Deuteronômio 14

ARC · Capítulo 14/34

1Filhos sois do Senhor vosso Deus: não vos dareis golpes, nem poreis calva entre vossos olhos por causa de algum morto.

2Porque és povo sancto ao Senhor teu Deus: e o Senhor te escolheu, de todos os povos que ha sobre a face da terra, para lhe seres o seu povo proprio.

3Nenhuma abominação comereis.

4Estes são os animaes que comereis: o boi, o gado miudo das ovelhas, e o gado miudo das cabras,

5O veado, e a corça, e o bufalo, e a cabra montez, e o teixugo, e o boi silvestre, e o gamo.

6Todo o animal que tem unhas fendidas, que tem a unha dividida em duas, que remóe, entre os animaes, aquillo comereis.

7Porém estes não comereis, dos que sómente remoem, ou que teem a unha fendida: o camelo, e a lebre, e o coelho, porque remóem mas não teem a unha fendida: immundos vos serão.

8Nem o porco, porque tem unha fendida, mas não remoe; immundo vos será: não comereis da carne d'estes, e não tocareis no seu cadaver.

9Isto comereis de tudo o que ha nas aguas: tudo o que tem barbatanas e escamas comereis.

10Mas tudo o que não tiver barbatanas nem escamas não o comereis: immundo vos será.

11Toda a ave limpa comereis.

12Porém estas são as de que não comereis: a aguia, e o quebrantosso, e o xofrango,

13E o abutre, e a pêga, e o milhano, segundo a sua especie,

14E todo o corvo, segundo a sua especie,

15E o abestruz, e o mocho, e o cuco, e o gavião, segundo a sua especie,

16E o bufo, e a coruja, e a gralha.

17E o cysne, e o pelicano, e o corvo marinho,

18E a cegonha, e a garça, segundo a sua especie, e a poupa, e o morcego.

19Tambem todo o reptil que vôa, vos será immundo: não se comerá.

20Toda a ave limpa comereis.

21Não comereis nenhum animal morto; ao estrangeiro, que está dentro das tuas portas, o darás a comer, ou o venderás ao estranho, porquanto és povo sancto ao Senhor teu Deus. Não cozerás o cabrito com o leite da sua mãe.

22Certamente darás os dizimos de toda a novidade da tua semente, que cada anno se recolher do campo.

23E, perante o Senhor teu Deus, no logar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comereis os dizimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogenitos das tuas vaccas e das tuas ovelhas: para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus todos os dias.

24E quando o caminho te fôr tão comprido que os não possas levar por estar longe de ti o logar que escolher o Senhor teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado;

25Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vae ao logar que escolher o Senhor teu Deus;

26E aquelle dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vaccas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma: come-o ali perante o Senhor teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;

27Porém não desampararás o levita que está dentro dos tuas portas; pois não tem parte nem herança comtigo.

28Ao fim de tres annos tirarás todos os dizimos da tua novidade no mesmo anno, e os recolherás nas tuas portas:

29Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem comtigo), e o estrangeiro, e o orphão, e a viuva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-hão: para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra das tuas mãos, que fizeres.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Moisés repite las leyes alimentarias (animales limpios e inmundos) ya dadas en Levítico, prohíbe prácticas de luto paganas como los cortes en el cuerpo, y detalla el sistema de diezmos, incluyendo una provisión especial cada tres años para levitas, extranjeros, huérfanos y viudas.

Explicación

La repetición de las leyes alimentarias aquí, décadas después de Levítico, muestra la importancia continua de estas prácticas como marcadores de identidad distintiva de Israel entre las naciones, aun en vísperas de entrar en la tierra prometida y enfrentar nuevas influencias culturales. La prohibición de los cortes rituales de luto ('no os sajaréis... por muerto') distinguía el luto israelita de las prácticas cananeas de automutilación en rituales fúnebres, ligando de nuevo la identidad religiosa a prácticas cotidianas visibles. El sistema de diezmo trienal, redirigido específicamente a los más vulnerables de la sociedad (levita, extranjero, huérfano, viuda), muestra una estructura económica deliberadamente construida para incluir el cuidado social regular e institucionalizado, no solo la caridad ocasional y voluntaria.

