Deuteronomy 20

KJV · Capítulo 20/34

1When thou goest out to battle against thine enemies, and seest horses, and chariots, and a people more than thou, be not afraid of them: for the Lord thy God is with thee, which brought thee up out of the land of Egypt.

2And it shall be, when ye are come nigh unto the battle, that the priest shall approach and speak unto the people,

3And shall say unto them, Hear, O Israel, ye approach this day unto battle against your enemies: let not your hearts faint, fear not, and do not tremble, neither be ye terrified because of them;

4For the Lord your God is he that goeth with you, to fight for you against your enemies, to save you.

5And the officers shall speak unto the people, saying, What man is there that hath built a new house, and hath not dedicated it? let him go and return to his house, lest he die in the battle, and another man dedicate it.

6And what man is he that hath planted a vineyard, and hath not yet eaten of it? let him also go and return unto his house, lest he die in the battle, and another man eat of it.

7And what man is there that hath betrothed a wife, and hath not taken her? let him go and return unto his house, lest he die in the battle, and another man take her.

8And the officers shall speak further unto the people, and they shall say, What man is there that is fearful and fainthearted? let him go and return unto his house, lest his brethren’s heart faint as well as his heart.

9And it shall be, when the officers have made an end of speaking unto the people, that they shall make captains of the armies to lead the people.

10When thou comest nigh unto a city to fight against it, then proclaim peace unto it.

11And it shall be, if it make thee answer of peace, and open unto thee, then it shall be, that all the people that is found therein shall be tributaries unto thee, and they shall serve thee.

12And if it will make no peace with thee, but will make war against thee, then thou shalt besiege it:

13And when the Lord thy God hath delivered it into thine hands, thou shalt smite every male thereof with the edge of the sword:

14But the women, and the little ones, and the cattle, and all that is in the city, even all the spoil thereof, shalt thou take unto thyself; and thou shalt eat the spoil of thine enemies, which the Lord thy God hath given thee.

15Thus shalt thou do unto all the cities which are very far off from thee, which are not of the cities of these nations.

16But of the cities of these people, which the Lord thy God doth give thee for an inheritance, thou shalt save alive nothing that breatheth:

17But thou shalt utterly destroy them; namely, the Hittites, and the Amorites, the Canaanites, and the Perizzites, the Hivites, and the Jebusites; as the Lord thy God hath commanded thee:

18That they teach you not to do after all their abominations, which they have done unto their gods; so should ye sin against the Lord your God.

19When thou shalt besiege a city a long time, in making war against it to take it, thou shalt not destroy the trees thereof by forcing an axe against them: for thou mayest eat of them, and thou shalt not cut them down (for the tree of the field is man’s life) to employ them in the siege:

20Only the trees which thou knowest that they be not trees for meat, thou shalt destroy and cut them down; and thou shalt build bulwarks against the city that maketh war with thee, until it be subdued.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios establece reglas de guerra para Israel: sacerdotes animando al pueblo antes de la batalla, exenciones del servicio militar para quien construyó una casa nueva, plantó una viña o está recién casado, ofrecimiento de paz antes del asedio a ciudades distantes, pero destrucción total de las naciones cananeas, y prohibición de destruir árboles frutales durante los asedios.

Explicación

Las exenciones militares para quienes tenían compromisos recientes e importantes (casa nueva, viña, matrimonio reciente) muestran una preocupación práctica por el bienestar individual incluso en tiempos de guerra nacional, reconociendo que ciertas transiciones de vida merecían prioridad sobre el deber militar inmediato. La distinción entre la guerra contra ciudades distantes (que primero recibían una oferta de paz) y la destrucción completa ordenada específicamente contra las naciones cananeas muestra que esa política extrema de conquista no era un principio general de guerra para todas las situaciones, sino una medida específica y limitada, teológicamente ligada a la contaminación idólatra de aquel territorio en particular. La prohibición de destruir árboles frutales durante los asedios militares ('porque de ella comerás') es considerada por muchos historiadores uno de los primeros principios registrados de protección ambiental en tiempos de guerra, anticipando conceptos modernos de conducta ética en los conflictos armados.

