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Deuteronômio 4

ARC · Capítulo 4/34

1Agora, pois, ó Israel, ouve os estatutos e os juizos que eu vos ensi-* no, para os fazerdes: para que vivaes, e entreis, e possuaes a terra que o Senhor Deus de vossos paes vos dá.

2Não accrescentareis á palavra que vos mando, nem diminuireis d'ella, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando.

3Os vossos olhos teem visto o que Deus fez por Baal-peor; pois a todo o homem que seguiu a Baal-peor o Senhor teu Deus consumiu do meio de ti.

4Porém vós, que vos che*astes ao Senhor vosso Deus, hoje todos estaes vivos.

5Vêdes aqui vos tenho ensinado estatutos e juizos, como me mandou o Senhor meu Deus: para que assim façaes no meio da terra a qual ides a herdar.

6Guardae-os pois, e fazei-os, porque esta será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos, que ouvirão todos estes estatutos, e dirão: Este grande povo só é gente sabia e entendida.

7Porque, que gente ha tão grande, que tenha deuses tão chegados como o Senhor nosso Deus, todas as vezes que o chamamos?

8E que gente ha tão grande, que tenha estatutos e juizos tão justos como toda esta lei que hoje dou perante vós?

9Tão sómente guarda-te a ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que te não esqueças d'aquellas coisas que os teus olhos teem visto, e se não apartem do teu coração todos os dias da tua vida: e as farãs saber a teus filhos, e aos filhos de teus filhos:

10O dia em que estiveste perante o Senhor teu Deus em Horeb, quando o Senhor me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minhas palavras, e aprendel-as-hão, para me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos;

11E vós vos chegastes, e vos pozestes ao pé do monte: e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens e escuridão;

12Então o Senhor vos fallou do meio do fogo: a voz das palavras ouvistes; porém, além da voz, não vistes similhança nenhuma.

13Então vos annunciou elle o seu concerto, que vos ordenou fazer, os dez mandamentos, e os escreveu em duas taboas de pedra.

14Tambem o Senhor me ordenou ao mesmo tempo que vos ensinasse estatutos e juizos, para que os fizesseis na terra a qual passaes a possuir.

15Guardae pois com diligencia as vossas almas, pois similhança nenhuma vistes no dia em que o Senhor vosso Deus em Horeb fallou comvosco do meio do fogo;

16Para que não vos corrompaes, e vos façaes alguma esculptura, similhança de imagem, figura de macho ou de femea;

17Figura d'algum animal que haja na terra; figura d'alguma ave aligera que vôa pelos céus;

18Figura d'algum animal que anda de rastos sobre a terra; figura d'algum peixe que esteja nas aguas debaixo da terra;

19Que não levantes os teus olhos aos céus e vejas o sol, e a lua, e as estrellas, todo o exercito dos céus; e sejas impellido a que te inclines perante elles, e sirvas áquelles que o Senhor teu Deus repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus.

20Mas o Senhor vos tomou, e vos tirou do forno de ferro do Egypto, para que lhe sejaes por povo hereditario, como n'este dia se vê.

21Tambem o Senhor se indignou contra mim por causa das vossas palavras, e jurou que eu não passaria o Jordão, e que não entraria na boa terra que o Senhor teu Deus te dará por herança.

22Porque eu n'esta terra morrerei, não passarei o Jordão: porém vós o passareis, e possuireis aquella boa terra.

23Guardae-vos de que vos esqueçaes do concerto do Senhor vosso Deus, que tem feito comvosco, e vos façaes esculptura alguma, imagem d'alguma coisa que o Senhor vosso Deus vos prohibiu.

24Porque o Senhor teu Deus é um fogo que consome, um Deus zeloso.

25Quando pois gerardes filhos, e filhos de filhos, e vos envelhecerdes na terra, e vos corromperdes, e fizerdes alguma esculptura, similhança d'alguma coisa, e fizerdes mal aos olhos do Senhor, para o provocar á ira:

26Hoje tomo por testemunhas contra vós o céu e a terra, que certamente perecereis depressa da terra, a qual passaes o Jordão a possuir: não prolongareis os vossos dias n'ella, antes sereis de todo destruidos.

27E o Senhor vos espalhará entre os povos, e ficareis poucos em numero entre as gentes ás quaes o Senhor vos conduzirá.

28E ali servireis a deuses que são obra de mãos de homens, madeira e pedra, que não vêem nem ouvem, nem comem nem cheiram.

