Acts 23

KJV · Capítulo 23/28

1And Paul, earnestly beholding the council, said, Men and brethren, I have lived in all good conscience before God until this day.

2And the high priest Ananias commanded them that stood by him to smite him on the mouth.

3Then said Paul unto him, God shall smite thee, thou whited wall: for sittest thou to judge me after the law, and commandest me to be smitten contrary to the law?

4And they that stood by said, Revilest thou God’s high priest?

5Then said Paul, I wist not, brethren, that he was the high priest: for it is written, Thou shalt not speak evil of the ruler of thy people.

6But when Paul perceived that the one part were Sadducees, and the other Pharisees, he cried out in the council, Men and brethren, I am a Pharisee, the son of a Pharisee: of the hope and resurrection of the dead I am called in question.

7And when he had so said, there arose a dissension between the Pharisees and the Sadducees: and the multitude was divided.

8For the Sadducees say that there is no resurrection, neither angel, nor spirit: but the Pharisees confess both.

9And there arose a great cry: and the scribes that were of the Pharisees’ part arose, and strove, saying, We find no evil in this man: but if a spirit or an angel hath spoken to him, let us not fight against God.

10And when there arose a great dissension, the chief captain, fearing lest Paul should have been pulled in pieces of them, commanded the soldiers to go down, and to take him by force from among them, and to bring him into the castle.

11And the night following the Lord stood by him, and said, Be of good cheer, Paul: for as thou hast testified of me in Jerusalem, so must thou bear witness also at Rome.

12And when it was day, certain of the Jews banded together, and bound themselves under a curse, saying that they would neither eat nor drink till they had killed Paul.

13And they were more than forty which had made this conspiracy.

14And they came to the chief priests and elders, and said, We have bound ourselves under a great curse, that we will eat nothing until we have slain Paul.

15Now therefore ye with the council signify to the chief captain that he bring him down unto you to morrow, as though ye would enquire something more perfectly concerning him: and we, or ever he come near, are ready to kill him.

16And when Paul’s sister’s son heard of their lying in wait, he went and entered into the castle, and told Paul.

17Then Paul called one of the centurions unto him, and said, Bring this young man unto the chief captain: for he hath a certain thing to tell him.

18So he took him, and brought him to the chief captain, and said, Paul the prisoner called me unto him, and prayed me to bring this young man unto thee, who hath something to say unto thee.

19Then the chief captain took him by the hand, and went with him aside privately, and asked him, What is that thou hast to tell me?

20And he said, The Jews have agreed to desire thee that thou wouldest bring down Paul to morrow into the council, as though they would enquire somewhat of him more perfectly.

21But do not thou yield unto them: for there lie in wait for him of them more than forty men, which have bound themselves with an oath, that they will neither eat nor drink till they have killed him: and now are they ready, looking for a promise from thee.

22So the chief captain then let the young man depart, and charged him, See thou tell no man that thou hast shewed these things to me.

23And he called unto him two centurions, saying, Make ready two hundred soldiers to go to Cesarea, and horsemen threescore and ten, and spearmen two hundred, at the third hour of the night;

24And provide them beasts, that they may set Paul on, and bring him safe unto Felix the governor.

25And he wrote a letter after this manner:

26Claudius Lysias unto the most excellent governor Felix sendeth greeting.

27This man was taken of the Jews, and should have been killed of them: then came I with an army, and rescued him, having understood that he was a Roman.

28And when I would have known the cause wherefore they accused him, I brought him forth into their council:

29Whom I perceived to be accused of questions of their law, but to have nothing laid to his charge worthy of death or of bonds.

30And when it was told me how that the Jews laid wait for the man, I sent straightway to thee, and gave commandment to his accusers also to say before thee what they had against him. Farewell.

31Then the soldiers, as it was commanded them, took Paul, and brought him by night to Antipatris.

32On the morrow they left the horsemen to go with him, and returned to the castle:

33Who, when they came to Cesarea, and delivered the epistle to the governor, presented Paul also before him.

