Jeremías 49

VBL · Chapter 49/52

1Esto es lo que dice el Señor sobre los amonitas:

2¡Cuidado! Se acerca el momento, declara el Señor, en que señalaré el ataque a la ciudad amonita de Rabá. Se convertirá en un montón de ruinas, y sus pueblos serán incendiados. Entonces los israelitas expulsarán a los pueblos que se apoderaron de su tierra, dice el Señor.

3Lloren, pueblos de Hesbón, porque la ciudad de Hai ha sido destruida. Clamen por ayuda, pueblo de Rabá. Pónganse ropas de cilicio y comiencen a llorar; corran de un lado a otro dentro de los muros de su ciudad, porque su dios Milcom irá al exilio junto con sus sacerdotes y líderes.

4¿Por qué te jactas de que tus valles son tan productivos, pueblo infiel? Confían en sus riquezas, diciendo: “¿Quién se atreverá a atacarnos?” .

5¡Cuidado! Voy a traer a las naciones de alrededor para aterrorizarlos, declara el Señor Dios Todopoderoso. Todos ustedes serán expulsados y dispersados, y nadie podrá volver a reunir a los refugiados.

6Sin embargo, más adelante los haré volver del exilio a los amonitas, declara el Señor.

7Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso sobre Edom:

8¡Vuelvan y huyan! Busquen un lugar donde esconderse, pueblo de Dedán, porque voy a hacer caer el desastre sobre ustedes, descendientes de Esaú, cuando los castigue.

9Si viniera gente a cosechar uvas, dejaría algunas, ¿no es así? Si vinieran ladrones durante la noche, sólo robarían lo que quisieran, ¿no es así?

10Pero yo voy a desnudar todo el país, dejando a su gente sin ningún lugar donde esconderse. Todos los descendientes de Esaú serán destruidos, junto con sus parientes y amigos; todos desaparecerán.

11Sin embargo, puedes dejarme a tus huérfanos porque yo los protegeré. Haz que tus viudas pongan su confianza en mí.

12Esto es lo que dice el Señor: Si los que no tuvieron que beber de la copa del juicio tuvieron que hacerlo, ¿cómo no van a ser castigados ustedes? No se quedarán impunes, porque también tienen que beberla.

13Me hice la solemne promesa, declara el Señor, de que la ciudad de Bosra se convertirá en un lugar que horrorice a la gente, en una completa humillación, en un montón de ruinas y en un nombre que se use como palabra de maldición. Todos sus pueblos circundantes también quedarán en ruinas para siempre.

14He recibido este mensaje del Señor. Ha enviado un mensajero a las naciones:

15Vean cómo los haré insignificantes en comparación con otras naciones; todos los mirarán con desprecio.

16El miedo que una vez causaron en los demás, y el orgullo que llevan por dentro los ha engañado, dándoles un exceso de confianza, ustedes que viven en las cimas de las montañas rocosas. Aunque hagan sus casas en lo alto, fuera de su propio alcance, como un nido de águilas, incluso de allí los derribaré, declara el Señor.

17La gente se horrorizará de lo que le ha ocurrido a Edom. Todos los que pasen por allí se escandalizarán y se burlarán de todo su daño.

18Así como Sodoma y Gomorra fueron destruidas, junto con sus ciudades vecinas, dice el Señor, nadie vivirá allí; quedarán deshabitadas.

19¡Cuidado! Voy a salir como un león de la maleza junto al Jordán para atacar a los animales que pastan los verdes pastos. De hecho, voy a expulsar a los edomitas de su tierra muy rápidamente.

20Así que escucha lo que el Señor ha planeado hacer a Edom y al pueblo de Temán: Sus hijos serán arrastrados como corderos del rebaño, y por su culpa sus pastos se convertirán en un páramo.

21Cuando caigan, el ruido que hagan hará temblar la tierra; sus gritos se oirán hasta el Mar Rojo.

22Mira como un enemigo como un águila vuela alto, y luego se abalanza, extendiendo sus alas mientras ataca a Bosra. En ese momento los guerreros de Edom estarán tan asustados como una mujer de parto.

23Una profecía sobre Damasco:

24Los habitantes de Damasco están desmoralizados; se vuelven y huyen despavoridos, invadidos por el dolor y la angustia como una parturienta.

25¿Por qué la ciudad alabada no está desierta, la ciudad que me hizo feliz?

26Porque ese día sus jóvenes morirán en sus calles, todos sus defensores serán asesinados, declara el Señor de los Ejércitos.

27Voy a prender fuego a las murallas de Damasco; eso quemará las fortalezas de Ben-Hadad.

28Profecía sobre la tierra de Cedar y los reinos de Hazor que fueron atacados por Nabucodonosor, rey de Babilonia. Esto es lo que dice el Señor:

29¡Toma sus tiendas y sus rebaños! Llévense las cortinas de sus tiendas y todas sus posesiones. Tomen sus camellos para ustedes. Gritadles: “¡El terror está en todas partes!”

