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Deuteronômio 15

ARC · Capítulo 15/34

1Ao fim dos sete annos farás remissão.

2Este pois é o modo da remissão: que todo o credor, que emprestou ao seu proximo uma coisa, permittirá: não a exigirá do seu proximo ou do seu irmão, pois a remissão do Senhor é apregoada.

3Do estranho a exigirás; mas o que tiveres em poder de teu irmão a tua mão o permittirá:

4Sómente para que entre ti não haja pobre: pois o Senhor abundantemente te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te dará por herança, para possuil-a.

5Se sómente ouvires diligentemente a voz do Senhor teu Deus para cuidares em fazer todos estes mandamentos que hoje te ordeno:

6Porque o Senhor teu Deus te abençoará, como te tem dito: assim, emprestarás a muitas nações, mas não tomarás emprestimos: e dominarás sobre muitas nações, mas ellas não dominarão sobre ti.

7Quando entre ti houver algum pobre de teus irmãos, em alguma das tuas portas, na tua terra que o Senhor teu Deus te dá, não endurecerás o teu coração, nem fecharás a tua mão a teu irmão que fôr pobre;

8Antes lhe abrirás de todo a tua mão, e livremente lhe emprestarás o que lhe falta, quanto baste para a sua necessidade.

9Guarda-te, que não haja palavra de Belial no teu coração, dizendo: Vae-se approximando o setimo anno, o anno da remissão: e que o teu olho seja maligno para com teu irmão pobre, e não lhe dês nada; e que elle clame contra ti ao Senhor, e que haja em ti peccado.

10Livremente lhe darás e que o teu coração não seja maligno, quando lhe déres: pois por esta causa te abençoará o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo no que pozeres a tua mão.

11Pois nunca cessará o pobre do meio da terra: pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra.

12Quando teu irmão hebreo ou irmã hebrea se vender a ti, seis annos te servirá, mas no setimo anno o despedirás forro de ti.

13E, quando o despedires de ti forro, não o despedirás vazio.

14Liberalmente o fornecerás do teu rebanho, e da tua eira, e do teu lagar: d'aquillo com que o Senhor teu Deus te tiver abençoado lhe darás.

15E lembrar-te-has de que foste servo na terra do Egypto, e de que o Senhor teu Deus te resgatou: pelo que te ordeno hoje esta coisa.

16Porém será que, dizendo-te elle: Não sairei de ti; porquanto te ama a ti e a tua casa, por estar bem comtigo;

17Então tomarás uma sovela, e lhe furarás a orelha, á porta, e teu servo será para sempre: e tambem assim farás á tua serva.

18Não seja aos teus olhos coisa dura, quando o despedires forro de ti; pois seis annos te serviu em dobro do salario do jornaleiro: assim o Senhor teu Deus te abençoará em tudo o que fizeres.

19Todo o primogenito que nascer entre as tuas vaccas e entre as tuas ovelhas, o macho sanctificarás ao Senhor teu Deus: com primogenito do teu boi não trabalharás, nem tosquiarás o primogenito das tuas ovelhas.

20Perante o Senhor teu Deus os comerás de anno em anno, no logar que o Senhor escolher, tu e a tua casa.

21Porém, havendo n'elle algum defeito, se fôr coxo, ou cego, ou tiver qualquer defeito, não o sacrificarás ao Senhor teu Deus.

22Nas tuas portas o comerás: o immundo e o limpo o comerão juntamente, como da corça ou do veado.

23Sómente o seu sangue não comerás: sobre a terra o derramarás como agua.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios instituye el año de remisión cada siete años, cuando las deudas entre israelitas debían perdonarse y los esclavos hebreos ser liberados con generosidad, además de instrucciones sobre prestar de corazón abierto a los pobres sin resentimiento por la cercanía del año del perdón.

Explicación

El año de remisión de deudas creaba un sistema económico que impedía el endeudamiento perpetuo y la pobreza estructural permanente, reconociendo que las circunstancias adversas pueden llevar a cualquier persona a la necesidad temporal, pero que esa condición no debía volverse hereditaria y sin esperanza de salida. La advertencia específica contra el cálculo egoísta de negar préstamos cerca del séptimo año ('tu ojo sea maligno sobre tu hermano menesteroso') muestra que a Dios le importaba no solo la estructura legal de la generosidad, sino también la actitud interior detrás de ella. La promesa de que 'no faltarán menesterosos de en medio de la tierra' reconoce honestamente que la pobreza seguiría existiendo aun con estas leyes — la solución bíblica no era eliminar la pobreza estructuralmente de una vez, sino establecer la generosidad continua y recurrente como respuesta práctica y permanente.