Curiosidades

  • La prohibición de 'cocer el cabrito en la leche de su madre' (v. 21), repetida tres veces en la Torá (aquí, Éxodo 23:19 y 34:26), es la base de la práctica judía moderna de mantener completamente separadas la carne y los lácteos (kashrut), aunque el significado exacto original de la prohibición todavía se debate entre los estudiosos.
  • El diezmo trienal específico para los pobres (v. 28-29), diferente del diezmo anual regular, es a veces llamado por los estudiosos 'tercer diezmo' o 'diezmo del pobre', mostrando un sistema de bienestar social estructurado en ciclos plurianuales dentro de la economía agrícola israelita.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronômio 14:1Prohíbe rituales de luto cananeos, como hacerse cortes en el cuerpo o raparse la frente por un muerto —prácticas comunes entre los pueblos vecinos, pero vedadas a Israel.
  2. Deuteronômio 14:2Repite el motivo detrás de estas reglas: Israel es un pueblo santo, elegido por Dios entre todas las naciones de la tierra.
  3. Deuteronômio 14:3Introduce el bloque de leyes alimentarias con una regla general: nada considerado abominable debía comerse.
  4. Deuteronômio 14:4Comienza la lista de animales permitidos: buey, oveja y cabra, los animales domésticos más comunes.
  5. Deuteronômio 14:5Continúa la lista con animales salvajes permitidos: venado, corza, búfalo, cabra montés y otros parecidos.
  6. Deuteronômio 14:6La regla de comer solo animales que rumian y tienen la pezuña hendida excluye al cerdo, que tiene la pezuña hendida pero no rumia, y también al camello o la liebre, que rumian pero no tienen la pezuña hendida. Es la misma lista de Levítico 11, repetida aquí como parte del discurso final de Moisés.
  7. Deuteronômio 14:7Excluye de la lista permitida a los animales que solo cumplen una de las dos condiciones (rumiar o tener pezuña hendida), como el camello, la liebre y el conejo.
  8. Deuteronômio 14:8Excluye específicamente al cerdo, que tiene la pezuña hendida pero no rumia —prohibido tanto comerlo como tocar su cadáver.
  9. Deuteronômio 14:9Pasa a los animales acuáticos: solo los que tienen aletas y escamas están permitidos.
  10. Deuteronômio 14:10Todo lo que vive en el agua sin aletas ni escamas se considera impuro y está prohibido.
  11. Deuteronômio 14:11Regla general para las aves: cualquier ave clasificada como limpia puede comerse.
  12. Deuteronômio 14:12Comienza la lista de aves prohibidas: águila, quebrantahuesos y esmerejón, aves de rapiña asociadas a la muerte y la carroña.
  13. Deuteronômio 14:13Continúa la lista con buitre, milano y aves parecidas, todas de rapiña.
  14. Deuteronômio 14:14El cuervo entra en la lista de los animales impuros —aun así, sería justamente un cuervo el que, más adelante, alimentaría al profeta Elías en el desierto, llevándole pan y carne (1 Reyes 17).
  15. Deuteronômio 14:15Estas aves de rapiña y del desierto completan la lista de las impropias para comer —nota que la Biblia no explica el motivo de cada prohibición, solo enumera cuáles evitar.
  16. Deuteronômio 14:16Más aves de rapiña nocturnas entran en la lista: búho, lechuza y corneja.
  17. Deuteronômio 14:17Continúa con cisne, pelícano y cuervo marino, aves ligadas al agua o a la carroña.
  18. Deuteronômio 14:18Cierra la lista de aves con cigüeña, garza, abubilla y murciélago (clasificado junto con las aves en este sistema).
  19. Deuteronômio 14:19Extiende la prohibición a todo insecto o reptil alado, tratado como impuro.
  20. Deuteronômio 14:20Repite la regla general: toda ave clasificada como limpia está permitida para el consumo.
  21. Deuteronômio 14:21La prohibición de cocinar al cabrito en "la leche de su madre" es una de las leyes más discutidas de la Biblia: puede ser un rechazo a un rito cananeo de fertilidad, o simplemente una regla contra mezclar vida y muerte en el mismo plato. Los estudiosos no llegan a un consenso sobre el motivo exacto.
  22. Deuteronômio 14:22Aquí el diezmo no se dona, se come: el pueblo llevaba la décima parte de la cosecha hasta el santuario y hacía con ella una fiesta delante de Dios. Si el camino era demasiado largo, podía vender todo, llevar el dinero y comprar allí vino, ganado y "sidra" para la misma fiesta.
  23. Deuteronômio 14:23Detalla el consumo del diezmo: comido delante de Dios, en el lugar elegido por Él, como forma de aprender a temerlo continuamente.
  24. Deuteronômio 14:24Prevé la excepción de la distancia: si el camino hasta el santuario era demasiado largo, el transporte físico del diezmo se volvía impracticable.
  25. Deuteronômio 14:25La solución en ese caso sería vender el producto, llevar el dinero en mano y seguir hasta el lugar elegido por Dios.
  26. Deuteronômio 14:26Al llegar allí, el dinero podía comprar cualquier cosa deseada —carne, vino, bebida— para una comida festiva delante de Dios.
  27. Deuteronômio 14:27Refuerza de nuevo el cuidado con el levita, que dependía de estas ofrendas por no tener tierra propia.
  28. Deuteronômio 14:28Cada tres años, ese diezmo, en lugar de convertirse en fiesta, se guardaba en la propia ciudad para sostener al levita, que no tenía tierra propia, además del extranjero, el huérfano y la viuda —las personas sin red de protección económica en aquel mundo.
  29. Deuteronômio 14:29Cada tres años, el diezmo quedaría guardado localmente para sostener al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda —generando bendición sobre el trabajo de quien lo entrega.

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