Genesis 19

KJV · Capítulo 19/50

1And there came two angels to Sodom at even; and Lot sat in the gate of Sodom: and Lot seeing them rose up to meet them; and he bowed himself with his face toward the ground;

2And he said, Behold now, my lords, turn in, I pray you, into your servant’s house, and tarry all night, and wash your feet, and ye shall rise up early, and go on your ways. And they said, Nay; but we will abide in the street all night.

3And he pressed upon them greatly; and they turned in unto him, and entered into his house; and he made them a feast, and did bake unleavened bread, and they did eat.

4But before they lay down, the men of the city, even the men of Sodom, compassed the house round, both old and young, all the people from every quarter:

5And they called unto Lot, and said unto him, Where are the men which came in to thee this night? bring them out unto us, that we may know them.

6And Lot went out at the door unto them, and shut the door after him,

7And said, I pray you, brethren, do not so wickedly.

8Behold now, I have two daughters which have not known man; let me, I pray you, bring them out unto you, and do ye to them as is good in your eyes: only unto these men do nothing; for therefore came they under the shadow of my roof.

9And they said, Stand back. And they said again, This one fellow came in to sojourn, and he will needs be a judge: now will we deal worse with thee, than with them. And they pressed sore upon the man, even Lot, and came near to break the door.

10But the men put forth their hand, and pulled Lot into the house to them, and shut to the door.

11And they smote the men that were at the door of the house with blindness, both small and great: so that they wearied themselves to find the door.

12And the men said unto Lot, Hast thou here any besides? son in law, and thy sons, and thy daughters, and whatsoever thou hast in the city, bring them out of this place:

13For we will destroy this place, because the cry of them is waxen great before the face of the Lord; and the Lord hath sent us to destroy it.

14And Lot went out, and spake unto his sons in law, which married his daughters, and said, Up, get you out of this place; for the Lord will destroy this city. But he seemed as one that mocked unto his sons in law.

15And when the morning arose, then the angels hastened Lot, saying, Arise, take thy wife, and thy two daughters, which are here; lest thou be consumed in the iniquity of the city.

16And while he lingered, the men laid hold upon his hand, and upon the hand of his wife, and upon the hand of his two daughters; the Lord being merciful unto him: and they brought him forth, and set him without the city.

17And it came to pass, when they had brought them forth abroad, that he said, Escape for thy life; look not behind thee, neither stay thou in all the plain; escape to the mountain, lest thou be consumed.

18And Lot said unto them, Oh, not so, my Lord:

19Behold now, thy servant hath found grace in thy sight, and thou hast magnified thy mercy, which thou hast shewed unto me in saving my life; and I cannot escape to the mountain, lest some evil take me, and I die:

20Behold now, this city is near to flee unto, and it is a little one: Oh, let me escape thither, (is it not a little one?) and my soul shall live.

21And he said unto him, See, I have accepted thee concerning this thing also, that I will not overthrow this city, for the which thou hast spoken.

22Haste thee, escape thither; for I cannot do any thing till thou be come thither. Therefore the name of the city was called Zoar.

23The sun was risen upon the earth when Lot entered into Zoar.

24Then the Lord rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the Lord out of heaven;

25And he overthrew those cities, and all the plain, and all the inhabitants of the cities, and that which grew upon the ground.

26But his wife looked back from behind him, and she became a pillar of salt.

27And Abraham gat up early in the morning to the place where he stood before the Lord:

28And he looked toward Sodom and Gomorrah, and toward all the land of the plain, and beheld, and, lo, the smoke of the country went up as the smoke of a furnace.

29And it came to pass, when God destroyed the cities of the plain, that God remembered Abraham, and sent Lot out of the midst of the overthrow, when he overthrew the cities in the which Lot dwelt.

30And Lot went up out of Zoar, and dwelt in the mountain, and his two daughters with him; for he feared to dwell in Zoar: and he dwelt in a cave, he and his two daughters.

31And the firstborn said unto the younger, Our father is old, and there is not a man in the earth to come in unto us after the manner of all the earth:

32Come, let us make our father drink wine, and we will lie with him, that we may preserve seed of our father.

33And they made their father drink wine that night: and the firstborn went in, and lay with her father; and he perceived not when she lay down, nor when she arose.

34And it came to pass on the morrow, that the firstborn said unto the younger, Behold, I lay yesternight with my father: let us make him drink wine this night also; and go thou in, and lie with him, that we may preserve seed of our father.

35And they made their father drink wine that night also: and the younger arose, and lay with him; and he perceived not when she lay down, nor when she arose.

36Thus were both the daughters of Lot with child by their father.

37And the firstborn bare a son, and called his name Moab: the same is the father of the Moabites unto this day.

38And the younger, she also bare a son, and called his name Ben–ammi: the same is the father of the children of Ammon unto this day.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Dois anjos visitam Ló em Sodoma; a cidade é destruída por fogo e enxofre por causa de sua maldade, a mulher de Ló se transforma em estátua de sal ao olhar para trás, e suas filhas depois têm filhos com ele através de um engano.

