Génesis 19

VBL · Capítulo 19/50

1Los dos ángeles llegaron esa noche a Sodoma. Lot estaba sentado en la puerta de la ciudad. Y cuando vio a los hombres se levantó para recibirlos, y se inclinó con su rostro en tierra.

2“Señores, por favor, entren y quédense en mi casa esta noche”, les dijo. “Pueden lavar sus pies y seguir su camino temprano por la mañana”.

3Pero Lot insistió y los dos hombres fueron con él a su casa. Les preparó alimentos y coció pan para que comieran.

4Pero ellos ni siquiera se habían ido aún a la cama cuando unos hombres de Sodoma, jóvenes y adultos, de cada parte de la ciudad, vinieron y rodearon la casa.

5Entonces le gritaron a Lot: “¿Dónde están los hombres que se hospedaron en tu casa esta noche? Tráelos, pues queremos tener sexo con ellos”.

6Entonces Lot salió a hablar con ellos en la entrada de su casa, cerrando la puerta al salir.

7“¡Amigos, por favor, no cometan tal perversidad!

8Como verán, tengo dos hijas vírgenes. Puedo traerlas para que hagan con ellas lo que quieran, pero por favor no le hagan nada a estos hombres. Yo soy responsable de cuidarlos”.

9“¡Apártate de nuestro camino!” gritaron. “¿Quién crees que eres, que vienes a vivir aquí, y ahora tratas de juzgarnos? ¡A ti te haremos peores cosas que las que íbamos a hacerles a ellos!” Entonces empujaron a Lot y trataban de derribar la puerta.

10Pero los hombres que estaban dentro de la casa salieron y tomaron a Lot, lo trajeron dentro y cerraron la puerta de golpe.

11Entonces hicieron que todos los hombres que estaban en la entrada de la casa, jóvenes y adultos, quedasen ciegos, así que no podían encontrar la puerta.

12Entonces los dos hombres le preguntaron a Lot: “¿Hay alguien más en tu familia, como yernos, hijos e hijas, o alguna otra persona en la ciudad? Si es así, asegúrate de que se vayan,

13porque estamos a punto de destruir este lugar. Las quejas que han subido hasta el Señor son tan graves que él nos ha enviado a destruirla”.

14De inmediato Lot fue a hablar con los hombres que estaban comprometidos con sus hijas. “¡Levántense y salgan de aquí!” les dijo, “porque el Señor está a punto de destruir la ciudad!” Pero ellos pensaron que se trataba de una broma.

15Al atardecer, los ángeles le rogaron a Lot que se apresurara, diciéndole: “¡Apúrate! Sal ahora mismo con tu esposa y con tus dos hijas de aquí, de lo contrario serán destruidas cuando caiga el castigo sobre la ciudad”.

16Pero Lot dudó. Entonces los hombres tomaron a Lot, a su esposa y a sus hijas por la mano, y los arrastraron hasta llevarlos fuera de la ciudad. El Señor fue misericordioso en hacer esto con ellos.

17Tan pronto salieron de la ciudad, uno de los hombres dijo: “¡Corran y salven sus vidas! ¡No miren hacia atrás y no se detengan en ninguna parte para ir por el valle! ¡Corran hacia las montañas, o serán destruidos!”

18“¡Señor, por favor, no me hagas esto!” respondió Lot.

19“Si bien te parece, ya que has sido tan misericordioso en salvar mi vida, no me hagas correr hacia las montañas, pues no podré lograrlo. ¡La destrucción me alcanzará y moriré!

20Hay una ciudad cerca, a la cual puedo correr y es muy pequeña. Por favor, déjame correr hasta allí, pues es muy pequeña y así podré salvar mi vida”.

21“Está bien. Haré lo que me pides”, respondió el Señor. “No destruiré la ciudad que me has mencionado.

22Pero apresúrate y vete allí rápidamente, porque no podré continuar hasta que estés allí”. (Por esto esta ciudad se llamó Zoar).

23Cuando Lot llegó a Zoar ya había salido el sol.

24Entonces el Señor hizo llover fuego y azufre desde el cielo sobre Sodoma y Gomorra.

