Jeremías 34

VBL · Chapter 34/52

1Este es el mensaje del Señor que llegó a Jeremías cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, y todo su ejército, junto con las tropas de todos los países que gobernaba y de otras naciones, estaban atacando Jerusalén y todas sus ciudades cercanas:

2Esto es lo que dice el Señor, el Dios de Israel: Ve a hablar con Sedequías, rey de Judá, y dile que esto es lo que dice el Señor: ¡Escucha! Estoy a punto de entregar esta ciudad al rey de Babilonia, y él la va a incendiar.

3Tú mismo no escaparás de ser capturado por él. Ciertamente serás tomado prisionero y llevado ante él para hablar con él personalmente y verlo cara a cara. Serás llevado a Babilonia.

4Escucha lo que el Señor te dice, Sedequías, rey de Judá. Esto es lo que el Señor dice de ti: No te matarán;

5morirás en paz. Tendrás un funeral apropiado con incienso quemado para ti como lo hicieron con tus antepasados, los reyes que gobernaron antes que tú. Llorarán por ti, gritando: “El rey ha muerto”. Yo mismo te lo digo, declara el Señor.

6El profeta Jeremías le dijo todo esto a Sedequías, rey de Judá, allí en Jerusalén.

7En ese momento el ejército del rey de Babilonia estaba atacando la ciudad y las ciudades de Judea de Laquis y Azeca. Estas eran las únicas ciudades fortificadas que aún no habían sido conquistadas en Judá.

8Un mensaje del Señor llegó a Jeremías después de que el rey Sedequías había acordado con todos en Jerusalén anunciar una proclamación de libertad.

9Esto significaba que todo propietario de esclavos debía liberar a sus esclavos hebreos, tanto hombres como mujeres. Nadie debía obligar a sus conciudadanos a seguir siendo esclavos.

10Todos los funcionarios y todo el pueblo que aceptaron este acuerdo hicieron lo que dijeron. Liberaron a sus esclavos y esclavas, sin obligarlos a seguir siendo esclavos. Obedecieron y los dejaron libres.

11Sin embargo, más tarde cambiaron de opinión y volvieron a tomar a los esclavos y esclavas que habían liberado, obligándolos a volver a la esclavitud.

12Un mensaje del Señor llegó a Jeremías, diciendo:

13Esto es lo que dice el Señor, el Dios de Israel: Hice un acuerdo con sus antepasados cuando los saqué de Egipto, de la cárcel de la esclavitud, diciendo:

14Cada siete años, cada uno de ustedes deberá liberar a todos los compañeros hebreos que se hayan vendido a ustedes. Pueden servirte durante seis años, pero luego debes liberarlos. Pero tus antepasados no prestaron atención y no obedecieron lo que les dije.

15Hace poco tiempo ustedes decidieron hacer lo que es correcto, lo que me hizo feliz. Todos ustedes anunciaron que liberarían a sus esclavos. Hicieron un acuerdo ante mí en mi Templo.

16Pero ahora han cambiado de parecer y me han deshonrado. Cada uno de ustedes recuperó a los esclavos y esclavas que habían liberado para que hicieran lo que quisieran. Los obligaron a volver a ser sus esclavos.

17Esto es lo que dice el Señor: No me has obedecido. No has anunciado la libertad para tus esclavos, tu propio pueblo. Así que ahora les anuncio la “libertad”, declara el Señor: ¡Libertad para ser asesinados por la guerra, por la enfermedad y por el hambre! Haré que todos los reinos del mundo se horroricen de ustedes.

18Ellos han roto mi acuerdo, y no han cumplido los términos del acuerdo que prometieron ante mí. Así que los voy a despedazar como al ternero que cortaron por la mitad para pasar entre sus dos trozos.

19Los entregaré a sus enemigos que intentan matarlos. Esto incluye a los líderes de Judá y Jerusalén, a los funcionarios de la corte, a los sacerdotes y a todos los que pasaron entre las piezas del becerro.

20Sus cadáveres se convertirán en alimento para las aves de rapiña y los animales salvajes.

21Entregaré a Sedequías, rey de Judá, y a sus funcionarios a sus enemigos que intentan matarlos, al ejército del rey de Babilonia que había detenido su ataque contra ustedes.

22¡Escuchen! Yo daré la orden, declara el Señor, y los haré volver a Jerusalén. La atacarán, la capturarán y la quemarán. Voy a destruir las ciudades de Judá para que nadie viva allí.

📖 Chapter study

Summary

Jeremiah announces to Zedekiah that he will be captured but will die in peace. The chapter also tells how the people temporarily freed their Hebrew slaves, but then enslaved them again, breaking the promise.

