Genesis 37

KJV · Capítulo 37/50

¹And Jacob dwelt in the land wherein his father was a stranger, in the land of Canaan.

²These are the generations of Jacob. Joseph, being seventeen years old, was feeding the flock with his brethren; and the lad was with the sons of Bilhah, and with the sons of Zilpah, his father’s wives: and Joseph brought unto his father their evil report.

³Now Israel loved Joseph more than all his children, because he was the son of his old age: and he made him a coat of many colours.

⁴And when his brethren saw that their father loved him more than all his brethren, they hated him, and could not speak peaceably unto him.

⁵And Joseph dreamed a dream, and he told it his brethren: and they hated him yet the more.

⁶And he said unto them, Hear, I pray you, this dream which I have dreamed:

⁷For, behold, we were binding sheaves in the field, and, lo, my sheaf arose, and also stood upright; and, behold, your sheaves stood round about, and made obeisance to my sheaf.

⁸And his brethren said to him, Shalt thou indeed reign over us? or shalt thou indeed have dominion over us? And they hated him yet the more for his dreams, and for his words.

⁹And he dreamed yet another dream, and told it his brethren, and said, Behold, I have dreamed a dream more; and, behold, the sun and the moon and the eleven stars made obeisance to me.

¹⁰And he told it to his father, and to his brethren: and his father rebuked him, and said unto him, What is this dream that thou hast dreamed? Shall I and thy mother and thy brethren indeed come to bow down ourselves to thee to the earth?

¹¹And his brethren envied him; but his father observed the saying.

¹²And his brethren went to feed their father’s flock in Shechem.

¹³And Israel said unto Joseph, Do not thy brethren feed the flock in Shechem? come, and I will send thee unto them. And he said to him, Here am I.

¹⁴And he said to him, Go, I pray thee, see whether it be well with thy brethren, and well with the flocks; and bring me word again. So he sent him out of the vale of Hebron, and he came to Shechem.

¹⁵And a certain man found him, and, behold, he was wandering in the field: and the man asked him, saying, What seekest thou?

¹⁶And he said, I seek my brethren: tell me, I pray thee, where they feed their flocks.

¹⁷And the man said, They are departed hence; for I heard them say, Let us go to Dothan. And Joseph went after his brethren, and found them in Dothan.

¹⁸And when they saw him afar off, even before he came near unto them, they conspired against him to slay him.

¹⁹And they said one to another, Behold, this dreamer cometh.

²⁰Come now therefore, and let us slay him, and cast him into some pit, and we will say, Some evil beast hath devoured him: and we shall see what will become of his dreams.

²¹And Reuben heard it, and he delivered him out of their hands; and said, Let us not kill him.

²²And Reuben said unto them, Shed no blood, but cast him into this pit that is in the wilderness, and lay no hand upon him; that he might rid him out of their hands, to deliver him to his father again.

²³And it came to pass, when Joseph was come unto his brethren, that they stript Joseph out of his coat, his coat of many colours that was on him;

²⁴And they took him, and cast him into a pit: and the pit was empty, there was no water in it.

²⁵And they sat down to eat bread: and they lifted up their eyes and looked, and, behold, a company of Ishmeelites came from Gilead with their camels bearing spicery and balm and myrrh, going to carry it down to Egypt.

²⁶And Judah said unto his brethren, What profit is it if we slay our brother, and conceal his blood?

²⁷Come, and let us sell him to the Ishmeelites, and let not our hand be upon him; for he is our brother and our flesh. And his brethren were content.

²⁸Then there passed by Midianites merchantmen; and they drew and lifted up Joseph out of the pit, and sold Joseph to the Ishmeelites for twenty pieces of silver: and they brought Joseph into Egypt.

²⁹And Reuben returned unto the pit; and, behold, Joseph was not in the pit; and he rent his clothes.

³⁰And he returned unto his brethren, and said, The child is not; and I, whither shall I go?

³¹And they took Joseph’s coat, and killed a kid of the goats, and dipped the coat in the blood;

³²And they sent the coat of many colours, and they brought it to their father; and said, This have we found: know now whether it be thy son’s coat or no.

³³And he knew it, and said, It is my son’s coat; an evil beast hath devoured him; Joseph is without doubt rent in pieces.

³⁴And Jacob rent his clothes, and put sackcloth upon his loins, and mourned for his son many days.

