Acts 25

KJV · Capítulo 25/28

1Now when Festus was come into the province, after three days he ascended from Cesarea to Jerusalem.

2Then the high priest and the chief of the Jews informed him against Paul, and besought him,

3And desired favour against him, that he would send for him to Jerusalem, laying wait in the way to kill him.

4But Festus answered, that Paul should be kept at Cesarea, and that he himself would depart shortly thither.

5Let them therefore, said he, which among you are able, go down with me, and accuse this man, if there be any wickedness in him.

6And when he had tarried among them more than ten days, he went down unto Cesarea; and the next day sitting on the judgment seat commanded Paul to be brought.

7And when he was come, the Jews which came down from Jerusalem stood round about, and laid many and grievous complaints against Paul, which they could not prove.

8While he answered for himself, Neither against the law of the Jews, neither against the temple, nor yet against Cesar, have I offended any thing at all.

9But Festus, willing to do the Jews a pleasure, answered Paul, and said, Wilt thou go up to Jerusalem, and there be judged of these things before me?

10Then said Paul, I stand at Cesar’s judgment seat, where I ought to be judged: to the Jews have I done no wrong, as thou very well knowest.

11For if I be an offender, or have committed any thing worthy of death, I refuse not to die: but if there be none of these things whereof these accuse me, no man may deliver me unto them. I appeal unto Cesar.

12Then Festus, when he had conferred with the council, answered, Hast thou appealed unto Cesar? unto Cesar shalt thou go.

13And after certain days king Agrippa and Bernice came unto Cesarea to salute Festus.

14And when they had been there many days, Festus declared Paul’s cause unto the king, saying, There is a certain man left in bonds by Felix:

15About whom, when I was at Jerusalem, the chief priests and the elders of the Jews informed me, desiring to have judgment against him.

16To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have the accusers face to face, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

17Therefore, when they were come hither, without any delay on the morrow I sat on the judgment seat, and commanded the man to be brought forth.

18Against whom when the accusers stood up, they brought none accusation of such things as I supposed:

19But had certain questions against him of their own superstition, and of one Jesus, which was dead, whom Paul affirmed to be alive.

20And because I doubted of such manner of questions, I asked him whether he would go to Jerusalem, and there be judged of these matters.

21But when Paul had appealed to be reserved unto the hearing of Augustus, I commanded him to be kept till I might send him to Cesar.

22Then Agrippa said unto Festus, I would also hear the man myself. To morrow, said he, thou shalt hear him.

23And on the morrow, when Agrippa was come, and Bernice, with great pomp, and was entered into the place of hearing, with the chief captains, and principal men of the city, at Festus’ commandment Paul was brought forth.

24And Festus said, King Agrippa, and all men which are here present with us, ye see this man, about whom all the multitude of the Jews have dealt with me, both at Jerusalem, and also here, crying that he ought not to live any longer.

25But when I found that he had committed nothing worthy of death, and that he himself hath appealed to Augustus, I have determined to send him.

26Of whom I have no certain thing to write unto my lord. Wherefore I have brought him forth before you, and specially before thee, O king Agrippa, that, after examination had, I might have somewhat to write.

27For it seemeth to me unreasonable to send a prisoner, and not withal to signify the crimes laid against him.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El nuevo gobernador Festo reabre el caso de Pablo. Presionado por acusaciones injustas, Pablo apela a ser juzgado por el César, su derecho como ciudadano romano. El rey Agripa muestra interés en escuchar a Pablo personalmente.

Explicación

La apelación al César era un derecho legal reservado a los ciudadanos romanos, que permitía llevar los casos directamente ante el emperador — Pablo usa esta herramienta legal no para escapar de la fe, sino para garantizar un juicio justo y, al final, para llegar a Roma, cumpliendo lo que Jesús le había dicho. Festo, aunque reconoce la inocencia de Pablo en cuanto a delitos, cede a la presión política de los acusadores. La escena con el rey Agripa muestra curiosidad genuina de los líderes políticos, incluso sin compromiso personal con la fe.

