Hechos 6

Explicación versículo por versículo

1. Hechos 6:1La murmuración de los griegos no es sobre griegos paganos, sino judíos de lengua griega venidos de fuera contra judíos de lengua aramea de Jerusalén. El roce era sobre la distribución diaria de comida a las viudas, mostrando que la iglesia ya tenía diversidad cultural desde el inicio.
2. Hechos 6:2Los apóstoles explican que no tiene sentido que ellos dejen la predicación para cuidar la distribución diaria de comida; es el inicio de la división de tareas entre liderazgo espiritual y administración práctica en la iglesia.
3. Hechos 6:3Elegir a siete hombres para cuidar la distribución de comida generalmente se ve como el origen de lo que después se convierte en el oficio de diácono, aunque esa palabra no aparezca aquí. La solución separa a quien cuida la administración de quien cuida la enseñanza.
4. Hechos 6:4En contraste con el servicio de las mesas, los apóstoles eligen dedicarse solo a la oración y a la enseñanza de la palabra, definiendo un enfoque claro para su propia función.
5. Hechos 6:5Entre los siete elegidos, Nicolás era prosélito de Antioquía, es decir, un gentil que se había convertido al judaísmo antes de conocer a Jesús. Su presencia en la lista muestra que el grupo ya incluía gente de fuera de la etnia judía.
6. Hechos 6:6La comunidad presenta a los siete elegidos ante los apóstoles, que oran e imponen las manos sobre ellos — un gesto de bendición y reconocimiento oficial de la nueva función.
7. Hechos 6:7Lucas registra un crecimiento notable: hasta un gran número de sacerdotes del templo pasan a aceptar la fe cristiana, gente que estaría ligada justamente al grupo más resistente al mensaje.
8. Hechos 6:8Esteban, uno de los siete elegidos para cuidar la parte administrativa, también hace milagros y señales entre el pueblo, mostrando que su función no se limitaba a la burocracia.
9. Hechos 6:9La sinagoga "de los Libertinos" era probablemente de judíos que habían sido, o descendían de, esclavos liberados por Roma, muchos venidos del norte de África y de Asia Menor. Fue ese grupo el que inició la persecución contra Esteban.
10. Hechos 6:10Los opositores de Esteban no logran vencer sus argumentos en debate abierto, lo que los lleva a recurrir a otra estrategia, menos honesta, en el versículo siguiente.
11. Hechos 6:11Sin poder vencer a Esteban por argumentación, sus adversarios pagan o convencen a hombres para mentir, inventando que él habría dicho blasfemias contra Moisés y contra Dios.
12. Hechos 6:12La acusación falsa es suficiente para agitar al pueblo y a las autoridades, y Esteban termina siendo capturado por la fuerza y llevado ante el concilio (Sanedrín) para juicio.
13. Hechos 6:13Los falsos testigos repiten la acusación de que Esteban hablaba contra el templo ("este lugar santo") y contra la ley judía, una acusación lo bastante grave como para justificar un juicio.
14. Hechos 6:14La acusación de que Jesús iba a destruir el templo y cambiar las costumbres de Moisés hace eco de una declaración real de Jesús sobre la destrucción del templo, pero distorsionada por los falsos acusadores para parecer un ataque directo a la ley judía.
15. Hechos 6:15Aun bajo acusación falsa, el rostro de Esteban se describe como pareciendo el de un ángel ante todo el concilio, un detalle que sugiere calma y presencia especial de Dios en él en ese momento.