Explicação

Este capítulo mostra o cumprimento do julgamento anunciado no capítulo anterior: a maldade extrema de Sodoma (retratada na tentativa violenta dos homens da cidade contra os visitantes de Ló) leva à destruição completa da região. Ló, apesar de suas escolhas anteriores questionáveis (Gênesis 13), é resgatado por misericórdia de Deus, mostrando que a salvação muitas vezes vem apesar de nossas falhas, não por causa de nosso mérito. A mulher de Ló, ao desobedecer a ordem de não olhar para trás, é um símbolo de apego ao que precisa ser deixado para trás — lembrada por Jesus em Lucas 17:32 ('lembrai-vos da mulher de Ló'). O final perturbador do capítulo, com as filhas de Ló o embriagando para terem filhos, mostra como o ambiente corrompido de Sodoma havia afetado profundamente até os valores de sua própria família, sem que o texto aprove ou glorifique esse ato.

Curiosidades

  • A região onde ficavam Sodoma e Gomorra é geralmente associada pelos arqueólogos à área ao sul do Mar Morto, uma região rica em depósitos de enxofre e betume, o que pode explicar elementos da descrição de 'fogo e enxofre' na destruição.
  • Moabe e Amom, nações mencionadas repetidamente no restante do Antigo Testamento, têm origem, segundo este capítulo, nos filhos nascidos das filhas de Ló — mostrando como esse episódio doloroso se conecta a conflitos e relações futuras de Israel com povos vizinhos.

