:11La escena descrita es impresionante: el pueblo detenido al pie del monte, que ardía en fuego hasta el cielo, rodeado de tinieblas, nubes y oscuridad.
  12. Deuteronomy 4:12El punto central es que solo se escuchó la voz de Dios — no se vio ninguna forma ni imagen, solo un sonido que salía de en medio del fuego.
  13. Deuteronomy 4:13Dios anuncia la alianza formal con los Diez Mandamientos, escritos por Él mismo en dos tablas de piedra.
  14. Deuteronomy 4:14Junto con los Diez Mandamientos, Dios también encargó a Moisés que enseñara estatutos y leyes más detallados para la vida en la tierra prometida.
  15. Deuteronomy 4:15El punto central aquí es que el pueblo no vio ninguna forma en Horeb, solo escuchó una voz: por eso cualquier imagen esculpida sería una invención, no una representación fiel de lo que realmente pasó ahí. La prohibición de imágenes nace de esa experiencia específica, no de una regla abstracta contra el arte.
  16. Deuteronomy 4:16La orden es no corromperse haciendo ninguna escultura o imagen, sea de hombre o de mujer, para representar a Dios.
  17. Deuteronomy 4:17La prohibición de imágenes se extiende a cualquier animal terrestre o ave que vuela en los cielos.
  18. Deuteronomy 4:18Continúa la lista: tampoco se pueden esculpir imágenes de reptiles ni de peces de las aguas.
  19. Deuteronomy 4:19Ni siquiera el sol, la luna y las estrellas —cosas que otros pueblos adoraban— deben ser objeto de culto para Israel, que sirve solo al Señor.
  20. Deuteronomy 4:20La imagen del «horno de hierro» describe la dureza de la esclavitud en Egipto, de la cual Dios sacó al pueblo para hacerlo su propio pueblo especial.
  21. Deuteronomy 4:21Moisés repite, ahora en este discurso, que la prohibición de entrar en Canaán también recayó sobre él por culpa de la rebelión del pueblo.
  22. Deuteronomy 4:22Él acepta su propia sentencia sin rebelarse: va a morir de ese lado del Jordán, mientras el pueblo cruza y toma posesión de la tierra.
  23. Deuteronomy 4:23La advertencia se repite con fuerza: no olvidar la alianza y no hacer ninguna imagen esculpida, algo que Dios prohibió claramente.
  24. Deuteronomy 4:24La frase resume el motivo de la prohibición: Dios es descrito como un fuego que consume, un Dios celoso que no comparte el lugar con ídolos.
  25. Deuteronomy 4:25Moisés ya proyecta el futuro: incluso generaciones después, cuando el pueblo esté establecido, existe el riesgo real de corromperse y volver a hacer imágenes.
  26. Deuteronomy 4:26Él convoca al cielo y a la tierra como testigos de una advertencia seria: si eso llega a pasar, el pueblo será destruido rápidamente y expulsado de la tierra.
  27. Deuteronomy 4:27La consecuencia anunciada es el exilio: Dios esparciría al pueblo entre las naciones, reduciéndolos a un número pequeño.
  28. Deuteronomy 4:28En el exilio, irónicamente, terminarían sirviendo a dioses de madera y piedra — ídolos que no ven, no oyen, no comen, no huelen.
  29. Deuteronomy 4:29Aun en ese escenario de castigo, hay una puerta abierta: buscar a Dios de todo corazón es la forma de encontrarlo de nuevo.
  30. Deuteronomy 4:30La promesa es que, incluso después de la angustia y el exilio, al final el pueblo puede volverse hacia Dios y Él va a escuchar.
  31. Deuteronomy 4:31El motivo de esta segunda oportunidad es el propio carácter de Dios: misericordioso, que no abandona ni olvida la alianza jurada a los antepasados.
  32. Deuteronomy 4:32Moisés desafía al pueblo a investigar toda la historia humana, desde la creación, y preguntar si algo parecido a lo que vivieron ya había pasado antes.
  33. Deuteronomy 4:33La pregunta retórica refuerza lo único que fue el episodio de Horeb: ningún otro pueblo escuchó la voz de Dios hablando de en medio del fuego y siguió con vida.
  34. Deuteronomy 4:34También es único el propio rescate de Egipto: ningún dios antes había intentado sacar a un pueblo de en medio de otro pueblo usando señales, milagros, guerra y mano fuerte.
  35. Deuteronomy 4:35Todo esto se le mostró a Israel por un motivo específico: para que supieran, sin duda, que el Señor es Dios y no existe ningún otro.
  36. Deuteronomy 4:36Moisés resume la experiencia doble: la voz que vino del cielo para enseñar, y el fuego visible en la tierra para mostrar el poder de Dios.
  37. Deuteronomy 4:37La elección de Israel no es aleatoria: nace del amor de Dios por los antepasados y por su descendencia, el motivo detrás de la liberación de Egipto.
  38. Deuteronomy 4:38El objetivo final de esa elección es expulsar a naciones más grandes y más fuertes que Israel, para entregar su tierra como herencia.
  39. Deuteronomy 4:39La conclusión práctica de todo esto es grabar en el corazón que el Señor es Dios, tanto en el cielo como en la tierra, y no existe ningún otro.
  40. Deuteronomy 4:40Guardar los mandamientos, entonces, no es una carga: es la condición para que todo salga bien, para los hijos, y para permanecer en la tierra por mucho tiempo.
  41. Deuteronomy 4:41Moisés ya separa tres ciudades de refugio del lado este del Jordán, incluso antes de que el pueblo cruce el río, para quien matara a alguien sin querer. Es la misma idea que se detallará después en el capítulo 19: proteger a quien se equivocó por accidente de la venganza inmediata de la familia de la víctima.
  42. Deuteronomy 4:42Esas ciudades de refugio servían para proteger a quien matara a alguien sin querer, por accidente, sin odio previo contra la víctima.
  43. Deuteronomy 4:43Se nombran las tres ciudades del lado este del Jordán: Beser para los rubenitas, Ramot para los gaditas y Golán para los manasitas.
  44. Deuteronomy 4:44Una simple frase de transición cierra este bloque: esta es la ley que Moisés presentó formalmente al pueblo de Israel.
  45. Deuteronomy 4:45Refuerza el mismo punto con otras palabras: testimonios, estatutos y leyes, todo hablado por Moisés después de la salida de Egipto.
  46. Deuteronomy 4:46Ubica geográficamente el discurso: del lado este del Jordán, en la tierra que había sido de Sehón, rey amorreo derrotado por Moisés y el pueblo.
  47. Deuteronomy 4:47Recuerda que Israel ya tomó posesión de dos reinos amorreos enteros, el de Sehón y el de Og, ambos del lado este del Jordán.
  48. Deuteronomy 4:48Detalla los límites de esa conquista: desde Aroer, junto al arroyo de Arnón, hasta el monte Hermón (aquí llamado Sion).
  49. Deuteronomy 4:49Cierra con la última frontera: toda la llanura del lado este del Jordán, hasta el Mar Muerto, al pie del monte Pisga.

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