Acts 18

KJV · Capítulo 18/28

1After these things Paul departed from Athens, and came to Corinth;

2And found a certain Jew named Aquila, born in Pontus, lately come from Italy, with his wife Priscilla; (because that Claudius had commanded all Jews to depart from Rome:) and came unto them.

3And because he was of the same craft, he abode with them, and wrought: for by their occupation they were tentmakers.

4And he reasoned in the synagogue every sabbath, and persuaded the Jews and the Greeks.

5And when Silas and Timotheus were come from Macedonia, Paul was pressed in the spirit, and testified to the Jews that Jesus was Christ.

6And when they opposed themselves, and blasphemed, he shook his raiment, and said unto them, Your blood be upon your own heads; I am clean: from henceforth I will go unto the Gentiles.

7And he departed thence, and entered into a certain man’s house, named Justus, one that worshipped God, whose house joined hard to the synagogue.

8And Crispus, the chief ruler of the synagogue, believed on the Lord with all his house; and many of the Corinthians hearing believed, and were baptized.

9Then spake the Lord to Paul in the night by a vision, Be not afraid, but speak, and hold not thy peace:

10For I am with thee, and no man shall set on thee to hurt thee: for I have much people in this city.

11And he continued there a year and six months, teaching the word of God among them.

12And when Gallio was the deputy of Achaia, the Jews made insurrection with one accord against Paul, and brought him to the judgment seat,

13Saying, This fellow persuadeth men to worship God contrary to the law.

14And when Paul was now about to open his mouth, Gallio said unto the Jews, If it were a matter of wrong or wicked lewdness, O ye Jews, reason would that I should bear with you:

15But if it be a question of words and names, and of your law, look ye to it; for I will be no judge of such matters.

16And he drave them from the judgment seat.

17Then all the Greeks took Sosthenes, the chief ruler of the synagogue, and beat him before the judgment seat. And Gallio cared for none of those things.

18And Paul after this tarried there yet a good while, and then took his leave of the brethren, and sailed thence into Syria, and with him Priscilla and Aquila; having shorn his head in Cenchrea: for he had a vow.

19And he came to Ephesus, and left them there: but he himself entered into the synagogue, and reasoned with the Jews.

20When they desired him to tarry longer time with them, he consented not;

21But bade them farewell, saying, I must by all means keep this feast that cometh in Jerusalem: but I will return again unto you, if God will. And he sailed from Ephesus.

22And when he had landed at Cesarea, and gone up, and saluted the church, he went down to Antioch.

23And after he had spent some time there, he departed, and went over all the country of Galatia and Phrygia in order, strengthening all the disciples.

24And a certain Jew named Apollos, born at Alexandria, an eloquent man, and mighty in the scriptures, came to Ephesus.

25This man was instructed in the way of the Lord; and being fervent in the spirit, he spake and taught diligently the things of the Lord, knowing only the baptism of John.

26And he began to speak boldly in the synagogue: whom when Aquila and Priscilla had heard, they took him unto them, and expounded unto him the way of God more perfectly.

27And when he was disposed to pass into Achaia, the brethren wrote, exhorting the disciples to receive him: who, when he was come, helped them much which had believed through grace:

28For he mightily convinced the Jews, and that publickly, shewing by the scriptures that Jesus was Christ.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo pasa un año y medio en Corinto, trabajando como fabricante de tiendas junto a Aquila y Priscila, y es llevado a juicio, pero el procónsul Galión se niega a juzgar el caso. Después viaja y conoce a Apolos, un predicador elocuente.

Explicación

El tiempo en Corinto muestra el equilibrio de Pablo entre el trabajo manual y el ministerio — no vivía de limosna, sino que se sostenía mientras predicaba. La negativa de Galión a juzgar disputas religiosas internas judías estableció un precedente legal que, por un tiempo, protegió al cristianismo bajo el paraguas de la tolerancia romana al judaísmo. Priscila y Aquila, un matrimonio, enseñan a Apolos 'más exactamente' — mostrando un discipulado hecho con humildad y sin avergonzar públicamente a quien ya predicaba bien, pero necesitaba más entendimiento.