25Y destruyó las ciudades por completo con todos sus habitantes, así como el valle y todos los cultivos que estaban creciendo allí.

26Pero la esposa de Lot, que se había quedado atrás, miró hacia atrás y de inmediato se convirtió en una estatua de sal.

27A la mañana siguiente, Abraham se levantó temprano y regresó al lugar donde había hablado con el Señor.

28Y miró en dirección de Sodoma y Gomorra, así como todo el valle, y vio la tierra ardiendo en llamas, expulsando humo como si fuera un horno.

29Cuando Dios destruyó las ciudades del valle, no se olvidó de la promesa que le había hecho a Abraham, y salvó a Lot de la destrucción de las ciudades donde él vivía.

30Lot tuvo miedo de quedarse en Zoar, así que salió de la ciudad y se fue a vivir con sus dos hijas en una cueva, en las montañas.

31Algún tiempo después, la hija mayor de Lot le dijo a su hermana menor: “Nuestro padre está envejeciendo, y no queda ningún hombre que nos pueda dar hijos como a las demás.

32Emborrachemos a nuestro padre con vino, y acostémonos con él para que podamos hacer crecer esta familia”.

33Así que esa noche emborracharon a su padre con vino. La hija mayor se acostó con él, y él no se dio cuenta cuando ella se acostó, ni cuando se levantó.

34Al día siguiente, la hija mayor le dijo a la hija menor : “Anoche yo me acosté con nuestro padre. Emborrachémoslo esta noche otra vez para que tú puedas acostarte con él y podamos hacer crecer esta familia”.

35Así que una vez más, esa noche emborracharon a su padre con vino, y la hija menor fue y se acostó con él. Y Lot no se dio cuenta cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

36Fue así como ambas hijas de Lot quedaron embarazadas de su propio padre.

37La hija mayor tuvo un hijo, al que llamó Moab. Él es el ancestro de los moabitas hasta hoy.

38La hija menor también tuvo un hijo, al que llamó Ben-ammi. Él es el ancestro de los amonitas hasta hoy.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Dois anjos visitam Ló em Sodoma; a cidade é destruída por fogo e enxofre por causa de sua maldade, a mulher de Ló se transforma em estátua de sal ao olhar para trás, e suas filhas depois têm filhos com ele através de um engano.

Explicação

Este capítulo mostra o cumprimento do julgamento anunciado no capítulo anterior: a maldade extrema de Sodoma (retratada na tentativa violenta dos homens da cidade contra os visitantes de Ló) leva à destruição completa da região. Ló, apesar de suas escolhas anteriores questionáveis (Gênesis 13), é resgatado por misericórdia de Deus, mostrando que a salvação muitas vezes vem apesar de nossas falhas, não por causa de nosso mérito. A mulher de Ló, ao desobedecer a ordem de não olhar para trás, é um símbolo de apego ao que precisa ser deixado para trás — lembrada por Jesus em Lucas 17:32 ('lembrai-vos da mulher de Ló'). O final perturbador do capítulo, com as filhas de Ló o embriagando para terem filhos, mostra como o ambiente corrompido de Sodoma havia afetado profundamente até os valores de sua própria família, sem que o texto aprove ou glorifique esse ato.

Curiosidades

  • A região onde ficavam Sodoma e Gomorra é geralmente associada pelos arqueólogos à área ao sul do Mar Morto, uma região rica em depósitos de enxofre e betume, o que pode explicar elementos da descrição de 'fogo e enxofre' na destruição.
  • Moabe e Amom, nações mencionadas repetidamente no restante do Antigo Testamento, têm origem, segundo este capítulo, nos filhos nascidos das filhas de Ló — mostrando como esse episódio doloroso se conecta a conflitos e relações futuras de Israel com povos vizinhos.