30Corran! ¡Aléjense lo más que puedan! Busquen un lugar donde esconderse, pueblo de Hazor, declara el Señor. Porque Nabucodonosor, rey de Babilonia, ha hecho planes para atacarlos y destruirlos.

31Vayan y ataquen esa nación autocomplaciente que se cree segura, declara el Señor. No tienen puertas cerradas y no tienen aliados.

32Sus camellos y grandes rebaños serán un botín para ti. Los dispersaré por todas partes, a este pueblo del desierto que se recorta el pelo a los lados de la cabeza. Haré descender sobre ellos un desastre desde todas las direcciones, declara el Señor.

33Hazor se convertirá en un lugar donde viven chacales, un lugar abandonado para siempre. Nadie vivirá allí; quedará deshabitado.

34Este es el mensaje del Señor que llegó al profeta Jeremías sobre Elam. Esto fue al comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá.

35Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso:

36Traeré vientos de todas las direcciones para atacar a Elam, y los dispersaré en todas direcciones. No habrá nación que no tenga algunos exiliados de Elam.

37Aplastaré a los elamitas frente a sus enemigos, ante los que quieren matarlos. En mi furioso enojo haré caer el desastre sobre ellos, declara el Señor. Los perseguiré con la espada hasta destruirlos.

38En Elam instalaré mi trono y destruiré a su rey y a sus funcionarios, declara el Señor.

39Sin embargo, más adelante haré volver a los elamitas del exilio, declara el Señor.

📖 Chapter study

Summary

Shorter prophecies are pronounced against Ammon, Edom, Damascus (Syria), Kedar, and Elam, each announcing judgment for pride or violence, but almost all ending with a promise of future restoration.

Explanation

This chapter gathers several smaller nations into a sequence of shorter judgments, yet with an important pattern repeating itself: even nations that did not belong to God's people receive, at the end of almost every oracle, a note of future hope ('I will bring back the captives'), except for Damascus. This suggests that Jeremiah's prophetic vision was not one of limitless, vengeful destruction, but of temporary correction within a larger plan that includes even Israel's historic adversaries. Edom, descended from Esau and therefore Israel's 'brother' by lineage, receives special attention for its pride in dwelling in the clefts of the rocks (possibly a reference to the city of Petra or a similar region), showing that not even natural geographic security can shield a nation from divine judgment.

Fun facts

  • The description of Edom dwelling 'in the clefts of the rock' and 'in the height of the hill' is linked by many scholars to the famous city of Petra, carved into the rock, although the site's better-known Nabatean occupation dates from centuries later.
  • Kedar and the kingdoms of Hazor, mentioned here, refer to nomadic Arab tribes from the desert region to the east, known for raising camels and flocks, as confirmed by other sources from the ancient Near East.