29Então d'ali buscarás ao Senhor teu Deus, e o acharás, quando o buscares de todo o teu coração e de toda a tua alma

30Quando estiveres em angustia, e todas estas coisas te alcançarem, então no fim de dias te virarás ao Senhor teu Deus, e ouvirás a sua voz

31Porquanto o Senhor teu Deus é Deus misericordioso; e não te desamparará, nem te destruirá, nem se esquecerá do concerto que jurou a teus paes

32Porque, pergunta agora aos tempos passados, que te precederam desde o dia em que Deus creou o homem sobre a terra, desde uma extremidade do céu até á outra, se succedeu jámais coisa tão grande como esta, ou se se ouviu coisa como esta

33Ou se algum povo ouviu a voz de Deus fallando do meio do fogo, como tu a ouviste, e ficou vivo?

34Ou se um Deus intentou ir tomar para si um povo do meio de outro povo com provas, com signaes, e com milagres, e com peleja, e com mão forte, e com braço estendido, e com grandes espantos, conforme a tudo quanto o Senhor vosso Deus vos fez no Egypto aos vossos olhos?

35A ti te foi mostrado para que soubesses que o Senhor é Deus: nenhum outro ha senão elle.

36Desde os céus te fez ouvir a sua voz, para te ensinar, e sobre a terra te mostrou o seu grande fogo, e ouviste as suas palavras do meio do fogo.

37E, porquanto amava teus paes, e escolhera a sua semente depois d'elles, te tirou do Egypto diante de si, com a sua grande força:

38Para lançar fóra de diante de ti gentes maiores e mais poderosas do que tu, para te introduzir n'ella, e te dar a sua terra por herança, como n'este dia se vê

39Pelo que hoje saberás, e reflectirás no teu coração, que só o Senhor é Deus em cima no céu, e em baixo na terra; nenhum outro ha.

40E guardarás os teus estatutos e os seus mandamentos, que te ordeno hoje, para que bem te vá a ti, e a teus filhos depois de ti, e para que prolongues os dias na terra que o Senhor teu Deus te dá para todo o sempre.

41Então Moysés separou tres cidades d'áquem do Jordão, da banda do nascimento do sol

42Para que ali se acolhesse o homicida que de improviso matasse o seu proximo a quem d'antes não tivesse odio algum: e se acolhesse a uma d'estas cidades, e vivesse;

43A Bezer, no deserto, na terra plana, para os rubenitas; e a Ramoth, em Gilead, para os gaditas; e a Golan, em Basan, para os manassitas.

44Esta é pois a lei que Moysés propoz aos filhos de Israel.

45Estes são os testemunhos, e os estatutos, e os juizos, que Moysés fallou aos filhos de Israel, havendo saido do Egypto;

46D'aquem do Jordão, no valle defronte de Beth-peor, na terra de Sehon, rei dos amorrheos, que habitava em Hesbon: a quem feriu Moysés e os filhos de Israel, havendo elles saido do Egypto.

47E tomaram a sua terra em possessão, como tambem a terra de Og, rei de Basan, dois reis dos amorrheos, que estavam d'áquem do Jordão, da banda do nascimento do sol.

48Desde Aroer, que está á borda do ribeiro de Arnon, até ao monte de Sion. que é Hermon,

49E toda a campina d'áquem do Jordão, da banda do oriente, até ao mar da campina, abaixo de Asdoth-pisga.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Moisés exhorta a Israel a obedecer fielmente la Ley sin añadir ni quitar nada de ella, recuerda la impresionante experiencia del Sinaí sin ninguna imagen visible de Dios (por eso prohíbe los ídolos), y advierte sobre las consecuencias de la idolatría futura, prometiendo también restauración en caso de que el pueblo se arrepienta.

Explicación

Este es uno de los capítulos teológicamente más ricos del libro: Moisés argumenta que, dado que el pueblo no vio 'ninguna figura' de Dios en el Sinaí — solo escuchó su voz —, no debían intentar representarlo mediante imágenes esculpidas, un error común entre las religiones vecinas. La orden de no 'añadir... ni disminuir' de la palabra de Dios establece un principio importante de integridad en la transmisión de la revelación divina a través de las generaciones. La profecía de dispersión entre las naciones a causa de la idolatría, seguida de la promesa de que Dios los buscaría y restauraría si el pueblo lo buscaba de corazón, anticipa con notable precisión la historia futura de exilios y retornos de Israel a lo largo de los siglos siguientes.