Curiosidades

  • La frase 'no faltarán menesterosos de en medio de la tierra' (v. 11) es citada por Jesús en Mateo 26:11 ('porque siempre tendréis pobres con vosotros') durante el episodio de la unción en Betania, mostrando cómo conocía profundamente y citaba con naturalidad los textos de Deuteronomio.
  • La práctica de horadar la oreja de un siervo que eligiera quedarse voluntariamente con su amo más allá de los seis años obligatorios (v. 17) simbolizaba un compromiso perpetuo y visible, y curiosamente contrasta con la venta del derecho de primogenitura por Esaú, mostrando diferentes formas simbólicas de formalizar acuerdos en la cultura hebrea antigua.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronômio 15:1Cada siete años había remisión: quien le había prestado a un israelita debía perdonar la deuda. La idea era impedir que la pobreza se volviera permanente, dando un reinicio periódico a quien había caído en deuda.
  2. Deuteronômio 15:2Explica el mecanismo de la remisión: toda deuda entre israelitas debía perdonarse, sin cobro forzado.
  3. Deuteronômio 15:3Hace una distinción: las deudas de extranjeros podían cobrarse con normalidad, pero las de hermanos israelitas, no.
  4. Deuteronômio 15:4La promesa detrás de la ley es que, si se seguía al pie de la letra, no habría pobreza estructural entre el pueblo, gracias a la bendición de Dios sobre la tierra.
  5. Deuteronômio 15:5Esa ausencia de pobreza está condicionada a la obediencia cuidadosa de todos los mandamientos.
  6. Deuteronômio 15:6La bendición prometida incluiría hasta prosperidad económica sobre otras naciones: prestar sin necesidad de pedir prestado.
  7. Deuteronômio 15:7Si aun así había un pobre entre el pueblo, la instrucción es no endurecer el corazón ni cerrar la mano hacia él.
  8. Deuteronômio 15:8Pide generosidad activa: abrir la mano y prestar lo suficiente para suplir la necesidad real de la persona pobre.
  9. Deuteronômio 15:9Advierte contra un cálculo mezquino: negar ayuda cerca del año de la remisión, por miedo a no recuperar el dinero, se consideraría pecado.
  10. Deuteronômio 15:10Pide que la generosidad llegue sin resentimiento, porque esa actitud generosa también atraería bendición sobre el propio trabajo.
  11. Deuteronômio 15:11Reconoce con realismo que la pobreza nunca desaparecería del todo, por eso la orden de generosidad continua sigue siendo válida siempre.
  12. Deuteronômio 15:12Un esclavo hebreo era liberado después de seis años de servicio, y el dueño todavía tenía que despedirlo con provisiones, no con las manos vacías. Si prefería quedarse por apego a la casa, le perforaban la oreja en la puerta como señal de que elegía quedarse para siempre, una costumbre común en el mundo antiguo para marcar este tipo de compromiso.
  13. Deuteronômio 15:13Al liberar a un siervo hebreo después de seis años, la ley prohíbe despedirlo con las manos vacías.
  14. Deuteronômio 15:14Determina que el dueño le provea generosamente de su propio rebaño, granero y lagar —parte de la prosperidad recibida de Dios.
  15. Deuteronômio 15:15El motivo dado otra vez es el recuerdo de la esclavitud en Egipto: quien fue liberado por Dios debe liberar generosamente también.
  16. Deuteronômio 15:16Prevé el caso del siervo que prefiere quedarse, por apego a la casa y a la familia del dueño.
  17. Deuteronômio 15:17En ese caso, un ritual simple —perforar la oreja en la puerta— marcaba el compromiso de servir para siempre, una práctica común en la época.
  18. Deuteronômio 15:18Pide que el dueño no vea la liberación como una pérdida, ya que seis años de trabajo valían el doble del salario normal de un jornalero.
  19. Deuteronômio 15:19Todo animal primogénito del rebaño nacía ya reservado para el Señor y no podía usarse para trabajar ni ser esquilado: era como si, desde el nacimiento, una parte del ganado ya perteneciera a Dios antes de cualquier decisión del dueño.
  20. Deuteronômio 15:20Determina que el primogénito del rebaño fuera comido anualmente delante de Dios, en el lugar elegido por Él, por toda la familia.
  21. Deuteronômio 15:21Salvedad importante: un animal con defecto —cojo, ciego o con cualquier imperfección— no podía ofrecerse como sacrificio.
  22. Deuteronômio 15:22En ese caso de defecto, el animal podía comerse con normalidad en casa, por cualquier persona, como carne común.
  23. Deuteronômio 15:23Incluso en esa excepción, la regla de la sangre sigue vigente: nunca comerla, siempre derramarla en la tierra.

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