Explicação versículo a versículo

  1. Genesis 19:1Os 'dois anjos' que chegam a Sodoma são dois dos três visitantes que tinham aparecido a Abraão no capítulo anterior — o terceiro, entendido como o próprio Senhor, tinha ficado conversando com Abraão sobre o destino da cidade. Aqui eles chegam disfarçados de viajantes comuns, e é assim que Ló os recebe.
  2. Genesis 19:2Ló convida os dois anjos disfarçados de viajantes para passar a noite em segurança na casa dele, em vez de dormirem na rua — a mesma hospitalidade generosa que Abraão tinha mostrado no capítulo anterior.
  3. Genesis 19:3Ló insiste tanto que os visitantes aceitam entrar, e ele prepara uma refeição rápida com pão sem fermento — um prato simples, feito às pressas, mostrando a urgência da hospitalidade dele.
  4. Genesis 19:4Antes mesmo de dormirem, homens de toda a cidade cercam a casa de Ló — 'desde o moço até o velho' mostra que não era um grupo isolado, era a cidade inteira reunida.
  5. Genesis 19:5Pedir para 'conhecer' os visitantes é um eufemismo bíblico para relação sexual — os homens da cidade querem abusar sexualmente dos dois estrangeiros que Ló recebeu em casa. É esse ataque em grupo, motivado por hostilidade a forasteiros, que confirma a maldade da cidade já mencionada lá no capítulo 13.
  6. Genesis 19:6Ló sai para tentar impedir a violência, fechando a porta atrás de si — uma tentativa de proteger os visitantes enfrentando a multidão sozinho, sem deixá-los expostos.
  7. Genesis 19:7Ló chama a multidão de 'irmãos' na tentativa de acalmar a situação, pedindo que não façam mal aos visitantes hospedados em sua casa.
  8. Genesis 19:8Ló chega a oferecer as próprias filhas à multidão para proteger os visitantes — um gesto que hoje choca qualquer leitor, mas que reflete o quanto a hospitalidade a um hóspede era levada a sério na cultura da época: proteger quem estava sob seu teto era visto como um dever quase sagrado, acima até da segurança da própria família. O texto não elogia essa escolha de Ló, só a registra.
  9. Genesis 19:9A multidão vira a hostilidade contra o próprio Ló, chamando-o de estrangeiro que não tem autoridade para julgar ninguém — e avança para arrombar a porta, deixando claro que a violência não vai parar com palavras.
  10. Genesis 19:10São os próprios visitantes, e não Ló, quem resolve a situação: puxam Ló para dentro e fecham a porta, mostrando que tinham poder para agir além do que qualquer humano ali conseguiria.
  11. Genesis 19:11Os visitantes cegam a multidão do lado de fora, impedindo que encontrem a porta — a primeira prova concreta, para Ló, de que eles não eram viajantes comuns.
  12. Genesis 19:12Os anjos perguntam a Ló se ele tem mais parentes na cidade, porque a intenção deles é tirar todo mundo que pertence à família dele antes da destruição.
  13. Genesis 19:13Os anjos revelam abertamente a Ló o motivo da visita: foram enviados para destruir a cidade, por causa do tamanho do clamor contra a maldade de lá.
  14. Genesis 19:14Ló avisa os genros sobre a destruição que está para acontecer, mas eles não acreditam e acham que ele está brincando — ninguém da família extensa de Ló leva o aviso a sério.
  15. Genesis 19:15Ao amanhecer, os anjos pressionam Ló a sair logo com a esposa e as duas filhas, avisando que ele também vai ser destruído se continuar hesitando dentro da cidade.
  16. Genesis 19:16Mesmo depois do aviso, Ló demora a agir, e são os próprios anjos quem pegam a família pela mão e os tiram da cidade à força — o texto credita isso à misericórdia de Deus, não à iniciativa de Ló.
  17. Genesis 19:17Do lado de fora, os anjos dão uma instrução clara: fugir sem olhar para trás e sem parar na planície, buscando refúgio nas montanhas.
  18. Genesis 19:18Ló reage pedindo para não ter que seguir exatamente essa instrução, abrindo espaço para o pedido alternativo que faz nos versos seguintes.
  19. Genesis 19:19Ló reconhece a misericórdia que já recebeu, mas argumenta que não vai conseguir chegar até as montanhas a tempo de escapar do perigo.
  20. Genesis 19:20Ló pede para fugir para uma cidade pequena e próxima em vez das montanhas distantes — um pedido de exceção à instrução original.
  21. Genesis 19:21O anjo aceita o pedido de Ló e concorda em poupar também essa cidade pequena, atendendo ao que ele pediu.
  22. Genesis 19:22O anjo apressa Ló a se mexer logo, explicando que a destruição só pode começar depois que ele estiver a salvo — e o texto explica que é por isso que a cidade recebe o nome Zoar, ligado à palavra 'pequena'.
  23. Genesis 19:23Marca o momento exato: o sol já tinha nascido quando Ló finalmente entra em Zoar, em segurança.
  24. Genesis 19:24Descreve a destruição de Sodoma e Gomorra com enxofre e fogo vindos do céu — uma imagem de julgamento total e repentino sobre as cidades.
  25. Genesis 19:25A destruição atinge não só as cidades, mas toda a região ao redor, incluindo a vegetação — nada da área restou de pé depois desse julgamento.
  26. Genesis 19:26A mulher de Ló olha para trás, desobedecendo à ordem de não olhar, e vira uma 'estatua de sal' — provavelmente uma explicação popular e antiga para formações rochosas salgadas que existem de fato na região do mar Morto. O ponto da história é a desobediência à ordem de fugir sem olhar para trás, mais do que o mecanismo físico da transformação.
  27. Genesis 19:27Abraão volta ao mesmo lugar onde tinha negociado com Deus no capítulo anterior, olhando na manhã seguinte para ver o que tinha acontecido com Sodoma.
  28. Genesis 19:28Abraão vê a fumaça subindo da região como de uma fornalha — a confirmação visual, à distância, de que a destruição realmente aconteceu.
  29. Genesis 19:29O texto esclarece que Ló foi poupado por causa de Abraão, não por mérito próprio — Deus se lembra da relação entre os dois na hora de tirar Ló da destruição.
  30. Genesis 19:30Com medo de continuar em Zoar, Ló acaba indo para as montanhas de qualquer forma, vivendo numa caverna com as duas filhas — o mesmo destino que ele tinha tentado evitar antes.
  31. Genesis 19:31As filhas de Ló, isoladas na montanha, acreditam que não sobrou nenhum homem no mundo para gerar filhos com elas — um medo que leva ao plano contado no restante do capítulo.
  32. Genesis 19:32As filhas de Ló engravidam do próprio pai depois de embriagá-lo, achando que não havia mais homens disponíveis para gerar filhos depois da destruição de Sodoma. É um dos episódios mais duros do livro de Gênesis, e o texto não o aprova nem condena explicitamente — apenas narra o que aconteceu e por quê, sem comentário moral.
  33. Genesis 19:33Na primeira noite, a filha mais velha executa o plano: embriaga o pai e se deita com ele sem que ele perceba nada, nem na hora nem depois.
  34. Genesis 19:34No dia seguinte, a filha mais velha propõe repetir o plano com a irmã mais nova, mantendo a mesma justificativa de preservar a descendência do pai.
  35. Genesis 19:35A segunda noite se repete como a primeira: o pai é embriagado, e a filha mais nova se deita com ele sem que ele perceba.
  36. Genesis 19:36Confirma o resultado do plano das duas irmãs: ambas engravidam do próprio pai.
  37. Genesis 19:37Os nomes dados aos filhos das duas irmãs, Moabe e Benami, soam em hebraico como 'do pai' e 'filho do meu povo' — uma forma de explicar, através dos próprios nomes, a origem dos povos moabita e amonita, que vão aparecer como vizinhos de Israel mais adiante na Bíblia. É uma lenda de origem contada por meio de trocadilhos de nomes, recurso comum nesse tipo de narrativa antiga.
  38. Genesis 19:38A filha mais nova também tem um filho, Benami, que dá origem ao povo amonita — junto com o moabita, mencionado no verso anterior, essas duas nações vizinhas de Israel nascem desse episódio.

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