Acts 19

KJV · Capítulo 19/28

1And it came to pass, that, while Apollos was at Corinth, Paul having passed through the upper coasts came to Ephesus: and finding certain disciples,

2He said unto them, Have ye received the Holy Ghost since ye believed? And they said unto him, We have not so much as heard whether there be any Holy Ghost.

3And he said unto them, Unto what then were ye baptized? And they said, Unto John’s baptism.

4Then said Paul, John verily baptized with the baptism of repentance, saying unto the people, that they should believe on him which should come after him, that is, on Christ Jesus.

5When they heard this, they were baptized in the name of the Lord Jesus.

6And when Paul had laid his hands upon them, the Holy Ghost came on them; and they spake with tongues, and prophesied.

7And all the men were about twelve.

8And he went into the synagogue, and spake boldly for the space of three months, disputing and persuading the things concerning the kingdom of God.

9But when divers were hardened, and believed not, but spake evil of that way before the multitude, he departed from them, and separated the disciples, disputing daily in the school of one Tyrannus.

10And this continued by the space of two years; so that all they which dwelt in Asia heard the word of the Lord Jesus, both Jews and Greeks.

11And God wrought special miracles by the hands of Paul:

12So that from his body were brought unto the sick handkerchiefs or aprons, and the diseases departed from them, and the evil spirits went out of them.

13Then certain of the vagabond Jews, exorcists, took upon them to call over them which had evil spirits the name of the Lord Jesus, saying, We adjure you by Jesus whom Paul preacheth.

14And there were seven sons of one Sceva, a Jew, and chief of the priests, which did so.

15And the evil spirit answered and said, Jesus I know, and Paul I know; but who are ye?

16And the man in whom the evil spirit was leaped on them, and overcame them, and prevailed against them, so that they fled out of that house naked and wounded.

17And this was known to all the Jews and Greeks also dwelling at Ephesus; and fear fell on them all, and the name of the Lord Jesus was magnified.

18And many that believed came, and confessed, and shewed their deeds.

19Many of them also which used curious arts brought their books together, and burned them before all men: and they counted the price of them, and found it fifty thousand pieces of silver.

20So mightily grew the word of God and prevailed.

21After these things were ended, Paul purposed in the spirit, when he had passed through Macedonia and Achaia, to go to Jerusalem, saying, After I have been there, I must also see Rome.

22So he sent into Macedonia two of them that ministered unto him, Timotheus and Erastus; but he himself stayed in Asia for a season.

23And the same time there arose no small stir about that way.

24For a certain man named Demetrius, a silversmith, which made silver shrines for Diana, brought no small gain unto the craftsmen;

25Whom he called together with the workmen of like occupation, and said, Sirs, ye know that by this craft we have our wealth.

26Moreover ye see and hear, that not alone at Ephesus, but almost throughout all Asia, this Paul hath persuaded and turned away much people, saying that they be no gods, which are made with hands:

27So that not only this our craft is in danger to be set at nought; but also that the temple of the great goddess Diana should be despised, and her magnificence should be destroyed, whom all Asia and the world worshippeth.

28And when they heard these sayings, they were full of wrath, and cried out, saying, Great is Diana of the Ephesians.

29And the whole city was filled with confusion: and having caught Gaius and Aristarchus, men of Macedonia, Paul’s companions in travel, they rushed with one accord into the theatre.

30And when Paul would have entered in unto the people, the disciples suffered him not.

31And certain of the chief of Asia, which were his friends, sent unto him, desiring him that he would not adventure himself into the theatre.

32Some therefore cried one thing, and some another: for the assembly was confused; and the more part knew not wherefore they were come together.

33And they drew Alexander out of the multitude, the Jews putting him forward. And Alexander beckoned with the hand, and would have made his defence unto the people.

34But when they knew that he was a Jew, all with one voice about the space of two hours cried out, Great is Diana of the Ephesians.

35And when the townclerk had appeased the people, he said, Ye men of Ephesus, what man is there that knoweth not how that the city of the Ephesians is a worshipper of the great goddess Diana, and of the image which fell down from Jupiter?

36Seeing then that these things cannot be spoken against, ye ought to be quiet, and to do nothing rashly.

37For ye have brought hither these men, which are neither robbers of churches, nor yet blasphemers of your goddess.

38Wherefore if Demetrius, and the craftsmen which are with him, have a matter against any man, the law is open, and there are deputies: let them implead one another.

39But if ye enquire any thing concerning other matters, it shall be determined in a lawful assembly.

40For we are in danger to be called in question for this day’s uproar, there being no cause whereby we may give an account of this concourse.

41And when he had thus spoken, he dismissed the assembly.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

En Éfeso, Pablo bautiza a discípulos que solo conocían el bautismo de Juan y presencia grandes milagros, incluyendo curaciones por pañuelos tocados por él. Muchos queman libros de magia, y estalla un tumulto a causa de los artesanos de ídolos de Diana.