³⁵And all his sons and all his daughters rose up to comfort him; but he refused to be comforted; and he said, For I will go down into the grave unto my son mourning. Thus his father wept for him.

³⁶And the Midianites sold him into Egypt unto Potiphar, an officer of Pharaoh’s, and captain of the guard.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

José, favorito de seu pai Jacó, tem sonhos que sugerem grandeza futura e desperta a inveja de seus irmãos, que o vendem como escravo a mercadores que o levam ao Egito, enganando seu pai ao fingir que ele havia morrido.

Explicação

Este capítulo dá início à longa e envolvente história de José, que ocupará o restante do livro de Gênesis. A preferência clara de Jacó por José (simbolizada pela túnica especial) e a imaturidade do próprio José ao contar seus sonhos de superioridade aos irmãos, sem sensibilidade, alimentam um ciúme que rapidamente se transforma em ódio fratricida quase repetindo a tragédia de Caim e Abel. A intervenção de Rúben e depois a proposta de Judá de vendê-lo, em vez de matá-lo, revelam ainda algum resquício de consciência entre os irmãos, mas não os livra da culpa profunda de terem traído o próprio sangue por inveja e lucro. A dor de Jacó, ao ser enganado com a túnica manchada de sangue, é retratada com grande intensidade emocional, mostrando como o engano gera sofrimento duradouro. A lição de hoje é sobre como a inveja não controlada pode levar a atos que destroem famílias inteiras.

Curiosidades

A 'túnica de várias cores' dada por Jacó a José (v. 3) pode ser traduzida mais precisamente como uma túnica longa com mangas — um tipo de vestimenta que indicava status e isenção de trabalho manual pesado, o que ajudaria a explicar ainda mais o ressentimento dos irmãos trabalhadores.
José foi vendido por vinte peças de prata (v. 28), uma quantia que os estudiosos comparam ao preço padrão de um escravo jovem em contratos comerciais documentados da época, mostrando a precisão histórica e econômica do relato.

