Acts 16

KJV · Capítulo 16/28

1Then came he to Derbe and Lystra: and, behold, a certain disciple was there, named Timotheus, the son of a certain woman, which was a Jewess, and believed; but his father was a Greek:

2Which was well reported of by the brethren that were at Lystra and Iconium.

3Him would Paul have to go forth with him; and took and circumcised him because of the Jews which were in those quarters: for they knew all that his father was a Greek.

4And as they went through the cities, they delivered them the decrees for to keep, that were ordained of the apostles and elders which were at Jerusalem.

5And so were the churches established in the faith, and increased in number daily.

6Now when they had gone throughout Phrygia and the region of Galatia, and were forbidden of the Holy Ghost to preach the word in Asia,

7After they were come to Mysia, they assayed to go into Bithynia: but the Spirit suffered them not.

8And they passing by Mysia came down to Troas.

9And a vision appeared to Paul in the night; There stood a man of Macedonia, and prayed him, saying, Come over into Macedonia, and help us.

10And after he had seen the vision, immediately we endeavoured to go into Macedonia, assuredly gathering that the Lord had called us for to preach the gospel unto them.

11Therefore loosing from Troas, we came with a straight course to Samothracia, and the next day to Neapolis;

12And from thence to Philippi, which is the chief city of that part of Macedonia, and a colony: and we were in that city abiding certain days.

13And on the sabbath we went out of the city by a river side, where prayer was wont to be made; and we sat down, and spake unto the women which resorted thither.

14And a certain woman named Lydia, a seller of purple, of the city of Thyatira, which worshipped God, heard us: whose heart the Lord opened, that she attended unto the things which were spoken of Paul.

15And when she was baptized, and her household, she besought us, saying, If ye have judged me to be faithful to the Lord, come into my house, and abide there. And she constrained us.

16And it came to pass, as we went to prayer, a certain damsel possessed with a spirit of divination met us, which brought her masters much gain by soothsaying:

17The same followed Paul and us, and cried, saying, These men are the servants of the most high God, which shew unto us the way of salvation.

18And this did she many days. But Paul, being grieved, turned and said to the spirit, I command thee in the name of Jesus Christ to come out of her. And he came out the same hour.

19And when her masters saw that the hope of their gains was gone, they caught Paul and Silas, and drew them into the marketplace unto the rulers,

20And brought them to the magistrates, saying, These men, being Jews, do exceedingly trouble our city,

21And teach customs, which are not lawful for us to receive, neither to observe, being Romans.

22And the multitude rose up together against them: and the magistrates rent off their clothes, and commanded to beat them.

23And when they had laid many stripes upon them, they cast them into prison, charging the jailor to keep them safely:

24Who, having received such a charge, thrust them into the inner prison, and made their feet fast in the stocks.

25And at midnight Paul and Silas prayed, and sang praises unto God: and the prisoners heard them.

26And suddenly there was a great earthquake, so that the foundations of the prison were shaken: and immediately all the doors were opened, and every one’s bands were loosed.

27And the keeper of the prison awaking out of his sleep, and seeing the prison doors open, he drew out his sword, and would have killed himself, supposing that the prisoners had been fled.

28But Paul cried with a loud voice, saying, Do thyself no harm: for we are all here.

29Then he called for a light, and sprang in, and came trembling, and fell down before Paul and Silas,

30And brought them out, and said, Sirs, what must I do to be saved?

31And they said, Believe on the Lord Jesus Christ, and thou shalt be saved, and thy house.

32And they spake unto him the word of the Lord, and to all that were in his house.

33And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.

34And when he had brought them into his house, he set meat before them, and rejoiced, believing in God with all his house.

35And when it was day, the magistrates sent the serjeants, saying, Let those men go.

36And the keeper of the prison told this saying to Paul, The magistrates have sent to let you go: now therefore depart, and go in peace.

37But Paul said unto them, They have beaten us openly uncondemned, being Romans, and have cast us into prison; and now do they thrust us out privily? nay verily; but let them come themselves and fetch us out.

38And the serjeants told these words unto the magistrates: and they feared, when they heard that they were Romans.

39And they came and besought them, and brought them out, and desired them to depart out of the city.

40And they went out of the prison, and entered into the house of Lydia: and when they had seen the brethren, they comforted them, and departed.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo llama a Timoteo para el equipo y, guiado por una visión, viaja a Macedonia. En Filipos, Lidia se convierte, un espíritu es expulsado de una esclava adivina, y Pablo y Silas son arrestados, pero liberados por un terremoto — llevando al carcelero a la fe.