Explicación

Éfeso era centro del culto a Diana (Artemisa), con un templo considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo, así que el impacto del evangelio allí generaba consecuencias económicas reales para los artesanos que vendían relicarios de la diosa. La quema pública de libros de magia, valorados en una enorme suma, ilustra una conversión que costaba caro y era visible — no solo interna. El tumulto muestra cómo el mensaje cristiano podía sacudir sistemas económicos y religiosos entrelazados, pero también cómo las autoridades civiles (el escribano de la ciudad) podían actuar con sensatez para evitar la violencia.

Curiosidades

  • El templo de Artemisa (Diana) en Éfeso era considerado una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, cuatro veces más grande que el Partenón de Atenas, confirmando la escala del negocio de ídolos mencionado en el capítulo.
  • La suma de 50 mil piezas de plata de los libros quemados equivaldría hoy a decenas de años de salario de un trabajador común de la época — una señal de cuán profundo era el cambio de vida de las personas.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 19:1Mientras Apolo seguía predicando en Corinto, Pablo finalmente llega a Éfeso, cumpliendo la promesa hecha antes de volver, y encuentra allí un grupo de discípulos con una fe todavía incompleta.
  2. Acts 19:2Estos discípulos en Éfeso conocían solo el bautismo de Juan el Bautista, un movimiento anterior a Jesús enfocado en el arrepentimiento. No habían recibido la enseñanza completa sobre el Espíritu Santo prometido por Jesús.
  3. Acts 19:3Estos discípulos responden a Pablo que solo conocían el bautismo de Juan, mostrando que su enseñanza se había detenido en una etapa anterior al propio Jesús.
  4. Acts 19:4Pablo explica que el bautismo de Juan era solo de arrepentimiento, preparando al pueblo para creer en quien vendría después de él: Jesús.
  5. Acts 19:5Después de oír la explicación de Pablo, estos discípulos son bautizados de nuevo, ahora en el nombre del Señor Jesús. Es uno de los pocos casos en el Nuevo Testamento de un segundo bautismo, lo que muestra que el primero, el de Juan, se consideraba incompleto frente al evangelio de Jesús.
  6. Acts 19:6Tan pronto Pablo impone las manos sobre ellos, el Espíritu Santo desciende, y ellos empiezan a hablar en lenguas y a profetizar, completando lo que faltaba en su fe.
  7. Acts 19:7Lucas registra el número exacto de este grupo, cerca de doce hombres, un detalle que ayuda a situar el tamaño de la comunidad que Pablo encontró.
  8. Acts 19:8Pablo vuelve al patrón de predicar en la sinagoga, esta vez hablando con valentía durante tres meses enteros sobre el reino de Dios.
  9. Acts 19:9La escuela de Tirano era probablemente un auditorio o salón de clases alquilado a un profesor griego, usado por Pablo para enseñar sin depender solo de la sinagoga, aprovechando un horario de descanso común en la ciudad.
  10. Acts 19:10Ante la resistencia de algunos, Pablo cambia de lugar, pero el resultado de dos años de predicación es que prácticamente toda la provincia de Asia oye el mensaje, judíos y griegos.
  11. Acts 19:11Dios hace milagros poco comunes por medio de Pablo en Éfeso, incluso más extraordinarios que los ya vistos en otras ciudades del viaje.
  12. Acts 19:12Pañuelos y delantales usados por Pablo en su día a día son llevados a los enfermos como una especie de puente de fe. Parecido al episodio de la sombra de Pedro en el capítulo 5, el texto registra el hecho sin explicar el mecanismo.
  13. Acts 19:13Algunos exorcistas judíos itinerantes intentan copiar el método de Pablo, invocando el nombre de Jesús como si fuera una fórmula mágica genérica, sin tener fe real en Él.
  14. Acts 19:14Los responsables de este intento eran siete hijos de un judío llamado Esceva, descrito como principal de los sacerdotes, lo que muestra que ni el estatus religioso garantizaba una autoridad espiritual real.
  15. Acts 19:15El espíritu maligno reconoce a Jesús y sabe quién es Pablo, pero cuestiona la autoridad de esos exorcistas, que no tenían relación alguna con Jesús.
  16. Acts 19:16El hombre poseído ataca a los siete exorcistas con una fuerza anormal, dejándolos heridos y huyendo desnudos de la casa, un resultado humillante para quienes intentaron usar el nombre de Jesús sin fe.
  17. Acts 19:17El episodio se hace conocido por toda Éfeso, generando temor general y haciendo que el nombre de Jesús gane todavía más respeto, incluso a través de un evento vergonzoso para los exorcistas.
