Deuteronômio 16

ARC · Capítulo 16/34

1Guarda o mez d'Abib, e celebra a paschoa ao Senhor teu Deus: porque no mez d'Abib o Senhor teu Deus te tirou do Egypto, de noite.

2Então sacrificarás a paschoa ao Senhor teu Deus, ovelhas e vaccas, no logar que o Senhor escolher para ali fazer habitar o seu nome.

3N'ella não comerás levedado: sete dias n'ella comerás pães asmos, pão d'afflicção (porquanto apressadamente saiste da terra do Egypto), para que te lembres do dia da tua saida da terra do Egypto, todos os dias da tua vida.

4Levedado não apparecerá comtigo por sete dias em todos os teus termos: tambem da carne que matares á tarde, no primeiro dia, nada ficará até á manhã

5Não poderás sacrificar a paschoa em nenhuma das tuas portas que te dá o Senhor teu Deus;

6Senão no logar que escolher o Senhor teu Deus, para fazer habitar o seu nome, ali sacrificarás a paschoa á tarde, ao pôr do sol, ao tempo determinado da tua saida do Egypto.

7Então a cozerás, e comerás no logar que escolher o Senhor teu Deus; depois virás pela manhã, e irás ás tuas tendas

8Seis dias comerás pães asmos e no setimo dia é solemnidade ao Senhor teu Deus: nenhuma obra farás.

9Sete semanas contarás; desde que a foice começar na seara começarás a contar as sete semanas.

10Depois celebrarás a festa das semanas ao Senhor teu Deus; o que déres será tributo voluntario da tua mão, segundo o Senhor teu Deus te tiver abençoado.

11E te alegrarás perante o Senhor teu Deus, tu, e teu filho, e tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro das tuas portas, e o estrangeiro, e o orphão, e a viuva, que estão no meio de ti, no logar que escolher o Senhor teu Deus para ali fazer habitar o seu nome.

12E lembrar-te-has de que foste servo no Egypto: e guardarás estes estatutos, e os farás.

13A festa dos tabernaculos guardarás sete dias, quando colheres da tua eira e do teu lagar.

14E na tua festa te alegrarás, tu, e teu filho, e tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o orphão, e a viuva, que estão das tuas portas para dentro.

15Sete dias celebrarás a festa ao Senhor teu Deus, no logar que o Senhor escolher: porque o Senhor teu Deus te ha de abençoar em toda a tua colheita, e em toda a obra das tuas mãos; pelo que te alegrarás certamente.

16Tres vezes no anno todo o macho entre ti apparecerá perante o Senhor teu Deus, no logar que escolher, na festa dos pães asmos, e na festa das semanas, e na festa dos tabernaculos; porém não apparecerá vazio perante o Senhor:

17Cada qual, conforme ao dom da sua mão, conforme á benção do Senhor teu Deus, que te tiver dado.

18Juizes e officiaes porás em todas as tuas portas que o Senhor teu Deus te der entre as tuas tribus, para que julguem o povo com juizo de justiça.

19Não torcerás o juizo, não farás accepção de pessoas, nem tomarás peitas; porquanto a peita cega os olhos dos sabios, e perverte as palavras dos justos

20A justiça, a justiça seguirás; para que vivas, e possuas a terra que te dará o Senhor teu Deus.

21Não plantarás nenhum bosque d'arvores junto ao altar do Senhor teu Deus, que fizeres para ti,

22Nem levantarás estatua, a qual aborrece o Senhor teu Deus.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Moisés detalla las tres fiestas anuales de peregrinación — Pascua, Fiesta de las Semanas (Pentecostés) y Fiesta de los Tabernáculos — en las cuales todo hombre israelita debía presentarse en el lugar escogido por Dios, y ordena el nombramiento de jueces justos e íntegros en todas las ciudades.

Explicación

Las tres fiestas de peregrinación creaban puntos regulares de unidad nacional y espiritual, trayendo a israelitas de diferentes tribus y regiones a celebrar juntos, reforzando una identidad compartida más allá de las fronteras tribales locales. La orden repetida de incluir 'al levita, y al extranjero, y al huérfano, y á la viuda' en las celebraciones de cada fiesta (no solo en los diezmos) muestra que la alegría comunitaria delante de Dios debía ser inclusiva, no reservada solo a las familias más establecidas económicamente. La instrucción final sobre nombrar jueces justos, con la poderosa frase repetida 'la justicia, la justicia seguirás', conecta directamente la fidelidad religiosa (las fiestas) con la integridad social y legal (el sistema judicial) como dos caras inseparables de la misma alianza con Dios.