Curiosidades

  • El principio de no 'añadir... ni disminuir' de la palabra de Dios (v. 2) se repite casi literalmente al final de la Biblia, en Apocalipsis 22:18-19, formando una especie de marco entre el inicio y el final del canon bíblico sobre la integridad de la revelación.
  • Las seis 'ciudades de refugio' mencionadas brevemente al final del capítulo (v. 41-43) son las mismas tres ciudades al este del Jordán detalladas más tarde en Números 35, mostrando la continuidad legislativa entre los libros.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronômio 4:1Después de recontar la historia de los cuarenta años, Moisés cambia de tono: ahora es hora de escuchar de verdad las leyes, porque de ellas depende vivir y lograr tomar posesión de la tierra prometida.
  2. Deuteronômio 4:2La orden de no agregar ni quitar nada de la ley es una cláusula típica de los tratados antiguos: el texto queda cerrado, nadie puede tocarlo después de firmado. La advertencia protege el acuerdo entre el pueblo y Dios contra agregados o recortes futuros.
  3. Deuteronômio 4:3Moisés usa un ejemplo reciente y concreto: todos ahí vieron con sus propios ojos lo que pasó con quienes siguieron al dios Baal-peor — murieron en medio del pueblo.
  4. Deuteronômio 4:4En contraste directo, quienes se mantuvieron fieles al Señor están vivos hasta hoy — la obediencia literalmente separó a quien sobrevivió de quien no sobrevivió.
  5. Deuteronômio 4:5Moisés reafirma su papel: solo está transmitiendo al pueblo los estatutos y las leyes que el mismo Dios ordenó, para que se practiquen tan pronto entren a la tierra.
  6. Deuteronômio 4:6Guardar esas leyes no es solo una cuestión religiosa: sería la prueba, ante los ojos de las otras naciones, de que Israel era un pueblo sabio e inteligente.
  7. Deuteronômio 4:7Ninguna otra nación tiene un dios tan accesible como el Señor, que responde cada vez que el pueblo lo llama — ese es el argumento de Moisés para valorar la alianza.
  8. Deuteronômio 4:8De la misma forma, ninguna nación tiene leyes tan justas como las que Moisés está a punto de repetirle al pueblo.
  9. Deuteronômio 4:9La advertencia es sobre la memoria: no olvidar lo que vieron con sus propios ojos, y transmitir ese recuerdo a hijos y nietos.
  10. Deuteronômio 4:10Moisés recuerda el mismo día en que el pueblo se reunió delante de Dios en Horeb, para aprender a temerlo y enseñarlo a la siguiente generación.
  11. Deuteronômio 4:11La escena descrita es impresionante: el pueblo detenido al pie del monte, que ardía en fuego hasta el cielo, rodeado de tinieblas, nubes y oscuridad.
  12. Deuteronômio 4:12El punto central es que solo se escuchó la voz de Dios — no se vio ninguna forma ni imagen, solo un sonido que salía de en medio del fuego.
  13. Deuteronômio 4:13Dios anuncia la alianza formal con los Diez Mandamientos, escritos por Él mismo en dos tablas de piedra.
  14. Deuteronômio 4:14Junto con los Diez Mandamientos, Dios también encargó a Moisés que enseñara estatutos y leyes más detallados para la vida en la tierra prometida.
  15. Deuteronômio 4:15El punto central aquí es que el pueblo no vio ninguna forma en Horeb, solo escuchó una voz: por eso cualquier imagen esculpida sería una invención, no una representación fiel de lo que realmente pasó ahí. La prohibición de imágenes nace de esa experiencia específica, no de una regla abstracta contra el arte.
  16. Deuteronômio 4:16La orden es no corromperse haciendo ninguna escultura o imagen, sea de hombre o de mujer, para representar a Dios.
  17. Deuteronômio 4:17La prohibición de imágenes se extiende a cualquier animal terrestre o ave que vuela en los cielos.
  18. Deuteronômio 4:18Continúa la lista: tampoco se pueden esculpir imágenes de reptiles ni de peces de las aguas.
  19. Deuteronômio 4:19Ni siquiera el sol, la luna y las estrellas —cosas que otros pueblos adoraban— deben ser objeto de culto para Israel, que sirve solo al Señor.
  20. Deuteronômio 4:20La imagen del «horno de hierro» describe la dureza de la esclavitud en Egipto, de la cual Dios sacó al pueblo para hacerlo su propio pueblo especial.
  21. Deuteronômio 4:21Moisés repite, ahora en este discurso, que la prohibición de entrar en Canaán también recayó sobre él por culpa de la rebelión del pueblo.
  22. Deuteronômio 4:22Él acepta su propia sentencia sin rebelarse: va a morir de ese lado del Jordán, mientras el pueblo cruza y toma posesión de la tierra.
  23. Deuteronômio 4:23La advertencia se repite con fuerza: no olvidar la alianza y no hacer ninguna imagen esculpida, algo que Dios prohibió claramente.