  18. Acts 19:18Muchos de los que ya creían empiezan a confesar públicamente prácticas ocultas que todavía mantenían escondidas, una señal de arrepentimiento más completo después del episodio.
  19. Acts 19:19El valor altísimo de cincuenta mil piezas de plata correspondía a libros de magia y hechicería quemados públicamente por los nuevos convertidos de Éfeso. Muestra cuán fuerte era la cultura de prácticas ocultas en la ciudad, y el gesto simbolizaba romper de una vez con ese pasado.
  20. Acts 19:20El resultado general de todo esto es un crecimiento fuerte y visible del mensaje cristiano en Éfeso, superando la fuerte cultura mágica que existía en la ciudad.
  21. Acts 19:21Después de todo esto, Pablo ya planea los próximos pasos: pasar por Macedonia y Acaya hasta Jerusalén, y desde allí, todavía pretende visitar Roma.
  22. Acts 19:22Pablo envía a dos asistentes de confianza, Timoteo y Erasto, por delante hacia Macedonia, mientras él mismo se queda un tiempo más en Asia.
  23. Acts 19:23Antes de poder partir, surge un gran alboroto en Éfeso relacionado directamente con la predicación cristiana, llamada aquí "el Camino".
  24. Acts 19:24Diana, o Artemisa en griego, era la diosa patrona de Éfeso, dueña de uno de los templos más famosos del mundo antiguo. Artesanos como Demetrio vendían miniaturas de plata del templo o de la diosa como recuerdo religioso, un comercio bastante lucrativo que la predicación de Pablo amenazaba.
  25. Acts 19:25Demetrio reúne a otros artesanos del mismo ramo y argumenta abiertamente que la prosperidad financiera de todos ellos dependía justamente del comercio ligado al culto de la diosa.
  26. Acts 19:26Demetrio reconoce, aunque a regañadientes, que Pablo había logrado convencer a mucha gente en casi toda Asia de que los dioses hechos por manos humanas no eran dioses de verdad.
  27. Acts 19:27El temor de Demetrio es doble: perder su propio negocio de vender miniaturas del templo, y ver que la fama de la gran diosa Diana (Artemisa), venerada en toda la región, se vea disminuida.
  28. Acts 19:28El discurso de Demetrio funciona: la multitud de artesanos se pone furiosa y empieza a gritar en coro la frase que se convierte en el estribillo de todo el alboroto que sigue.
  29. Acts 19:29La confusión se apodera de toda la ciudad, y la multitud corre hacia el teatro, arrastrando consigo a dos compañeros de viaje de Pablo, Gayo y Aristarco, aunque no tenían culpa directa en el asunto.
  30. Acts 19:30Pablo quiere presentarse personalmente ante la multitud enfurecida, pero los propios discípulos se lo impiden, temiendo por su seguridad.
  31. Acts 19:31Hasta autoridades importantes de la provincia, amigos de Pablo, le mandan avisar que no se arriesgue a entrar en el teatro tomado por la multitud.
  32. Acts 19:32La escena en el teatro es de caos total: personas gritando cosas diferentes al mismo tiempo, y la mayoría sin siquiera saber bien por qué se habían reunido allí.
  33. Acts 19:33Los judíos empujan hacia adelante a un hombre llamado Alejandro, tal vez tratando de distanciarse públicamente de la acusación, y él intenta explicarse haciendo una señal de silencio.
  34. Acts 19:34Tan pronto se dan cuenta de que Alejandro era judío, la multitud lo ignora y vuelve a gritar al unísono el mismo grito durante casi dos horas seguidas.
  35. Acts 19:35El "escribano de la ciudad" era un cargo público real de Éfeso, una especie de secretario en jefe responsable del orden administrativo ante Roma. Es él quien logra calmar a la multitud enfurecida, temiendo que el alboroto trajera problemas con las autoridades romanas.
  36. Acts 19:36El escribano de la ciudad, que ya había empezado a calmar a la multitud, les pide que dejen de actuar de forma precipitada, ya que los hechos realmente no podían negarse.
  37. Acts 19:37Él defiende a Pablo y a sus compañeros diciendo que no habían cometido sacrilegio ni blasfemado directamente contra la diosa, a pesar de la acusación general.
  38. Acts 19:38El escribano recuerda que existían canales legales apropiados, como tribunales y procónsules, para resolver cualquier queja comercial real que Demetrio tuviera.
  39. Acts 19:39Cualquier otro asunto, según él, debía resolverse en una asamblea legítima y organizada, no en un tumulto callejero.
  40. Acts 19:40El escribano advierte que la propia ciudad corría el riesgo de ser acusada de motín por las autoridades romanas, ya que no había justificación legal para aquella reunión descontrolada.
  41. Acts 19:41Con este argumento práctico sobre el riesgo legal para la propia ciudad, el escribano logra dispersar a la multitud, terminando el alboroto sin mayor violencia.

Capítulos

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.