Curiosidades

  • La pregunta retórica '¿por ventura es hombre el árbol del campo, para venir contra ti en el cerco?' (v. 19) es una de las primeras expresiones conocidas en la literatura mundial de un principio de protección ambiental durante conflictos militares, distinguiendo claramente entre los blancos humanos de la guerra y los recursos naturales no combatientes.
  • Las exenciones de servicio militar mencionadas aquí (casa nueva, viña nueva, matrimonio reciente) aparecen detalladas casi idénticamente más tarde en el capítulo 24, mostrando cómo ciertas prioridades sociales — proteger los nuevos hogares y matrimonios — eran tan importantes que merecían repetición explícita en la Ley.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronomy 20:1Abre las leyes de guerra con un aliento: incluso frente a un ejército mayor, con caballos y carros, no hay motivo para el miedo, porque Dios está con el pueblo.
  2. Deuteronomy 20:2Antes de la batalla, es el sacerdote quien se adelanta para hablar directamente a los soldados.
  3. Deuteronomy 20:3El discurso del sacerdote es de aliento: pedir que el corazón no se ablande ni se aterre ante el enemigo.
  4. Deuteronomy 20:4El motivo del aliento se refuerza: es el propio Dios quien va a luchar junto con el pueblo para salvarlos.
  5. Deuteronomy 20:5Antes de una batalla, cuatro tipos de hombres quedaban exentos: quien construyó una casa nueva y no la estrenó, quien plantó una viña y no la cosechó, quien se comprometió y no se casó, y quien tenía miedo. La idea parece ser no mezclar soldados distraídos con el resto del ejército, además de eximir a quienes tenían compromisos recientes de vida.
  6. Deuteronomy 20:6La segunda exención libera a quien plantó una viña y todavía no cosechó su primer fruto.
  7. Deuteronomy 20:7La tercera exención libera al hombre comprometido que aún no se ha casado de hecho con la mujer prometida.
  8. Deuteronomy 20:8La última exención es para quien tiene miedo: queda exento para no contagiar a los demás soldados con su propio desánimo.
  9. Deuteronomy 20:9Después de todas estas exenciones, los comandantes organizan formalmente a las tropas restantes al frente del ejército.
  10. Deuteronomy 20:10Para las ciudades alejadas de Canaán, la ley manda ofrecer primero la paz; solo si la rechazan viene el asedio, y aun así solo se mata a los hombres —mujeres, niños y bienes se convierten en botín. En cambio, las ciudades de Canaán, en el versículo siguiente, no reciben esa oferta de paz.
  11. Deuteronomy 20:11Si la ciudad sitiada aceptaba la propuesta de paz y abría sus puertas, sus habitantes se convertirían en siervos tributarios, no serían exterminados.
  12. Deuteronomy 20:12En caso de que la ciudad rechazara la paz y optara por la guerra, la respuesta sería un asedio militar completo.
  13. Deuteronomy 20:13Vencido el asedio, todo hombre de la ciudad debía morir a filo de espada.
  14. Deuteronomy 20:14Mujeres, niños, animales y bienes de la ciudad, sin embargo, podían tomarse como botín de guerra para uso propio.
  15. Deuteronomy 20:15Esta regla más benigna —perdonar a mujeres y niños— valía solo para ciudades alejadas, fuera del territorio cananeo.
  16. Deuteronomy 20:16Para las ciudades dentro de la tierra prometida, la regla era mucho más dura: no debía quedar con vida ningún ser.
  17. Deuteronomy 20:17Nombra específicamente a los pueblos sujetos a esta destrucción total: heteos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos.
  18. Deuteronomy 20:18El motivo dado es evitar la contaminación religiosa: aprender las prácticas idólatras de estos pueblos llevaría a Israel a pecar contra Dios.
  19. Deuteronomy 20:19Incluso en guerra, los árboles frutales no podían cortarse para hacer cercos o fogatas, solo los que no daban fruto. Es una de las pocas reglas de guerra de la época que pensaba en lo que queda después de la victoria.
  20. Deuteronomy 20:20Distingue qué árboles podían cortarse para construir estructuras de asedio durante una guerra prolongada.

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