Curiosidades

  • Apelar al César era un derecho exclusivo de los ciudadanos romanos establecido desde hacía siglos (lex Valeria y lex Porcia), y una vez invocado, el caso tenía que seguir necesariamente a Roma, quitando el poder de decisión a las autoridades locales.
  • El rey Agripa II, mencionado aquí, era bisnieto de Herodes el Grande, y fue el último gobernante de la dinastía herodiana — figura histórica confirmada por diversos registros romanos y judíos de la época.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 25:1Festo, sucesor de Félix, apenas llega a la provincia y ya sube hasta Jerusalén, mostrando disposición para resolver rápido los asuntos pendientes con el liderazgo judío local.
  2. Acts 25:2Los líderes religiosos de Jerusalén aprovechan la visita para presentar de nuevo sus quejas contra Pablo, que seguía preso desde los tiempos de Félix.
  3. Acts 25:3El verdadero objetivo detrás de la petición es una trampa: quieren que Festo mande traer a Pablo de vuelta a Jerusalén para poder emboscarlo y matarlo en el camino.
  4. Acts 25:4Festo rechaza esa petición, respondiendo que Pablo seguía custodiado en Cesarea, y que él mismo iría hacia allá en breve.
  5. Acts 25:5Festo propone una alternativa más segura: que los propios acusadores bajen con él hasta Cesarea para presentar las quejas formalmente allí.
  6. Acts 25:6Después de poco más de una semana en Jerusalén, Festo baja a Cesarea y, ya al día siguiente, abre oficialmente el juicio de Pablo.
  7. Acts 25:7Tan pronto Pablo comparece, los judíos venidos de Jerusalén lo rodean con muchas acusaciones graves, pero ninguna de ellas con pruebas concretas.
  8. Acts 25:8Pablo se defiende de forma directa y sencilla, negando haber ofendido la ley judía, el templo o el emperador romano.
  9. Acts 25:9Queriendo agradar a los líderes judíos, Festo sugiere que el juicio se realice en Jerusalén en vez de Cesarea, poniendo a Pablo de nuevo en riesgo de emboscada.
  10. Acts 25:10Como ciudadano romano, Pablo tenía el derecho legal de pedir que su caso fuera juzgado directamente por el emperador en Roma, en lugar de seguir siendo juzgado localmente. Es una jugada jurídica que usa para escapar de ser enviado de vuelta a Jerusalén, donde corría riesgo de emboscada.
  11. Acts 25:11Una vez hecha la petición formal de apelar al César, por ley romana el proceso tenía que seguir automáticamente hacia Roma, lo cual explica por qué Festo ya no podía soltarlo aunque considerara a Pablo inocente.
  12. Acts 25:12Después de consultar con su consejo, Festo confirma a Pablo que, ya que había apelado formalmente al emperador, su caso tendría que seguir de todas formas hacia Roma.
  13. Acts 25:13Agripa II, hijo del Herodes del capítulo 12, era el último rey de la línea herodiana con algún poder, aunque limitado, sobre los asuntos religiosos judíos. Berenice era hermana suya, y la relación poco común entre los dos ya era motivo de comentarios malintencionados en la época.
  14. Acts 25:14Durante una visita del rey Agripa, Festo aprovecha para contarle sobre el caso complicado de Pablo, un prisionero dejado por su antecesor Félix sin solución definida.
  15. Acts 25:15Festo explica que, todavía en Jerusalén, los líderes religiosos judíos ya habían pedido una sentencia rápida contra Pablo.
  16. Acts 25:16Festo se enorgullece de haber seguido la costumbre romana de nunca condenar a alguien sin antes darle la oportunidad de enfrentar a los acusadores y defenderse formalmente.
  17. Acts 25:17Por eso, tan pronto llegaron los acusadores, Festo no perdió tiempo y ya al día siguiente abrió el juicio oficial.
  18. Acts 25:18Para sorpresa de Festo, los acusadores no presentaron ninguno de los crímenes graves que él imaginaba, algo muy distinto de lo que esperaba de una acusación tan insistente.
  19. Acts 25:19Resumen curioso que el gobernador romano Festo hace del cristianismo para el rey Agripa, mostrando cómo la resurrección de Jesús sonaba extraña y sin sentido para alguien de afuera, que veía todo como una disputa religiosa interna judía.
  20. Acts 25:20Sin saber cómo investigar bien un asunto que parecía más religioso que criminal, Festo le había sugerido a Pablo ser juzgado en Jerusalén en vez de Cesarea.
  21. Acts 25:21Fue justamente ahí que Pablo apeló para ser juzgado por el propio emperador en Roma, y Festo tuvo que mantenerlo preso hasta poder enviarlo.
  22. Acts 25:22Curioso por el caso, el rey Agripa pide oír a Pablo personalmente, y Festo fija la audiencia para el día siguiente.
  23. Acts 25:23La entrada ceremonial de Agripa y Berenice en la sala de audiencia, rodeados de autoridades militares y civiles, contrasta a propósito con la situación de Pablo, un prisionero común siendo juzgado por curiosidad real, no por una acusación sólida.
  24. Acts 25:24Festo presenta a Pablo formalmente al rey Agripa y a los presentes, describiendo la presión constante que recibió de los judíos pidiendo su muerte.
  25. Acts 25:25Festo reconoce públicamente que no encontró nada que mereciera pena de muerte, y explica que decidió enviar a Pablo a Roma solo porque él mismo había apelado.
  26. Acts 25:26Festo admite su dificultad práctica: necesita enviar un informe claro al emperador sobre el caso, pero todavía no está seguro de qué escribir exactamente, de ahí que pida ayuda a la audiencia con Agripa.
  27. Acts 25:27Festo justifica reunir esta audiencia formal diciendo que sería contradictorio enviar a un prisionero a Roma sin poder explicar bien qué acusaciones pesan en su contra.

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