Verse-by-verse explanation

  1. Jeremías 49:1An oracle against Ammon, a nation neighboring to the east of the Jordan, also descended from Lot; the initial accusation is that Ammon (through its god Milcom) had taken over territories belonging to the tribe of Gad after Israel was exiled by Assyria.
  2. Jeremías 49:2Rabbah was the Ammonite capital (present-day Amman, capital of Jordan); the prophecy foresees war and destruction, with Israel reclaiming what had been taken -- a reversal of the territorial injustice.
  3. Jeremías 49:3Ai and Rabbah are Ammonite cities condemned to mourning; Milcom, the national god of Ammon, will go into captivity along with his priests and princes -- the same fate announced for the Moabite god Chemosh.
  4. Jeremías 49:4Accuses Ammon of trusting in its own fertile valleys and riches, with an arrogance that asks, “Who shall come unto me?” -- a question the following answer disproves.
  5. Jeremías 49:5God promises to spread terror over Ammon from every side, causing a general rout with no one left to gather those who flee.
  6. Jeremías 49:6Even after the harsh sentence, it ends with a promise of future restoration for the Ammonites -- the same pattern of hope that appears in the oracles against Moab and Elam.
  7. Jeremías 49:7Teman, a region of Edom, was famous for its tradition of wisdom. It is from there that Eliphaz comes, one of Job’s friends (Job 2:11); hence Jeremiah’s ironic question, asking whether all that wisdom is still good for anything in the face of the coming judgment.
  8. Jeremías 49:8Dedan was a trading region tied to Edom; the warning to flee and hide in deep places shows that not even distance will protect anyone from the judgment called “the calamity of Esau” (Edom descended from Esau).
  9. Jeremías 49:9Compares the devastation to something worse than thieves or grape gatherers, who at least usually leave something behind -- the judgment against Edom will be complete, with nothing left over.
  10. Jeremías 49:10Describes Esau (Edom) being stripped bare and exposed, with no place left to hide -- his line, relatives, and neighbors disappearing completely.
  11. Jeremías 49:11In the middle of the severe judgment, an unexpected note of care: God promises to protect the orphans and widows Edom leaves behind -- even the punishment has a limit of mercy.
  12. Jeremías 49:12Uses the image of the “cup” of judgment, common in Jeremiah, to argue that if even the innocent drink part of the region’s general suffering, Edom, clearly guilty, will not escape drinking the whole cup.
  13. Jeremías 49:13God swears by His own name that Bozrah, Edom’s chief city, will become a permanent ruin -- an oath that underscores the weight and certainty of the sentence.
  14. Jeremías 49:14Describes it like an intelligence report: a message of war is already circulating among the nations, calling them together to attack Edom.
  15. Jeremías 49:15Announces Edom’s fall in status: from a respected nation to one small and despised among the neighboring peoples.
  16. Jeremías 49:16The caves in the rocks describe Edom’s natural strongholds, carved into sandstone cliffs in the region that today corresponds to the ancient city of Petra -- dwellings so well protected that the Edomites thought themselves impossible to reach.
  17. Jeremías 49:17Predicts that Edom’s devastation will be so great that any traveler passing by will react with astonishment and a hiss, an ancient gesture of shock at someone else’s disaster.
  18. Jeremías 49:18Compares the destruction of Edom to that of Sodom and Gomorrah -- the classic biblical example of a totally ruined city -- with the same promise that no one will ever live there again.
  19. Jeremías 49:19Uses the image of a lion coming up from the thickets of the Jordan to attack by surprise -- likely the Babylonian invasion -- and reinforces that no one can challenge God’s sole authority to choose who will lead that attack.
  20. Jeremías 49:20Invites the reader to hear God’s specific plan against Edom: even the weakest members of the Edomite “flock” (the common people) will be dragged away, and their land left desolate.
  21. Jeremías 49:21Edom’s fall would be so thunderous that the sound would reach all the way to the Red Sea, far in the distance -- an exaggerated image conveying the scale of the disaster.
  22. Jeremías 49:22Repeats the image of the attacking eagle (also used against Moab in chapter 48) over Bozrah, with Edom’s warriors feeling the same dread compared to the pains of childbirth.
  23. Jeremías 49:23Shifts the target to Damascus, the capital of Syria; neighboring cities like Hamath and Arpad already react in panic just from the first rumors of the invasion.
  24. Jeremías 49:24Damascus is described losing courage, trying to flee, seized by pains compared to childbirth -- the same vocabulary of panic used in the other oracles against the nations.
  25. Jeremías 49:25A mournful, personal question, almost one of surprise: how could such a famous and joyful city be abandoned so quickly?
  26. Jeremías 49:26Details the direct military consequence: Damascus’s young men will fall in its own streets, and its soldiers will be wiped out on the very day of the attack.
  27. Jeremías 49:27Promises fire in the walls of Damascus and in the palaces of the region, the standard image of total conquest used throughout these oracles.
  28. Jeremías 49:28A new target: Kedar and the kingdoms of Hazor, nomadic Arab tribes of the eastern desert, historically attacked by Nebuchadnezzar -- an attack against peoples with no organized army, living off flocks and tents.
  29. Jeremías 49:29Describes the complete plunder: tents, flocks, curtains, vessels, and camels, all carried off by the invaders, leaving the inhabitants in total panic.
  30. Jeremías 49:30Repeats the urgent advice to flee for these nomadic peoples, warning that Nebuchadnezzar already had a specific plan of attack against them.
  31. Jeremías 49:31Describes the target as a peaceful, unprotected nation, without gates or bars on its cities -- inhabitants far too confident, living isolated with no organized military defense.
  32. Jeremías 49:32Predicts that the camels and flocks, the main wealth of these nomadic peoples, would become spoils of war, and the survivors would be scattered to the four corners of the earth.
  33. Jeremías 49:33Hazor will become a haunted place, inhabited only by wild animals -- permanent desolation, with no one ever living there again.
  34. Jeremías 49:34A new oracle, now against Elam (a territory east of Babylon, in present-day Iran), dated at the very beginning of Zedekiah’s reign -- one more distant target reached by the judgment.
  35. Jeremías 49:35Announces the breaking of Elam’s bow, the symbol of that nation’s military power, famous precisely for its skilled archers.
  36. Jeremías 49:36Promises to scatter Elam’s people to the four winds, so widely that there would be no nation without some Elamite refugee reaching it.
  37. Jeremías 49:37Reinforces the scope of God’s wrath against Elam, promising pursuit by the sword until the punishment is fully carried out.
  38. Jeremías 49:38A strong image of sovereignty: God declares that He will set His own throne in Elam, removing the king and the local princes -- the region’s political power being replaced by divine authority.
  39. Jeremías 49:39As with the other oracles against foreign nations, it ends with a promise of future restoration for Elam “in the latter days” -- even the most geographically distant judgment receives a note of hope.

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