Explicação versículo a versículo

  1. Génesis 19:1Os 'dois anjos' que chegam a Sodoma são dois dos três visitantes que tinham aparecido a Abraão no capítulo anterior — o terceiro, entendido como o próprio Senhor, tinha ficado conversando com Abraão sobre o destino da cidade. Aqui eles chegam disfarçados de viajantes comuns, e é assim que Ló os recebe.
  2. Génesis 19:2Ló convida os dois anjos disfarçados de viajantes para passar a noite em segurança na casa dele, em vez de dormirem na rua — a mesma hospitalidade generosa que Abraão tinha mostrado no capítulo anterior.
  3. Génesis 19:3Ló insiste tanto que os visitantes aceitam entrar, e ele prepara uma refeição rápida com pão sem fermento — um prato simples, feito às pressas, mostrando a urgência da hospitalidade dele.
  4. Génesis 19:4Antes mesmo de dormirem, homens de toda a cidade cercam a casa de Ló — 'desde o moço até o velho' mostra que não era um grupo isolado, era a cidade inteira reunida.
  5. Génesis 19:5Pedir para 'conhecer' os visitantes é um eufemismo bíblico para relação sexual — os homens da cidade querem abusar sexualmente dos dois estrangeiros que Ló recebeu em casa. É esse ataque em grupo, motivado por hostilidade a forasteiros, que confirma a maldade da cidade já mencionada lá no capítulo 13.
  6. Génesis 19:6Ló sai para tentar impedir a violência, fechando a porta atrás de si — uma tentativa de proteger os visitantes enfrentando a multidão sozinho, sem deixá-los expostos.
  7. Génesis 19:7Ló chama a multidão de 'irmãos' na tentativa de acalmar a situação, pedindo que não façam mal aos visitantes hospedados em sua casa.
  8. Génesis 19:8Ló chega a oferecer as próprias filhas à multidão para proteger os visitantes — um gesto que hoje choca qualquer leitor, mas que reflete o quanto a hospitalidade a um hóspede era levada a sério na cultura da época: proteger quem estava sob seu teto era visto como um dever quase sagrado, acima até da segurança da própria família. O texto não elogia essa escolha de Ló, só a registra.
  9. Génesis 19:9A multidão vira a hostilidade contra o próprio Ló, chamando-o de estrangeiro que não tem autoridade para julgar ninguém — e avança para arrombar a porta, deixando claro que a violência não vai parar com palavras.
  10. Génesis 19:10São os próprios visitantes, e não Ló, quem resolve a situação: puxam Ló para dentro e fecham a porta, mostrando que tinham poder para agir além do que qualquer humano ali conseguiria.
  11. Génesis 19:11Os visitantes cegam a multidão do lado de fora, impedindo que encontrem a porta — a primeira prova concreta, para Ló, de que eles não eram viajantes comuns.
  12. Génesis 19:12Os anjos perguntam a Ló se ele tem mais parentes na cidade, porque a intenção deles é tirar todo mundo que pertence à família dele antes da destruição.
  13. Génesis 19:13Os anjos revelam abertamente a Ló o motivo da visita: foram enviados para destruir a cidade, por causa do tamanho do clamor contra a maldade de lá.
  14. Génesis 19:14Ló avisa os genros sobre a destruição que está para acontecer, mas eles não acreditam e acham que ele está brincando — ninguém da família extensa de Ló leva o aviso a sério.
  15. Génesis 19:15Ao amanhecer, os anjos pressionam Ló a sair logo com a esposa e as duas filhas, avisando que ele também vai ser destruído se continuar hesitando dentro da cidade.
  16. Génesis 19:16Mesmo depois do aviso, Ló demora a agir, e são os próprios anjos quem pegam a família pela mão e os tiram da cidade à força — o texto credita isso à misericórdia de Deus, não à iniciativa de Ló.
  17. Génesis 19:17Do lado de fora, os anjos dão uma instrução clara: fugir sem olhar para trás e sem parar na planície, buscando refúgio nas montanhas.
  18. Génesis 19:18Ló reage pedindo para não ter que seguir exatamente essa instrução, abrindo espaço para o pedido alternativo que faz nos versos seguintes.
