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Deuteronomy 27

KJV · Capítulo 27/34

1And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the commandments which I command you this day.

2And it shall be on the day when ye shall pass over Jordan unto the land which the Lord thy God giveth thee, that thou shalt set thee up great stones, and plaister them with plaister:

3And thou shalt write upon them all the words of this law, when thou art passed over, that thou mayest go in unto the land which the Lord thy God giveth thee, a land that floweth with milk and honey; as the Lord God of thy fathers hath promised thee.

4Therefore it shall be when ye be gone over Jordan, that ye shall set up these stones, which I command you this day, in mount Ebal, and thou shalt plaister them with plaister.

5And there shalt thou build an altar unto the Lord thy God, an altar of stones: thou shalt not lift up any iron tool upon them.

6Thou shalt build the altar of the Lord thy God of whole stones: and thou shalt offer burnt offerings thereon unto the Lord thy God:

7And thou shalt offer peace offerings, and shalt eat there, and rejoice before the Lord thy God.

8And thou shalt write upon the stones all the words of this law very plainly.

9And Moses and the priests the Levites spake unto all Israel, saying, Take heed, and hearken, O Israel; this day thou art become the people of the Lord thy God.

10Thou shalt therefore obey the voice of the Lord thy God, and do his commandments and his statutes, which I command thee this day.

11And Moses charged the people the same day, saying,

12These shall stand upon mount Gerizim to bless the people, when ye are come over Jordan; Simeon, and Levi, and Judah, and Issachar, and Joseph, and Benjamin:

13And these shall stand upon mount Ebal to curse; Reuben, Gad, and Asher, and Zebulun, Dan, and Naphtali.

14And the Levites shall speak, and say unto all the men of Israel with a loud voice,

15Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination unto the Lord, the work of the hands of the craftsman, and putteth it in a secret place. And all the people shall answer and say, Amen.

16Cursed be he that setteth light by his father or his mother. And all the people shall say, Amen.

17Cursed be he that removeth his neighbour’s landmark. And all the people shall say, Amen.

18Cursed be he that maketh the blind to wander out of the way. And all the people shall say, Amen.

19Cursed be he that perverteth the judgment of the stranger, fatherless, and widow. And all the people shall say, Amen.

20Cursed be he that lieth with his father’s wife; because he uncovereth his father’s skirt. And all the people shall say, Amen.

21Cursed be he that lieth with any manner of beast. And all the people shall say, Amen.

22Cursed be he that lieth with his sister, the daughter of his father, or the daughter of his mother. And all the people shall say, Amen.

23Cursed be he that lieth with his mother in law. And all the people shall say, Amen.

24Cursed be he that smiteth his neighbour secretly. And all the people shall say, Amen.

25Cursed be he that taketh reward to slay an innocent person. And all the people shall say, Amen.

26Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the people shall say, Amen.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Moisés instruye que, al entrar en la tierra, Israel debe levantar grandes piedras con la Ley escrita en el monte Ebal, construir allí un altar, y realizar una ceremonia solemne donde seis tribus declaran bendiciones desde el monte Gerizim y seis tribus declaran maldiciones desde el monte Ebal, con el pueblo respondiendo 'Amén' a cada una.

Explicación

Esta ceremonia pública y formal de renovación de la alianza, planeada con años de antelación para que ocurriera tan pronto Israel entrara en la tierra, transformaba a la nueva generación en participantes activos y conscientes de la alianza, no solo en herederos pasivos de un acuerdo hecho por sus padres en el Sinaí. La lista específica de maldiciones proclamadas (contra la idolatría secreta, la deshonra a los padres, el fraude de propiedad, la explotación del vulnerable y los pecados sexuales) se enfoca notablemente en pecados cometidos en secreto o contra los más indefensos — exactamente los tipos de injusticia más difíciles de sancionar mediante el sistema judicial común, convirtiéndolos en asunto de responsabilidad y vigilancia de toda la comunidad a través de esta declaración pública. La respuesta colectiva de 'Amén' de todo el pueblo tras cada maldición creaba un compromiso público y verbal explícito de cada individuo con esos estándares éticos.

