Jó 39

ARC · Capítulo 39/42

1Sabes tu o tempo em que as cabras montezes parem? ou consideraste as dôres das cervas?

2Contarás os mezes que cumprem? ou sabes o tempo do seu parto?

3Quando se encurvam, produzem seus filhos, e lançam de si as suas dôres.

4Seus filhos enrijam, crescem com o trigo: saem, e nunca mais tornam a ellas.

5Quem despediu livre o jumento montez? e quem soltou as prisões ao jumento bravo?

6Ao qual dei o ermo por casa, e a terra salgada por suas moradas.

7Ri-se do arroido da cidade: não ouve os muitos gritos do exactor.

8O que descobre nos montes é o seu pasto, e anda buscando tudo que está verde.

9Ou, querer-te-ha servir o unicornio? ou ficará na tua cavallariça?

10Ou amarrarás o unicornio com a sua corda no rego? ou estorroará apoz ti os valles?

11Ou confiarás n'elle, por ser grande a sua força? ou deixarás a seu cargo o teu trabalho?

12Ou fiarás d'elle que te torne o que semeaste e o recolherá na tua eira?

13Vem de ti as alegres azas dos pavões, que teem pennas de cegonha e d'aguia?

14A qual deixa os seus ovos na terra, e os aquenta no pó.

15E se esquece de que algum pé os pise, ou os animaes do campo os calquem.

16Endurece-se para com seus filhos, como se não fossem seus: debalde é seu trabalho, porquanto está sem temor.

17Porque Deus a privou de sabedoria, e não lhe repartiu entendimento.

18A seu tempo se levanta ao alto: ri-se do cavallo, e do que vae montado n'elle.

19Ou darás tu força ao cavallo? ou vestirás o seu pescoço com trovão?

20Ou espantal-o-has, como ao gafanhoto? terrivel é o fogoso respirar das suas ventas.

21Escarva a terra, e folga na sua força, e sae ao encontro dos armados.

22Ri-se do temor, e não se espanta, e não torna atraz por causa da espada.

23Contra elle rangem a aljava, o ferro flammante da lança e do dardo.

24Sacudindo-se, e removendo-se, escarva a terra, e não faz caso do som da buzina.

25Na furia do som das buzinas diz: Eia! e de longe cheira a guerra, e o trovão dos principes, e o alarido.

26Ou vôa o gavião pela tua intelligencia, e estende as suas azas para o sul?

27Ou se remonta a aguia ao teu mandado, e põe no alto o seu ninho?

28Nas penhas mora e habita: no cume das penhas, e nos logares seguros.

29Desde ali descobre a preza: seus olhos a avistam desde longe.

30E seus filhos chupam o sangue, e onde ha mortos ahi está.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios continúa su discurso describiendo el comportamiento salvaje e independiente de varios animales —cabras monteses, asnos salvajes, avestruces, caballos de guerra y águilas— que viven según sus propios instintos, fuera del control o la comprensión humana completa.

Explicación

La extensa lista de animales salvajes descritos con admiración —cada uno con comportamientos únicos y perfectamente adaptados a su ambiente— demuestra que la sabiduría y el cuidado de Dios se extienden mucho más allá de lo que directamente beneficia o es comprendido por los seres humanos. La descripción del avestruz como un animal aparentemente sin sabiduría al descuidar sus huevos, pero aun así veloz y poderoso cuando corre, ilustra que hasta las criaturas aparentemente imperfectas forman parte del diseño intencional y diverso de la creación divina. Aplicación de hoy: reconocer que el mundo no gira exclusivamente en torno a las necesidades o la comprensión humana puede traer una humildad saludable ante la vasta y diversa creación de Dios.

Curiosidades

  • La descripción del "unicornio" (vv. 12-13 en la Reina-Valera; el pasaje corresponde a los vv. 9-10 en la numeración usada por esta edición en portugués) probablemente se refiere, en el texto original, a un buey salvaje (uro) que existía en el antiguo Oriente Medio y que ya está extinto actualmente, y no a la criatura mítica de un solo cuerno imaginada posteriormente en la cultura popular.
  • La observación sobre el avestruz que "se olvida de que la pisará el pie" (v. 18 en la Reina-Valera, v. 15 en esta edición), aparentemente descuidada con sus huevos, refleja un comportamiento real observado por los naturalistas: los avestruces de hecho depositan huevos en nidos comunitarios poco profundos, lo que puede parecer descuido, pero es una estrategia reproductiva adaptativa de la especie.