Explanation

This episode exposes a serious hypocrisy: faced with the Babylonian threat, the people made a solemn covenant to free their Hebrew slaves, finally fulfilling an ancient law (Exodus 21:2) about release after six years of service — but as soon as the pressure of the siege seemed to ease (when the Egyptian army approached), they reversed course and enslaved these same people again. God responds by announcing that, since they did not carry out the freedom promised to the slaves, He would proclaim 'freedom' for them instead — to the sword, famine, and plague. It is a timeless warning against promises made under pressure and forgotten once the situation seems to improve.

Fun facts

  • The law releasing Hebrew slaves after six years of service comes from Exodus 21:2 and Deuteronomy 15:12, one of the most advanced social laws of the ancient Near East for its time.
  • The covenant ritual of 'passing between' the parts of a divided animal (v.18-19) was a solemn practice documented throughout the ancient Near East, also used by God with Abraham in Genesis 15.

Verse-by-verse explanation

  1. Jeremías 34:1Explicit wartime context: Nebuchadnezzar was leading not only the Babylonian army but troops from vassal kingdoms as well, all besieging Jerusalem and the rest of Judah’s cities at the same time.
  2. Jeremías 34:2A direct, uncompromising message for Zedekiah: the city will be handed over to the king of Babylon and burned — the same prophecy repeated at several points in the book.
  3. Jeremías 34:3It details the king’s personal fate: captured, brought face to face with Nebuchadnezzar, and led away to Babylon — which would come true, though in an even more brutal way (he would be blinded first, in chapter 39).
  4. Jeremías 34:4A seemingly contradictory promise: Zedekiah will not die by the sword, despite everything — a note of personal mercy in the middle of the city’s overall judgment.
  5. Jeremías 34:5It details that mercy: he would have a king’s funeral, with ritual mourning, like the kings before him — even losing the throne and his freedom, he would not die like a common criminal.
  6. Jeremías 34:6It confirms that Jeremiah delivered this message personally and publicly to Zedekiah in Jerusalem — this is not a secondhand account.
  7. Jeremías 34:7A military detail: by this time only two fortified cities besides the capital were still holding out — Lachish and Azekah — the rest had already fallen to the Babylonians.
  8. Jeremías 34:8During the siege, King Zedekiah made a covenant to free the Hebrew slaves, fulfilling an old law (Exodus 21, Deuteronomy 15) that had long been ignored — but as soon as the Babylonian pressure temporarily eased (see chapter 37), the people enslaved those same servants again, showing the reform had only been wartime desperation.
  9. Jeremías 34:9The content of the agreement: to free every Hebrew slave, man or woman, because enslaving a fellow Jew went against the longstanding Mosaic law (a limit of seven years of servitude).
  10. Jeremías 34:10The agreement was carried out at first: the officials and the people obeyed and actually freed the Hebrew slaves — a rare moment of social reform in the midst of crisis.
  11. Jeremías 34:11But the commitment did not last: after freeing them, the same owners went back on their word and enslaved again the people they had let go — the broken promise that triggers the judgment that follows.
  12. Jeremías 34:12A transition formula: God’s answer to the betrayal of the release agreement arrives.
  13. Jeremías 34:13God recalls the law’s origin: a condition of the covenant made at Sinai, right after bringing the people out of slavery in Egypt — the logic is that He set them free, so they too must set others free.
  14. Jeremías 34:14It cites the specific rule: freeing the Hebrew slave after six years of service — a law their ancestors had already been ignoring for generations, it is nothing new.
  15. Jeremías 34:15It acknowledges that this time, under the pressure of the siege, the people had finally done the right thing, making a formal covenant inside the temple itself to free the slaves.
  16. Jeremías 34:16The central charge: after making the solemn covenant in the temple, the people profaned God’s name by going back on it and enslaving again those who had already been freed.
  17. Jeremías 34:17The wordplay is cruel: since they refused to give real freedom to the slaves, God will give them a very different kind of freedom, over to the sword, famine, and plague. It is prophetic irony, using the same word in two opposite senses.
  18. Jeremías 34:18It describes the ritual of the broken covenant: cutting a calf in half and walking between the pieces was the ancient gesture that sealed a pact (Genesis 15) — whoever broke the agreement accepted the fate of the dismembered animal.
  19. Jeremías 34:19It lists who took part in the broken covenant: officials, court officers, priests, and the common people — all of Jerusalem’s leadership was involved both in the promise and in its betrayal.
  20. Jeremías 34:20The punishment mirrors the ritual of the cut calf: the bodies of those who broke the covenant will become food for birds and wild animals, just like the calf itself was cut apart.
  21. Jeremías 34:21Not even Zedekiah and his officials escape this sentence: they would be handed over to the Babylonian army, which at that moment had temporarily withdrawn (see chapter 37, when Egypt intervened).
  22. Jeremías 34:22It confirms that the relief from the siege would be temporary: the Babylonians would come back, finish the conquest, and burn the city, leaving the rest of Judah’s cities uninhabited.

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