  19. Génesis 19:19Ló reconhece a misericórdia que já recebeu, mas argumenta que não vai conseguir chegar até as montanhas a tempo de escapar do perigo.
  20. Génesis 19:20Ló pede para fugir para uma cidade pequena e próxima em vez das montanhas distantes — um pedido de exceção à instrução original.
  21. Génesis 19:21O anjo aceita o pedido de Ló e concorda em poupar também essa cidade pequena, atendendo ao que ele pediu.
  22. Génesis 19:22O anjo apressa Ló a se mexer logo, explicando que a destruição só pode começar depois que ele estiver a salvo — e o texto explica que é por isso que a cidade recebe o nome Zoar, ligado à palavra 'pequena'.
  23. Génesis 19:23Marca o momento exato: o sol já tinha nascido quando Ló finalmente entra em Zoar, em segurança.
  24. Génesis 19:24Descreve a destruição de Sodoma e Gomorra com enxofre e fogo vindos do céu — uma imagem de julgamento total e repentino sobre as cidades.
  25. Génesis 19:25A destruição atinge não só as cidades, mas toda a região ao redor, incluindo a vegetação — nada da área restou de pé depois desse julgamento.
  26. Génesis 19:26A mulher de Ló olha para trás, desobedecendo à ordem de não olhar, e vira uma 'estatua de sal' — provavelmente uma explicação popular e antiga para formações rochosas salgadas que existem de fato na região do mar Morto. O ponto da história é a desobediência à ordem de fugir sem olhar para trás, mais do que o mecanismo físico da transformação.
  27. Génesis 19:27Abraão volta ao mesmo lugar onde tinha negociado com Deus no capítulo anterior, olhando na manhã seguinte para ver o que tinha acontecido com Sodoma.
  28. Génesis 19:28Abraão vê a fumaça subindo da região como de uma fornalha — a confirmação visual, à distância, de que a destruição realmente aconteceu.
  29. Génesis 19:29O texto esclarece que Ló foi poupado por causa de Abraão, não por mérito próprio — Deus se lembra da relação entre os dois na hora de tirar Ló da destruição.
  30. Génesis 19:30Com medo de continuar em Zoar, Ló acaba indo para as montanhas de qualquer forma, vivendo numa caverna com as duas filhas — o mesmo destino que ele tinha tentado evitar antes.
  31. Génesis 19:31As filhas de Ló, isoladas na montanha, acreditam que não sobrou nenhum homem no mundo para gerar filhos com elas — um medo que leva ao plano contado no restante do capítulo.
  32. Génesis 19:32As filhas de Ló engravidam do próprio pai depois de embriagá-lo, achando que não havia mais homens disponíveis para gerar filhos depois da destruição de Sodoma. É um dos episódios mais duros do livro de Gênesis, e o texto não o aprova nem condena explicitamente — apenas narra o que aconteceu e por quê, sem comentário moral.
  33. Génesis 19:33Na primeira noite, a filha mais velha executa o plano: embriaga o pai e se deita com ele sem que ele perceba nada, nem na hora nem depois.
  34. Génesis 19:34No dia seguinte, a filha mais velha propõe repetir o plano com a irmã mais nova, mantendo a mesma justificativa de preservar a descendência do pai.
  35. Génesis 19:35A segunda noite se repete como a primeira: o pai é embriagado, e a filha mais nova se deita com ele sem que ele perceba.
  36. Génesis 19:36Confirma o resultado do plano das duas irmãs: ambas engravidam do próprio pai.
  37. Génesis 19:37Os nomes dados aos filhos das duas irmãs, Moabe e Benami, soam em hebraico como 'do pai' e 'filho do meu povo' — uma forma de explicar, através dos próprios nomes, a origem dos povos moabita e amonita, que vão aparecer como vizinhos de Israel mais adiante na Bíblia. É uma lenda de origem contada por meio de trocadilhos de nomes, recurso comum nesse tipo de narrativa antiga.
  38. Génesis 19:38A filha mais nova também tem um filho, Benami, que dá origem ao povo amonita — junto com o moabita, mencionado no verso anterior, essas duas nações vizinhas de Israel nascem desse episódio.

Assista à história deste trecho

Vídeos do nosso canal que contam o que acontece em Gênesis 19.

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.