Explicación

Este capítulo marca la entrada del evangelio en Europa, a través de la visión del 'hombre macedonio' pidiendo ayuda. La conversión de Lidia, una comerciante independiente, muestra a mujeres con un papel activo en la iglesia desde el inicio. El arresto de Pablo y Silas por liberar a la esclava (perjudicando la ganancia de sus dueños) expone cómo los intereses económicos pueden oponerse al evangelio. La escena del carcelero, a punto de matarse por miedo a haber perdido a los presos, y luego convirtiéndose con toda su familia, muestra cómo las crisis personales pueden abrir espacio para la transformación espiritual.

Curiosidades

  • Filipos era una colonia romana con ciudadanía especial, lo que explica por qué Pablo, ciudadano romano, protesta con firmeza por haber sido azotado sin juicio formal — un derecho legal que usa estratégicamente.
  • Lidia era comerciante de púrpura, un tinte extremadamente caro extraído de un molusco del Mediterráneo, usado por la realeza y la élite — lo que indica que probablemente era una mujer de recursos e influencia.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 16:1Timoteo aparece por primera vez en Hechos aquí, en Derbe o Listra, descrito como hijo de madre judía creyente y padre griego, una familia de matrimonio mixto común entre los judíos de la diáspora.
  2. Acts 16:2Antes de invitarlo al viaje, Pablo verifica que Timoteo ya tenía buena reputación entre los cristianos de Listra e Iconio, un criterio práctico de confianza.
  3. Acts 16:3Pablo circuncida a Timoteo, cuyo padre era griego y madre judía, para facilitar su aceptación entre los judíos de las ciudades que visitarían. Es una decisión práctica de contexto, diferente del rechazo de Pablo a exigir esto de los gentiles en otras cartas.
  4. Acts 16:4Al pasar por las ciudades ya visitadas antes, el grupo entrega las decisiones del concilio de Jerusalén (del capítulo 15) para que las iglesias locales las sigan, difundiendo oficialmente el acuerdo sobre los gentiles.
  5. Acts 16:5El resultado directo de esas visitas es positivo: las iglesias quedan más firmes en la fe y continúan creciendo en número.
  6. Acts 16:6El texto no explica cómo sucedió esa prohibición de predicar en Asia, solo registra que Pablo lo entendió como una señal para cambiar de rumbo, lo que termina llevando al grupo hacia Macedonia.
  7. Acts 16:7Al llegar cerca de Misia, intentan seguir hacia Bitinia, otra provincia romana, pero de nuevo el Espíritu Santo se lo impide, guiando la ruta del viaje de un modo que ellos no controlaban del todo.
  8. Acts 16:8Sin poder entrar en varias regiones planeadas, terminan pasando directo por Misia hasta llegar al puerto de Troas, en la costa oeste de Asia Menor.
  9. Acts 16:9La visión nocturna de un hombre pidiendo ayuda es interpretada por Pablo como un llamado directo de Dios para cruzar de Asia Menor hacia Europa. Es el punto en que la predicación cristiana comienza a difundirse por el continente europeo.
  10. Acts 16:10Es a partir de aquí que la narración cambia a la primera persona del plural ("nosotros"), señal de que el propio autor del libro, Lucas, se une al grupo en este punto del viaje.
  11. Acts 16:11Desde Troas el grupo navega directo hasta la isla de Samotracia y luego hasta Neápolis, cruzando el mar Egeo rumbo a Europa por primera vez.
  12. Acts 16:12Filipos era una ciudad romana oficial, fundada como colonia militar para veteranos del ejército, con ciudadanía romana extendida a sus habitantes. Esto explica por qué más adelante el estatus de romanos pesa tanto en la historia.
  13. Acts 16:13Sin sinagoga formal en la ciudad, buscan un lugar de oración a la orilla de un río fuera de los muros de Filipos, y encuentran a un grupo de mujeres reunidas allí.
  14. Acts 16:14La púrpura era un tinte carísimo, extraído de moluscos, usado en ropas de élite. Lidia era una comerciante exitosa e independiente, y su casa se convierte en la primera base cristiana conocida en Europa.
  15. Acts 16:15Después de convertida y bautizada con toda su casa, Lidia insiste en que el grupo se quede hospedado en su casa, convirtiéndose en la primera base cristiana conocida en Europa.