34And when the governor had read the letter, he asked of what province he was. And when he understood that he was of Cilicia;

35I will hear thee, said he, when thine accusers are also come. And he commanded him to be kept in Herod’s judgment hall.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo, ante el Sanedrín, causa división entre fariseos y saduceos al mencionar la resurrección. Descubierta una conspiración de más de cuarenta hombres para matarlo, es enviado bajo fuerte escolta a Cesarea, ante el gobernador Félix.

Explicación

Pablo demuestra conocimiento estratégico al explotar la división teológica entre fariseos (que creían en la resurrección) y saduceos (que no creían), lo que genera una discusión que termina protegiéndolo de la violencia directa. La visión que recibe del propio Jesús, confirmando que también testificaría en Roma, da un contexto divino a los eventos que parecían solo persecución política. El plan de asesinato, revelado por su sobrino, muestra que la protección de Pablo venía tanto de la intervención divina como de personas comunes dispuestas a actuar.

Curiosidades

  • El sobrino de Pablo, mencionado aquí, es la única referencia bíblica a su familia además de menciones indirectas — sugiriendo que parte de su familia aún vivía en Jerusalén.
  • La escolta de 470 soldados (200 soldados, 70 jinetes y 200 lanceros) para transportar a un único prisionero muestra cuán seria era la amenaza y cómo Roma se tomaba en serio mantener el orden público en la provincia de Judea.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 23:1Pablo abre su discurso ante el Sanedrín afirmando haber vivido hasta ese momento con buena conciencia delante de Dios, una declaración de inocencia incluso antes de cualquier acusación formal.
  2. Acts 23:2Ananías era el sumo sacerdote de la época, y no debe confundirse con el Ananías de Damasco del capítulo 9 ni con el del capítulo 5. Ordenar golpear a un acusado incluso antes de oír su defensa era una violación clara del propio proceso judicial judío.
  3. Acts 23:3Pablo reacciona con dureza a la orden de golpearlo antes de que empiece el juicio, llamando al sumo sacerdote "pared blanqueada" — una imagen de apariencia bonita que esconde podredumbre por dentro, señalando la hipocresía de juzgar en contra de la propia ley.
  4. Acts 23:4Los presentes quedan sorprendidos por la osadía de Pablo al insultar directamente al sumo sacerdote, una figura de altísima autoridad religiosa.
  5. Acts 23:5Pablo se disculpa diciendo que no sabía que había sido el sumo sacerdote quien dio la orden, citando una ley del Antiguo Testamento que prohíbe hablar mal de una autoridad del pueblo.
  6. Acts 23:6Pablo usa una táctica astuta: sabiendo que el consejo estaba dividido entre fariseos y saduceos, enfoca la discusión en la creencia en la resurrección, que solo los fariseos aceptaban, poniendo a los dos grupos uno contra el otro en lugar de contra él.
  7. Acts 23:7Tan pronto Pablo menciona la resurrección, estalla una pelea interna entre fariseos y saduceos, dividiendo a la propia asamblea que debía juzgarlo.
  8. Acts 23:8Resumen directo de la diferencia teológica entre los dos principales grupos religiosos judíos de la época: los saduceos seguían solo los cinco libros de Moisés de forma más literal, mientras que los fariseos aceptaban ideas más desarrolladas como la resurrección y los ángeles.
  9. Acts 23:9El tumulto crece, y los escribas del lado fariseo llegan a defender a Pablo, diciendo que no encuentran culpa en él y admitiendo la posibilidad de que hubiera recibido una revelación espiritual real.
  10. Acts 23:10Con la pelea saliéndose de control, el comandante romano teme que Pablo sea despedazado en medio de la confusión y ordena a los soldados sacarlo por la fuerza de vuelta a la fortaleza.
  11. Acts 23:11Esta es la primera indicación clara de que Pablo terminará llegando a Roma, algo que solo se cumplirá dos años de prisión después, al final del libro. Funciona como una promesa que guía el resto de la narración.