  24. Deuteronômio 4:24La frase resume el motivo de la prohibición: Dios es descrito como un fuego que consume, un Dios celoso que no comparte el lugar con ídolos.
  25. Deuteronômio 4:25Moisés ya proyecta el futuro: incluso generaciones después, cuando el pueblo esté establecido, existe el riesgo real de corromperse y volver a hacer imágenes.
  26. Deuteronômio 4:26Él convoca al cielo y a la tierra como testigos de una advertencia seria: si eso llega a pasar, el pueblo será destruido rápidamente y expulsado de la tierra.
  27. Deuteronômio 4:27La consecuencia anunciada es el exilio: Dios esparciría al pueblo entre las naciones, reduciéndolos a un número pequeño.
  28. Deuteronômio 4:28En el exilio, irónicamente, terminarían sirviendo a dioses de madera y piedra — ídolos que no ven, no oyen, no comen, no huelen.
  29. Deuteronômio 4:29Aun en ese escenario de castigo, hay una puerta abierta: buscar a Dios de todo corazón es la forma de encontrarlo de nuevo.
  30. Deuteronômio 4:30La promesa es que, incluso después de la angustia y el exilio, al final el pueblo puede volverse hacia Dios y Él va a escuchar.
  31. Deuteronômio 4:31El motivo de esta segunda oportunidad es el propio carácter de Dios: misericordioso, que no abandona ni olvida la alianza jurada a los antepasados.
  32. Deuteronômio 4:32Moisés desafía al pueblo a investigar toda la historia humana, desde la creación, y preguntar si algo parecido a lo que vivieron ya había pasado antes.
  33. Deuteronômio 4:33La pregunta retórica refuerza lo único que fue el episodio de Horeb: ningún otro pueblo escuchó la voz de Dios hablando de en medio del fuego y siguió con vida.
  34. Deuteronômio 4:34También es único el propio rescate de Egipto: ningún dios antes había intentado sacar a un pueblo de en medio de otro pueblo usando señales, milagros, guerra y mano fuerte.
  35. Deuteronômio 4:35Todo esto se le mostró a Israel por un motivo específico: para que supieran, sin duda, que el Señor es Dios y no existe ningún otro.
  36. Deuteronômio 4:36Moisés resume la experiencia doble: la voz que vino del cielo para enseñar, y el fuego visible en la tierra para mostrar el poder de Dios.
  37. Deuteronômio 4:37La elección de Israel no es aleatoria: nace del amor de Dios por los antepasados y por su descendencia, el motivo detrás de la liberación de Egipto.
  38. Deuteronômio 4:38El objetivo final de esa elección es expulsar a naciones más grandes y más fuertes que Israel, para entregar su tierra como herencia.
  39. Deuteronômio 4:39La conclusión práctica de todo esto es grabar en el corazón que el Señor es Dios, tanto en el cielo como en la tierra, y no existe ningún otro.
  40. Deuteronômio 4:40Guardar los mandamientos, entonces, no es una carga: es la condición para que todo salga bien, para los hijos, y para permanecer en la tierra por mucho tiempo.
  41. Deuteronômio 4:41Moisés ya separa tres ciudades de refugio del lado este del Jordán, incluso antes de que el pueblo cruce el río, para quien matara a alguien sin querer. Es la misma idea que se detallará después en el capítulo 19: proteger a quien se equivocó por accidente de la venganza inmediata de la familia de la víctima.
  42. Deuteronômio 4:42Esas ciudades de refugio servían para proteger a quien matara a alguien sin querer, por accidente, sin odio previo contra la víctima.
  43. Deuteronômio 4:43Se nombran las tres ciudades del lado este del Jordán: Beser para los rubenitas, Ramot para los gaditas y Golán para los manasitas.
  44. Deuteronômio 4:44Una simple frase de transición cierra este bloque: esta es la ley que Moisés presentó formalmente al pueblo de Israel.
  45. Deuteronômio 4:45Refuerza el mismo punto con otras palabras: testimonios, estatutos y leyes, todo hablado por Moisés después de la salida de Egipto.
  46. Deuteronômio 4:46Ubica geográficamente el discurso: del lado este del Jordán, en la tierra que había sido de Sehón, rey amorreo derrotado por Moisés y el pueblo.
  47. Deuteronômio 4:47Recuerda que Israel ya tomó posesión de dos reinos amorreos enteros, el de Sehón y el de Og, ambos del lado este del Jordán.
  48. Deuteronômio 4:48Detalla los límites de esa conquista: desde Aroer, junto al arroyo de Arnón, hasta el monte Hermón (aquí llamado Sion).
  49. Deuteronômio 4:49Cierra con la última frontera: toda la llanura del lado este del Jordán, hasta el Mar Muerto, al pie del monte Pisga.

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