  16. Acts 16:16La muchacha trabajaba para unos dueños que lucraban con sus predicciones, práctica común en la época ligada a cultos de adivinación. El texto no detalla la naturaleza exacta del fenómeno, solo el efecto, y Pablo lo interrumpe en el nombre de Jesús.
  17. Acts 16:17Una muchacha esclava con espíritu de adivinación comienza a seguir al grupo gritando que ellos eran siervos del Dios Altísimo anunciando salvación, una declaración verdadera viniendo de una fuente perturbadora.
  18. Acts 16:18Después de días siendo seguido por ella, Pablo se incomoda y expulsa al espíritu directamente en el nombre de Jesús, y el efecto es inmediato.
  19. Acts 16:19Sin el don de adivinación de la muchacha, sus dueños pierden la fuente de lucro y, indignados, arrastran a Pablo y Silas hasta la plaza pública, ante las autoridades.
  20. Acts 16:20Los dueños acusan a Pablo y Silas de perturbar la ciudad por el simple hecho de ser judíos, escondiendo el verdadero motivo, que era su pérdida financiera.
  21. Acts 16:21La acusación formal es que ellos enseñaban costumbres ilegales para ciudadanos romanos, ya que Filipos era una colonia romana con estatus legal especial.
  22. Acts 16:22La multitud se vuelve contra los dos junto con los magistrados, que rasgan sus vestiduras públicamente y mandan azotarlos con varas, un castigo físico severo y humillante.
  23. Acts 16:23Después de muchos golpes, los dos son arrojados a la cárcel, y el carcelero recibe la orden explícita de vigilarlos con seguridad máxima.
  24. Acts 16:24El carcelero exagera en la seguridad, colocándolos en la celda más interna y sujetando sus pies en un cepo de madera, un tipo de inmovilización extra dolorosa.
  25. Acts 16:25Alrededor de la medianoche, en vez de quejarse, Pablo y Silas oran y cantan himnos, siendo escuchados por los demás presos — una escena inesperada dentro de una prisión.
  26. Acts 16:26Un terremoto repentino sacude los cimientos de la prisión, abriendo todas las puertas y soltando las cadenas de todos los presos al mismo tiempo.
  27. Acts 16:27El carcelero despierta, ve las puertas abiertas, y supone que todos los presos habían huido; está a punto de matarse por desesperación y miedo al castigo que recibiría.
  28. Acts 16:28Pablo grita a tiempo para impedir el suicidio, garantizando que nadie había huido, aun teniendo la oportunidad obvia de escapar.
  29. Acts 16:29Aliviado y todavía temblando, el carcelero pide luz, entra corriendo y se postra ante Pablo y Silas, un gesto de gratitud y respeto.
  30. Acts 16:30Él los saca afuera y hace la pregunta central del episodio: qué necesitaba hacer para ser salvo, tanto en el sentido físico como espiritual.
  31. Acts 16:31La respuesta de Pablo y Silas es directa y simple: creer en el Señor Jesús traería salvación para él y para toda su casa.
  32. Acts 16:32Ellos aprovechan la oportunidad para explicar el mensaje completo no solo al carcelero, sino a todos los que vivían con él.
  33. Acts 16:33Todavía de madrugada, el carcelero cuida las heridas de los dos causadas por el azote, y enseguida él y su familia son bautizados.
  34. Acts 16:34Él los lleva a su propia casa, les ofrece comida, y la escena termina con toda la familia alegre por haber creído en Dios juntos.
  35. Acts 16:35Al amanecer, los magistrados envían oficiales diciendo simplemente que soltaran a Pablo y Silas, sin más explicaciones.
  36. Acts 16:36El carcelero transmite la orden, diciendo que ellos podían salir e irse en paz, esperando que aceptaran callados la liberación.
  37. Acts 16:37Pablo revela solo después de haber sido golpeado que era ciudadano romano, un derecho legal serio: los ciudadanos romanos no podían ser azotados ni encarcelados sin juicio formal. Los magistrados locales quedan con miedo de las consecuencias al descubrir el error.
  38. Acts 16:38Los oficiales llevan la respuesta de vuelta a los magistrados, que quedan con miedo al descubrir que habían azotado a ciudadanos romanos sin juicio, una violación seria de la ley romana.
  39. Acts 16:39Con miedo de las consecuencias, los propios magistrados vienen personalmente a disculparse, y piden que Pablo y Silas dejen la ciudad.
  40. Acts 16:40Antes de partir de hecho, los dos vuelven a la casa de Lidia para despedirse y animar a los cristianos que quedaban allí, cerrando el episodio de Filipos.

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