Explicação versículo a versículo

Genesis 37:1Jacó se estabelece na mesma terra de Canaã onde o próprio pai tinha vivido como peregrino — marca o encerramento da longa jornada e o início da história focada agora em José.
Genesis 37:2José, aos dezessete anos, cuida do rebanho ao lado dos irmãos filhos das servas, e leva ao pai relatos ruins sobre eles — um detalhe que já sugere por que os irmãos não gostavam dele.
Genesis 37:3A famosa túnica de 'varias côres' também é traduzida por alguns estudiosos como uma túnica longa, com mangas — a palavra hebraica original é rara, e não dá pra ter certeza do desenho exato. O que fica claro é que era uma peça diferente e mais cara que a roupa de trabalho comum, mostrando na frente dos irmãos que José era o favorito.
Genesis 37:4Os irmãos percebem claramente o favoritismo do pai por José e passam a odiá-lo a ponto de nem conseguirem falar com ele em paz.
Genesis 37:5José conta um sonho aos irmãos, e o simples ato de contar já aumenta o ódio deles — antes mesmo de saber o conteúdo.
Genesis 37:6José introduz o sonho pedindo atenção, como quem sabe que o que vai dizer é importante.
Genesis 37:7No sonho, o feixe de trigo de José se levanta e fica em pé, enquanto os feixes dos irmãos se curvam ao redor dele — uma imagem clara de submissão que ninguém precisa explicar.
Genesis 37:8Os irmãos entendem na hora o significado: José estaria destinado a reinar sobre eles — e é exatamente essa leitura que aumenta ainda mais o ódio.
Genesis 37:9No sonho de José, o sol e a lua representam o pai e a mãe dele, e as onze estrelas os onze irmãos — todos se curvando diante dele. É esse sonho, ainda mais que o das colheitas contado antes, que deixa os irmãos com raiva, porque ele parece dizer que José vai ser maior que os próprios pais.
Genesis 37:10Dessa vez José conta o sonho também ao pai, que o repreende publicamente, perguntando se a família toda — inclusive ele e a mãe — vai mesmo se curvar diante do filho mais novo.
Genesis 37:11Os irmãos reagem com inveja pura, mas Jacó guarda o assunto no coração — uma reação bem diferente, que sugere que o pai não descarta a possibilidade de o sonho se cumprir.
Genesis 37:12Os irmãos vão pastorear o rebanho perto de Siquém — a mesma região carregada de tensão desde o ataque de Simeão e Levi no capítulo 34.
Genesis 37:13Jacó pede que José vá verificar como estão os irmãos e o rebanho — uma missão simples que vai se tornar o ponto de virada de toda a história.
Genesis 37:14José é enviado do vale de Hebrom até Siquém, uma jornada de vários dias sozinho, mostrando a confiança que Jacó ainda depositava nele apesar da tensão familiar.
Genesis 37:15José se perde no caminho e é encontrado por um homem desconhecido que pergunta o que ele está procurando — um detalhe pequeno que só existe pra explicar como José chega até os irmãos em Dotã.
Genesis 37:16José responde diretamente que procura os irmãos, sem rodeios.
Genesis 37:17O homem informa que eles seguiram para Dotã, e José vai atrás — sem imaginar o que o espera lá.
Genesis 37:18Os irmãos avistam José de longe e já começam a conspirar pra matá-lo antes mesmo de ele chegar perto.
Genesis 37:19Eles o chamam com desprezo de "o sonhador", uma zombaria que mostra o quanto os sonhos de José pesaram na decisão de se livrar dele.
Genesis 37:20O plano é matá-lo, jogá-lo numa cova, e inventar que uma fera o devorou — uma forma de acabar, de vez, com os sonhos que tanto os incomodavam.
Genesis 37:21Rúben intervém e evita que os irmãos tirem a vida de José ali mesmo.
Genesis 37:22Rúben propõe lançá-lo vivo numa cova no deserto sem derramar sangue — um plano que, em segredo, ele pretendia usar depois pra resgatar José e devolvê-lo ao pai.
Genesis 37:23Assim que José chega, os irmãos arrancam a túnica especial que o pai tinha lhe dado — o símbolo visível do favoritismo que tanto os incomodava.
Genesis 37:24Jogam José numa cova vazia, sem água — um detalhe que deixa claro o perigo real de morte, mesmo sem violência direta.
Genesis 37:25Especiarias, 'balsamo e mirrha' eram produtos valiosos usados em perfumes, remédios e no embalsamamento de corpos no Egito — essa caravana de comerciantes estava justamente a caminho de lá pra vender essas mercadorias. É bem nessa hora que ela passa perto dos irmãos, logo quando eles decidem o que fazer com José.
Genesis 37:26Judá propõe uma alternativa ao assassinato: que vantagem teriam em matar o irmão e ainda esconder o crime?
Genesis 37:27Judá sugere vender José aos ismaelitas em vez de matá-lo, argumentando que ele é irmão de sangue — os outros aceitam a proposta.
Genesis 37:28Vinte 'moedas de prata' era, pelas práticas comerciais mais antigas da região, o preço comum de um escravo jovem — não é um valor simbólico, é literalmente um preço de mercado de pessoa, naquela época. É por essa quantia que os irmãos vendem José aos mercadores.
Genesis 37:29Rúben, que não estava presente na venda, volta à cova, descobre que José sumiu e rasga as próprias vestes em desespero.
Genesis 37:30Rúben confronta os irmãos sem saber o que fazer agora — seu plano de resgatar José em segredo tinha acabado de fracassar.
Genesis 37:31Os irmãos tingem a túnica de José no sangue de um cabrito, forjando a prova de um ataque de fera.
Genesis 37:32Enviam a túnica manchada ao pai, perguntando de forma indireta se ele reconhece a peça — evitando contar a verdade diretamente.
Genesis 37:33Jacó reconhece a túnica e conclui, sem provas reais, que uma fera devorou José.
Genesis 37:34Vestir 'saco' (um tecido áspero, geralmente de pelo de cabra) era o jeito tradicional de mostrar luto profundo — rasgar as próprias roupas e usar esse pano no lugar delas era um sinal visível de dor extrema, reconhecido por qualquer um que visse. Jacó faz isso achando que o filho morreu devorado por um animal selvagem.
Genesis 37:35'Descer' ao filho aqui se refere ao Seol, o lugar dos mortos na visão do Antigo Testamento — não é uma descida física, é uma forma de dizer que Jacó vai carregar esse luto 'com choro' até morrer também. Ele está dizendo que nunca vai superar essa perda, que vai levá-la pro resto da vida.
Genesis 37:36Os midianitas revendem José no Egito a Potifar, capitão da guarda de Faraó — a ligação que conecta essa história ao que vai acontecer no capítulo 39.