  12. Acts 23:12Al día siguiente, un grupo de judíos hace un juramento extremo: no comer ni beber hasta lograr matar a Pablo, mostrando el nivel de odio que él despertaba.
  13. Acts 23:13Lucas registra el tamaño exacto de este grupo de conspiradores, más de cuarenta hombres, dejando claro que no era un plan aislado de pocas personas.
  14. Acts 23:14Los conspiradores buscan a los principales sacerdotes y ancianos para contarles el plan y pedir ayuda logística para ejecutarlo.
  15. Acts 23:15Su estrategia es convencer al consejo de pedirle al comandante romano que traiga a Pablo de vuelta al Sanedrín, alegando querer más información, para poder emboscarlo en el camino.
  16. Acts 23:16Única mención en la Biblia a algún pariente de Pablo, lo que muestra que él tenía familia viviendo en Jerusalén. El sobrino, cuyo nombre no conocemos, es quien avisa sobre el plan de asesinato y evita la muerte de su tío.
  17. Acts 23:17Tan pronto descubre el plan a través de su sobrino, Pablo le pide a un centurión que lleve al joven hasta el comandante para contarle lo que sabía.
  18. Acts 23:18El centurión obedece y lleva al joven hasta el comandante, explicando que fue el propio prisionero Pablo quien pidió que lo escuchara.
  19. Acts 23:19El comandante lleva al joven a un rincón reservado, lo toma de la mano en un gesto de atención personal, y le pregunta directamente qué tenía para contar.
  20. Acts 23:20El sobrino revela el plan de los judíos de pedir que Pablo fuera llevado de vuelta al consejo bajo el pretexto de más preguntas.
  21. Acts 23:21Él avisa que más de cuarenta hombres estaban emboscados, listos para matar a Pablo en el camino, y que solo esperaban la aprobación del comandante para actuar.
  22. Acts 23:22El comandante libera al joven, pero exige total discreción, pidiéndole que no le cuente a nadie que había revelado esa información.
  23. Acts 23:23Una escolta enorme, casi cuatrocientos soldados entre infantería, caballería y arqueros, para llevar a un único preso hasta Cesarea. Muestra el tamaño del alboroto que causaba Pablo y el cuidado del comandante romano por evitar un escándalo con un ciudadano romano bajo su custodia.
  24. Acts 23:24El comandante también consigue cabalgaduras para transportar a Pablo con seguridad hasta el gobernador Félix, una escolta digna de alguien importante, a pesar de ser un prisionero.
  25. Acts 23:25El comandante escribe una carta oficial explicando la situación al gobernador, documento que Lucas reproduce casi por completo a continuación.
  26. Acts 23:26La carta comienza con un saludo formal romano estándar: de Claudio Lisias, el comandante, al "excelentísimo" gobernador Félix.
  27. Acts 23:27Lisias resume el caso a su favor, contando cómo rescató a Pablo de ser muerto por los judíos tan pronto supo que era ciudadano romano.
  28. Acts 23:28Él explica que, queriendo entender la acusación real contra Pablo, lo llevó hasta el consejo religioso judío para investigar.
  29. Acts 23:29Lisias concluye, en el informe oficial, que la acusación era solo sobre cuestiones internas de la ley judía, sin ningún crimen que mereciera muerte o prisión.
  30. Acts 23:30Él justifica el envío urgente de Pablo a Félix por el descubrimiento del plan de emboscada, y pide que los propios acusadores lleven las quejas directamente al gobernador.
  31. Acts 23:31Siguiendo las órdenes recibidas, los soldados llevan a Pablo durante la noche hasta Antípatris, una ciudad a mitad de camino hacia Cesarea.
  32. Acts 23:32Al día siguiente, la infantería vuelve a la fortaleza en Jerusalén, dejando que solo la caballería siga escoltando a Pablo, ya en una región más segura.
  33. Acts 23:33Al llegar a Cesarea, los jinetes entregan tanto la carta como al propio Pablo directamente al gobernador Félix.
  34. Acts 23:34Después de leer la carta, Félix pregunta de qué provincia era natural Pablo, y al saber que era de Cilicia, decide cómo proceder.
  35. Acts 23:35Félix promete escuchar el caso cuando llegaran los acusadores, y ordena mantener a Pablo bajo custodia en el antiguo palacio de Herodes, usado como sede del gobierno romano en Cesarea.

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