Explicación versículo por versículo

  1. Jó 39:1Dios describe a las cabras monteses y a las ciervas pariendo solas en el monte, sin ayuda de nadie — un cuidado divino que ocurre lejos de cualquier ojo humano.
  2. Jó 39:2Continuando la pregunta sobre las cabras monteses: Dios pregunta si Job cuenta los meses de su preñez o sabe la hora exacta del parto — otro proceso natural más fuera del alcance humano.
  3. Jó 39:3Esas hembras se encorvan, dan a luz y se libran de sus propios dolores solas, sin ninguna ayuda — la naturaleza se encarga del parto sin intervención humana.
  4. Jó 39:4Las crías crecen fuertes rápidamente y salen al mundo, sin volver nunca más a sus madres — la independencia total de estos animales sucede sin que nadie lo perciba o intervenga.
  5. Jó 39:5Dios pregunta quién le dio libertad al asno montés — presenta a ese animal como alguien que vive completamente fuera del control humano.
  6. Jó 39:6Es el propio Dios quien le dio al asno salvaje el desierto como casa — Su cuidado se extiende hasta una criatura inútil para la agricultura humana.
  7. Jó 39:7El asno montés se burla del tumulto de la ciudad y no oye los gritos del capataz — vive libre de cualquier autoridad humana.
  8. Jó 39:8Recorre los montes como pasto, buscando todo lo que está verde — un animal completamente autosuficiente, sin depender de nadie.
  9. Jó 39:9'Unicornio' aquí no es el caballo mítico con cuerno — la palabra hebrea original es un buey salvaje, probablemente el uro, hoy extinto. La pregunta es si se puede domesticar a ese animal para el trabajo agrícola, y la respuesta obvia es que no.
  10. Jó 39:10Continuando la pregunta sobre el buey salvaje del versículo anterior: ¿podría Job atarlo con cuerda en el surco, o hacerlo arar los valles detrás de él? Dudoso que ese animal acepte trabajo agrícola.
  11. Jó 39:11Dios pregunta si Job confiaría en el buey salvaje solo porque es fuerte, dejando su propio trabajo a su cargo — cuestiona si ese animal podría de verdad ser útil al hombre.
  12. Jó 39:12La pregunta continúa: ¿tendría Job la confianza de que el buey salvaje le devolvería la cosecha y la llevaría a la era? Refuerza que la fuerza bruta de ese animal nunca serviría para la agricultura.
  13. Jó 39:13El avestruz abandona sus propios huevos en el suelo, dando la impresión de ser descuidada. Dios lo describe sin juzgar, solo constatando que no toda criatura actúa como un humano consideraría sabio, y aun así ella es rápida y fuerte.
  14. Jó 39:14Continuando la descripción del avestruz del versículo anterior: deja sus propios huevos en la tierra, calentados apenas por el polvo — un comportamiento de nidada que parece descuidado.
  15. Jó 39:15El avestruz olvida que algún pie puede aplastar los huevos, o que los animales salvajes pueden pisarlos — refuerza la apariencia de negligencia en ese comportamiento.
  16. Jó 39:16Trata a sus propias crías con dureza, como si no fueran suyas, sin temor aunque el esfuerzo sea en vano — un comportamiento extraño a los ojos humanos.
  17. Jó 39:17Dios explica que esa aparente insensatez del avestruz es intencional: Él mismo la privó de sabiduría y entendimiento — forma parte del diseño de la creación, no es un error.
  18. Jó 39:18A pesar de no tener esa 'sabiduría', cuando el avestruz corre, se burla del caballo y de su jinete — cada criatura tiene sus propios dones y límites, definidos por Dios, no por la lógica humana.
  19. Jó 39:19El caballo de guerra se describe casi con alegría corriendo al combate, sin miedo a la espada — un contraste intencional con el miedo constante que domina a Job.
  20. Jó 39:20Continuando la descripción del caballo de guerra del versículo anterior: Dios pregunta si Job lo hace saltar como una langosta, y describe el resoplido terrible de sus narices.
  21. Jó 39:21El caballo escarba la tierra y se alegra en su propia fuerza, corriendo al encuentro de los hombres armados — el coraje casi temerario de ese animal en batalla.
  22. Jó 39:22Se ríe del miedo y no se asusta, ni retrocede ante la espada — la descripción del arrojo total del caballo de guerra continúa.
  23. Jó 39:23La aljaba, la lanza flameante y el dardo suenan contra él en batalla, sin que eso lo perturbe.
  24. Jó 39:24Con furia 'escarba la tierra' con ímpetu, sin poder quedarse quieto al sonido de la bocina de guerra — pura energía contenida esperando el combate.
  25. Jó 39:25Al sonido de la bocina dice '¡ea!' y huele la batalla desde lejos, el estruendo de los ejércitos y la vocería — casi como si el caballo desease la guerra.
  26. Jó 39:26Dios cambia de tema hacia las aves de rapiña: ¿es por el entendimiento de Job que el gavilán vuela y extiende sus alas hacia el sur?
  27. Jó 39:27¿Es por orden de Job que el águila se remonta y construye su nido en lo alto? Otro proceso natural más, completamente fuera del control humano.
  28. Jó 39:28El águila habita en los peñascos más altos y en los lugares más seguros e inaccesibles — un hábitat que solo ella logra alcanzar.
  29. Jó 39:29Desde allí arriba avista la presa; sus ojos ven desde una distancia enorme — la visión excepcional del águila como una maravilla más de la creación.
  30. Jó 39:30El capítulo cierra con una imagen cruda: las crías del ave de rapiña chupan sangre, y donde hay cadáveres, allí está ella — la naturaleza tiene su propio orden, que incluye la violencia necesaria para sobrevivir.

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