Curiosidades

  • La repetición de la palabra 'justicia' dos veces seguidas ('la justicia, la justicia seguirás', v. 20) es un recurso retórico hebreo de énfasis máximo, usado para destacar la importancia absoluta e innegociable de este principio en la vida comunitaria de Israel.
  • Estas tres fiestas de peregrinación (Pascua, Pentecostés, Tabernáculos) siguieron celebrándose centralmente en Jerusalén durante todo el período del templo, y son mencionadas en el Nuevo Testamento como ocasiones en que Jesús y los apóstoles viajaban a la ciudad (por ejemplo, Juan 7:2 y Hechos 2:1).

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronômio 16:1Abre el calendario de fiestas con la Pascua, celebrada en el mes de Abib en memoria de la salida nocturna de Egipto.
  2. Deuteronômio 16:2La Pascua aquí incluye sacrificio "de las ovejas y de las vacas", mientras que Éxodo 12 habla solo de un cordero o cabrito por familia. Es una diferencia de detalle que los estudiosos explican como una ampliación de la celebración a medida que se convirtió en una fiesta nacional con peregrinación, y no solo una comida doméstica.
  3. Deuteronômio 16:3Durante siete días solo podía comerse pan sin levadura —el "pan de aflicción" que recordaba, año tras año, la prisa de la huida de Egipto.
  4. Deuteronômio 16:4Refuerza la prohibición de la levadura durante toda la semana de la fiesta, y determina que nada de la carne sacrificada quedara guardado hasta el día siguiente.
  5. Deuteronômio 16:5La Pascua no podía celebrarse en cualquier ciudad local, a diferencia de otras comidas comunes.
  6. Deuteronômio 16:6Debía sacrificarse específicamente en el lugar elegido por Dios, al atardecer, a la misma hora simbólica de la salida de Egipto.
  7. Deuteronômio 16:7Después de cocida y comida en el santuario, el pueblo solo regresaría a casa a la mañana siguiente.
  8. Deuteronômio 16:8Cierra la semana de la Pascua con un día de solemnidad especial, sin ningún tipo de trabajo.
  9. Deuteronômio 16:9Introduce la siguiente fiesta: contar siete semanas a partir del inicio de la cosecha con la hoz.
  10. Deuteronômio 16:10Al final de esas siete semanas llega la Fiesta de las Semanas, con ofrendas voluntarias proporcionales a la bendición recibida.
  11. Deuteronômio 16:11Esta fiesta debía ser motivo de alegría colectiva, incluyendo a la familia, los siervos, el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda.
  12. Deuteronômio 16:12De nuevo aparece el motivo repetido: recordar que fueron esclavos en Egipto es lo que justifica guardar estas leyes con cuidado.
  13. Deuteronômio 16:13Presenta la tercera fiesta del calendario: la Fiesta de los Tabernáculos, celebrada durante siete días después de la cosecha de la era y del lagar.
  14. Deuteronômio 16:14Igual que las otras fiestas, esta también debía incluir a toda la comunidad vulnerable —siervos, levita, extranjero, huérfano y viuda.
  15. Deuteronômio 16:15Refuerza que los siete días de fiesta son motivo de alegría genuina, celebrando la bendición de la cosecha completa del año.
  16. Deuteronômio 16:16Resume el calendario: tres veces al año todo hombre debía presentarse delante de Dios, llevando siempre alguna ofrenda, nunca con las manos vacías.
  17. Deuteronômio 16:17La ofrenda variaba según la capacidad de cada uno, proporcional a la bendición que Dios ya había dado.
  18. Deuteronômio 16:18La orden de nombrar jueces y oficiales en cada ciudad, a quienes se prohíbe aceptar soborno porque "el soborno ciega los ojos de los sabios", sienta la base de un sistema de justicia local independiente del poder central, algo poco común entre los pueblos vecinos de aquella época.
  19. Deuteronômio 16:19Instituye jueces y oficiales en cada ciudad, con la instrucción clara de nunca torcer la justicia ni aceptar soborno, que ciega hasta a los sabios.
  20. Deuteronômio 16:20Resume con una frase repetida dos veces para dar énfasis: buscar la justicia es condición para vivir y permanecer en la tierra.
  21. Deuteronômio 16:21La prohibición de plantar un "bosque" cerca del altar del Señor —un árbol o poste ligado a la diosa Asera— es una forma de separar físicamente el culto israelita de los símbolos religiosos cananeos más comunes en la región.
  22. Deuteronômio 16:22Cierra el capítulo prohibiendo levantar columnas sagradas de piedra cerca del altar, práctica que Dios detesta por su asociación con cultos paganos.

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