Curiosidades

  • Una inscripción romana descubierta en Delfos confirma el mandato de Galión como procónsul de Acaya entre los años 51-52 d.C., permitiendo a los historiadores fechar con precisión esta parte del viaje de Pablo.
  • 'Fabricar tiendas' (la profesión de Pablo, Aquila y Priscila) probablemente implicaba trabajar con cuero y telas pesadas, oficio común en la región natal de Pablo, Cilicia, famosa por el tejido de pelo de cabra llamado cilicium.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 18:1Después del episodio de Atenas, Pablo sigue solo hasta Corinto, una ciudad portuaria grande y comercial, diferente del ambiente más filosófico que acababa de dejar.
  2. Acts 18:2Referencia a un decreto histórico real del emperador Claudio, alrededor del año 49 d.C., que expulsaba a los judíos de Roma. Por eso Aquila y Priscila, judíos romanos, estaban viviendo en Corinto cuando Pablo los encuentra.
  3. Acts 18:3Era común entre rabinos y maestros judíos aprender un oficio manual para sostenerse, aunque también fueran estudiosos de la ley. Pablo usa esa habilidad de hacer tiendas de cuero o lona para trabajar mientras predicaba, sin depender de donaciones.
  4. Acts 18:4Siguiendo su patrón de predicación, Pablo va cada semana a la sinagoga a discutir con los presentes, tratando de convencer tanto a judíos como a griegos allí reunidos.
  5. Acts 18:5Cuando Silas y Timoteo finalmente se le unen, llegando desde Macedonia, Pablo se dedica aún más a la predicación, afirmando abiertamente a los judíos que Jesús era el Mesías.
  6. Acts 18:6Sacudirse la ropa era un gesto simbólico judío de protesto, parecido a sacudirse el polvo de los pies, que indicaba que Pablo se desligaba de la responsabilidad sobre quienes rechazaban el mensaje después de haber tenido la oportunidad de escucharlo.
  7. Acts 18:7Después de enfrentar resistencia en la sinagoga, Pablo cambia de lugar y pasa a reunirse en la casa de Justo, un gentil que ya adoraba al Dios de Israel, justo al lado de la propia sinagoga.
  8. Acts 18:8Crispo, el principal líder de la sinagoga, se convierte junto con toda su familia, y muchos otros corintios que oyen la predicación también creen y son bautizados.
  9. Acts 18:9En una visión nocturna, el Señor anima a Pablo directamente a no tener miedo y seguir hablando sin parar, lo que sugiere que él estaba considerando desistir o quedarse callado ante la oposición.
  10. Acts 18:10La promesa de la visión incluye protección personal y la información de que Dios ya tenía "mucho pueblo" en Corinto — personas que todavía iban a convertirse, aunque Pablo no supiera quiénes eran.
  11. Acts 18:11Animado por la visión, Pablo decide quedarse en Corinto por un año y medio, un período mucho más largo del que solía pasar en otras ciudades.
  12. Acts 18:12Inscripciones romanas encontradas en Delfos ayudan a los historiadores a fechar con precisión cuándo Galión gobernó esa provincia griega, lo cual sirve de ancla para calcular las fechas del viaje de Pablo.
  13. Acts 18:13La acusación formal contra Pablo ante el tribunal romano es que él convencía a las personas de adorar a Dios de una manera contraria a la ley — probablemente a la ley judía, no a la romana.
  14. Acts 18:14Antes de que Pablo pudiera defenderse, el propio Galión, gobernador romano de la región, interrumpe diciendo que solo aceptaría la queja si se tratara de un crimen real.
  15. Acts 18:15Galión se niega a juzgar el caso porque entiende que era una disputa interna sobre palabras, nombres y la ley religiosa judía, un asunto que no le correspondía decidir a la justicia romana.
  16. Acts 18:16Sin más dilaciones, Galión expulsa a los acusadores del tribunal, terminando el proceso antes incluso de que empezara de verdad.
  17. Acts 18:17Aprovechando la confusión, la multitud agrede a Sóstenes, otro líder de la sinagoga, justo frente al tribunal, y Galión simplemente ignora ese ataque, mostrando total desinterés en el conflicto religioso local.
  18. Acts 18:18El corte de cabello en Cencrea es referencia a un voto judío temporal, parecido al voto nazareo de Números 6, que incluía dejar crecer el cabello por un período y luego cortarlo como señal de cumplimiento. Muestra a Pablo todavía siguiendo ciertas costumbres judías personales aun predicando a los gentiles.
  19. Acts 18:19Al llegar a Éfeso, ciudad importante de Asia Menor, Pablo deja allí a Priscila y Aquila y va a la sinagoga a discutir con los judíos locales, repitiendo su patrón habitual.
  20. Acts 18:20Aunque es invitado a quedarse más tiempo en Éfeso, Pablo decide no aceptar, con prisa por continuar su viaje.
  21. Acts 18:21Pablo explica que necesitaba estar en Jerusalén para una fiesta judía que se aproximaba, pero promete volver a Éfeso si Dios lo permite, antes de partir en barco.
  22. Acts 18:22Después de desembarcar en Cesarea, Pablo sube hasta Jerusalén para saludar a la iglesia de allí, y luego baja hasta Antioquía, cerrando el ciclo de este segundo viaje misionero.
  23. Acts 18:23Después de un tiempo en Antioquía, Pablo parte de nuevo, pasando por Galacia y Frigia, regiones ya visitadas antes, esta vez fortaleciendo a los discípulos allí establecidos.
  24. Acts 18:24Apolo ya predicaba sobre Jesús con entusiasmo, pero su conocimiento estaba incompleto, basado solo en la enseñanza de Juan el Bautista. Priscila y Aquila lo instruyen en privado, sin avergonzarlo públicamente.
  25. Acts 18:25Apolo ya conocía "el camino del Señor" y enseñaba con entusiasmo sobre Jesús, pero su conocimiento venía solo del bautismo de Juan, una enseñanza incompleta a la que le faltaba la parte del Espíritu Santo.
  26. Acts 18:26Al oír a Apolo predicar con valentía en la sinagoga, Priscila y Aquila lo llaman aparte y completan su instrucción con más precisión, sin avergonzarlo públicamente.
  27. Acts 18:27Cuando Apolo decide ir a la región de Acaya, los hermanos de Éfeso escriben una carta de recomendación para que los discípulos de allá lo recibieran bien.
  28. Acts 18:28Ya en Acaya, Apolo se vuelve útil para los cristianos locales, refutando públicamente a los judíos con argumentos sólidos basados en las Escrituras para demostrar que Jesús era el Mesías.

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