Curiosidades

  • Este evento ceremonial se cumpliría realmente tal como se describe en Josué 8:30-35, justo después de la conquista de Hai, mostrando que Josué tomó en serio la instrucción detallada dada por Moisés décadas antes, aun estando todavía en medio de campañas militares activas.
  • La palabra 'Amén', usada repetidamente por primera vez de forma tan sistemática en este capítulo, llegaría a convertirse en una de las palabras hebreas más universalmente conocidas y usadas en prácticamente todas las tradiciones religiosas derivadas del judaísmo, incluyendo el cristianismo y el islam.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronomy 27:1Moisés y los ancianos juntos dan la orden colectiva de guardar todos los mandamientos recién entregados, marcando la autoridad compartida del liderazgo.
  2. Deuteronomy 27:2Al entrar en la tierra, el pueblo debía levantar piedras grandes, cubrirlas de cal y escribir en ellas toda la ley: un monumento público y permanente del pacto, al estilo de las estelas que los reyes antiguos usaban para grabar tratados y leyes a la vista de todos.
  3. Deuteronomy 27:3En esas piedras encaladas debía escribirse toda la ley, un registro público y visible justo a la entrada de la tierra prometida.
  4. Deuteronomy 27:4Especifica el lugar exacto del monumento: el monte Ebal, que poco después se convierte también en el monte de las maldiciones dentro del mismo capítulo.
  5. Deuteronomy 27:5Ordena construir allí un altar de piedras naturales, sin usar herramientas de metal para labrarlas.
  6. Deuteronomy 27:6El altar debía hacerse con piedras enteras, sin tallar, y usarse para ofrecer holocaustos a Dios.
  7. Deuteronomy 27:7Además de los holocaustos, allí se sacrificarían ofrendas de paz, con una comida conmemorativa delante de Dios.
  8. Deuteronomy 27:8Refuerza que la ley escrita en las piedras debía ser clara y bien legible, sin ambigüedad.
  9. Deuteronomy 27:9Moisés y los sacerdotes anuncian solemnemente que, ese día, el pueblo se convertía formalmente en pueblo de Dios.
  10. Deuteronomy 27:10La consecuencia natural de esa identidad es la obediencia: seguir la voz de Dios y cumplir los mandamientos dados.
  11. Deuteronomy 27:11Seis tribus se ubicaban en el monte Gerizim para bendecir y seis en el monte Ebal para maldecir, un ritual escenificado físicamente a los dos lados de un valle, donde la geografía se convertía en parte de la ceremonia del pacto.
  12. Deuteronomy 27:12Enumera las seis tribus que se ubicarían en el monte Gerizim para pronunciar las bendiciones: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José y Benjamín.
  13. Deuteronomy 27:13Enumera las otras seis tribus que se ubicarían en el monte Ebal para pronunciar las maldiciones: Rubén, Gad, Aser, Zabulón, Dan y Neftalí.
  14. Deuteronomy 27:14Los levitas tenían el papel de proclamar en voz alta cada maldición delante de todo el pueblo reunido.
  15. Deuteronomy 27:15La lista de doce maldiciones, cada una respondida por el pueblo con "Amén", abarca desde la idolatría hasta el incesto y el soborno: es el cierre formal del pacto, siguiendo el mismo patrón de otros acuerdos del Oriente Medio antiguo que terminaban con listas de maldiciones contra quien rompiera el pacto.
  16. Deuteronomy 27:16La primera maldición del ritual recae sobre quien deshonra a su padre o a su madre, con el pueblo respondiendo "amén" en señal de acuerdo.
  17. Deuteronomy 27:17La segunda maldición alcanza a quien mueve a escondidas el mojón de tierra del vecino, un tipo de robo silencioso de propiedad.
  18. Deuteronomy 27:18La tercera maldición condena a quien engaña a un ciego para hacerlo perder el camino, un abuso contra quien no puede defenderse.
  19. Deuteronomy 27:19La cuarta maldición protege al extranjero, al huérfano y a la viuda, recayendo sobre quien tuerce la justicia contra estas personas vulnerables.
  20. Deuteronomy 27:20La quinta maldición condena la relación con la esposa del propio padre, repitiendo la prohibición ya vista en el capítulo anterior.
  21. Deuteronomy 27:21La sexta maldición recae sobre la relación sexual con animales, considerada una de las transgresiones más graves de la lista.
  22. Deuteronomy 27:22La séptima maldición condena la relación con la propia hermana, sea hija del padre o de la madre.
  23. Deuteronomy 27:23La octava maldición recae sobre la relación con la suegra, cerrando el bloque de prohibiciones sexuales dentro de la propia familia.
  24. Deuteronomy 27:24La novena maldición condena a quien hiere al prójimo en secreto, un crimen cometido sin testigos y por eso más difícil de castigar por la ley humana.
  25. Deuteronomy 27:25La décima maldición recae sobre quien acepta soborno para matar a un inocente, corrompiendo la justicia por dinero.
  26. Deuteronomy 27:26La última maldición resume todas las demás: recae sobre quien no confirma ni practica las palabras de esta ley en su conjunto.

Capítulos

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