Acts 6

KJV · Capítulo 6/28

1And in those days, when the number of the disciples was multiplied, there arose a murmuring of the Grecians against the Hebrews, because their widows were neglected in the daily ministration.

2Then the twelve called the multitude of the disciples unto them, and said, It is not reason that we should leave the word of God, and serve tables.

3Wherefore, brethren, look ye out among you seven men of honest report, full of the Holy Ghost and wisdom, whom we may appoint over this business.

4But we will give ourselves continually to prayer, and to the ministry of the word.

5And the saying pleased the whole multitude: and they chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Ghost, and Philip, and Prochorus, and Nicanor, and Timon, and Parmenas, and Nicolas a proselyte of Antioch:

6Whom they set before the apostles: and when they had prayed, they laid their hands on them.

7And the word of God increased; and the number of the disciples multiplied in Jerusalem greatly; and a great company of the priests were obedient to the faith.

8And Stephen, full of faith and power, did great wonders and miracles among the people.

9Then there arose certain of the synagogue, which is called the synagogue of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of them of Cilicia and of Asia, disputing with Stephen.

10And they were not able to resist the wisdom and the spirit by which he spake.

11Then they suborned men, which said, We have heard him speak blasphemous words against Moses, and against God.

12And they stirred up the people, and the elders, and the scribes, and came upon him, and caught him, and brought him to the council,

13And set up false witnesses, which said, This man ceaseth not to speak blasphemous words against this holy place, and the law:

14For we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered us.

15And all that sat in the council, looking stedfastly on him, saw his face as it had been the face of an angel.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Surge una queja sobre la distribución de comida a las viudas griegas, y la iglesia elige a siete hombres, entre ellos Esteban, para encargarse de ese servicio. Esteban, lleno de fe, es acusado falsamente y llevado ante el Sanedrín.

Explicación

Este es uno de los primeros ejemplos de organización administrativa en la iglesia: ante un conflicto práctico, los apóstoles delegan responsabilidades en lugar de acumularlo todo, mostrando sabiduría al dividir tareas según dones diferentes (unos predican, otros sirven). Es el origen de lo que después se llamaría el diaconado. Esteban, aunque elegido para 'servir mesas', también predica y hace milagros — un recordatorio de que el llamado a servir no disminuye a nadie, puede ser una plataforma para un gran impacto espiritual.

Curiosidades

  • Los nombres de los siete elegidos (Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás) son todos griegos, lo que sugiere que la iglesia resolvió la tensión colocando a líderes del propio grupo helenista al frente del problema.
  • La palabra usada para el servicio de ellos en griego es diakonía (de donde viene 'diácono'), el mismo término usado por Jesús cuando dijo haber venido a servir.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 6:1La murmuración de los griegos no es sobre griegos paganos, sino judíos de lengua griega venidos de fuera contra judíos de lengua aramea de Jerusalén. El roce era sobre la distribución diaria de comida a las viudas, mostrando que la iglesia ya tenía diversidad cultural desde el inicio.
  2. Acts 6:2Los apóstoles explican que no tiene sentido que ellos dejen la predicación para cuidar la distribución diaria de comida; es el inicio de la división de tareas entre liderazgo espiritual y administración práctica en la iglesia.
  3. Acts 6:3Elegir a siete hombres para cuidar la distribución de comida generalmente se ve como el origen de lo que después se convierte en el oficio de diácono, aunque esa palabra no aparezca aquí. La solución separa a quien cuida la administración de quien cuida la enseñanza.
  4. Acts 6:4En contraste con el servicio de las mesas, los apóstoles eligen dedicarse solo a la oración y a la enseñanza de la palabra, definiendo un enfoque claro para su propia función.
  5. Acts 6:5Entre los siete elegidos, Nicolás era prosélito de Antioquía, es decir, un gentil que se había convertido al judaísmo antes de conocer a Jesús. Su presencia en la lista muestra que el grupo ya incluía gente de fuera de la etnia judía.
  6. Acts 6:6La comunidad presenta a los siete elegidos ante los apóstoles, que oran e imponen las manos sobre ellos — un gesto de bendición y reconocimiento oficial de la nueva función.
  7. Acts 6:7Lucas registra un crecimiento notable: hasta un gran número de sacerdotes del templo pasan a aceptar la fe cristiana, gente que estaría ligada justamente al grupo más resistente al mensaje.
  8. Acts 6:8Esteban, uno de los siete elegidos para cuidar la parte administrativa, también hace milagros y señales entre el pueblo, mostrando que su función no se limitaba a la burocracia.
  9. Acts 6:9La sinagoga "de los Libertinos" era probablemente de judíos que habían sido, o descendían de, esclavos liberados por Roma, muchos venidos del norte de África y de Asia Menor. Fue ese grupo el que inició la persecución contra Esteban.
  10. Acts 6:10Los opositores de Esteban no logran vencer sus argumentos en debate abierto, lo que los lleva a recurrir a otra estrategia, menos honesta, en el versículo siguiente.
  11. Acts 6:11Sin poder vencer a Esteban por argumentación, sus adversarios pagan o convencen a hombres para mentir, inventando que él habría dicho blasfemias contra Moisés y contra Dios.
  12. Acts 6:12La acusación falsa es suficiente para agitar al pueblo y a las autoridades, y Esteban termina siendo capturado por la fuerza y llevado ante el concilio (Sanedrín) para juicio.
  13. Acts 6:13Los falsos testigos repiten la acusación de que Esteban hablaba contra el templo ("este lugar santo") y contra la ley judía, una acusación lo bastante grave como para justificar un juicio.
  14. Acts 6:14La acusación de que Jesús iba a destruir el templo y cambiar las costumbres de Moisés hace eco de una declaración real de Jesús sobre la destrucción del templo, pero distorsionada por los falsos acusadores para parecer un ataque directo a la ley judía.
  15. Acts 6:15Aun bajo acusación falsa, el rostro de Esteban se describe como pareciendo el de un ángel ante todo el concilio, un detalle que sugiere calma y presencia especial de Dios en él en ese momento.

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