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Acts 5

KJV · Capítulo 5/28

1But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,

2And kept back part of the price, his wife also being privy to it, and brought a certain part, and laid it at the apostles’ feet.

3But Peter said, Ananias, why hath Satan filled thine heart to lie to the Holy Ghost, and to keep back part of the price of the land?

4Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power? why hast thou conceived this thing in thine heart? thou hast not lied unto men, but unto God.

5And Ananias hearing these words fell down, and gave up the ghost: and great fear came on all them that heard these things.

6And the young men arose, wound him up, and carried him out, and buried him.

7And it was about the space of three hours after, when his wife, not knowing what was done, came in.

8And Peter answered unto her, Tell me whether ye sold the land for so much? And she said, Yea, for so much.

9Then Peter said unto her, How is it that ye have agreed together to tempt the Spirit of the Lord? behold, the feet of them which have buried thy husband are at the door, and shall carry thee out.

10Then fell she down straightway at his feet, and yielded up the ghost: and the young men came in, and found her dead, and, carrying her forth, buried her by her husband.

11And great fear came upon all the church, and upon as many as heard these things.

12And by the hands of the apostles were many signs and wonders wrought among the people; (and they were all with one accord in Solomon’s porch.

13And of the rest durst no man join himself to them: but the people magnified them.

14And believers were the more added to the Lord, multitudes both of men and women.)

15Insomuch that they brought forth the sick into the streets, and laid them on beds and couches, that at the least the shadow of Peter passing by might overshadow some of them.

16There came also a multitude out of the cities round about unto Jerusalem, bringing sick folks, and them which were vexed with unclean spirits: and they were healed every one.

17Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled with indignation,

18And laid their hands on the apostles, and put them in the common prison.

19But the angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought them forth, and said,

20Go, stand and speak in the temple to the people all the words of this life.

21And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught. But the high priest came, and they that were with him, and called the council together, and all the senate of the children of Israel, and sent to the prison to have them brought.

22But when the officers came, and found them not in the prison, they returned, and told,

23Saying, The prison truly found we shut with all safety, and the keepers standing without before the doors: but when we had opened, we found no man within.

24Now when the high priest and the captain of the temple and the chief priests heard these things, they doubted of them whereunto this would grow.

25Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in the temple, and teaching the people.

26Then went the captain with the officers, and brought them without violence: for they feared the people, lest they should have been stoned.

27And when they had brought them, they set them before the council: and the high priest asked them,

28Saying, Did not we straitly command you that ye should not teach in this name? and, behold, ye have filled Jerusalem with your doctrine, and intend to bring this man’s blood upon us.

29Then Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God rather than men.

30The God of our fathers raised up Jesus, whom ye slew and hanged on a tree.

31Him hath God exalted with his right hand to be a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins.

32And we are his witnesses of these things; and so is also the Holy Ghost, whom God hath given to them that obey him.

33When they heard that, they were cut to the heart, and took counsel to slay them.

34Then stood there up one in the council, a Pharisee, named Gamaliel, a doctor of the law, had in reputation among all the people, and commanded to put the apostles forth a little space;

35And said unto them, Ye men of Israel, take heed to yourselves what ye intend to do as touching these men.

36For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody; to whom a number of men, about four hundred, joined themselves: who was slain; and all, as many as obeyed him, were scattered, and brought to nought.

37After this man rose up Judas of Galilee in the days of the taxing, and drew away much people after him: he also perished; and all, even as many as obeyed him, were dispersed.

38And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it will come to nought:

39But if it be of God, ye cannot overthrow it; lest haply ye be found even to fight against God.

40And to him they agreed: and when they had called the apostles, and beaten them, they commanded that they should not speak in the name of Jesus, and let them go.

41And they departed from the presence of the council, rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for his name.

42And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus Christ.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Ananías y Safira mienten sobre una donación y mueren repentinamente ante la comunidad. Los apóstoles siguen sanando multitudes, son arrestados, liberados por un ángel y defendidos por el respetado maestro Gamaliel.

Explicación

El episodio de Ananías y Safira es uno de los más duros del Nuevo Testamento: el pecado no fue guardar parte del dinero (eso estaba permitido), sino mentir fingiendo generosidad total ante Dios y la comunidad. Es una advertencia sobre la seriedad de la integridad en la vida de la iglesia naciente. Gamaliel, fariseo respetado, aconseja cautela con un razonamiento práctico: si el movimiento es humano, caerá solo; si es de Dios, nadie podrá detenerlo — un principio que aún ayuda a discernir modas de movimientos genuinos hoy.

Curiosidades

  • Gamaliel fue uno de los rabinos más respetados de su época, nieto del famoso Hillel, y más tarde sería citado como maestro del propio apóstol Pablo (Hechos 22:3).
  • Teudas y Judas el galileo, mencionados por Gamaliel, también son citados por el historiador judío Flavio Josefo como líderes de revueltas reales contra Roma en el primer siglo, confirmando el trasfondo histórico del relato.

Explicación versículo por versículo

  1. Acts 5:1Ananías y Safira aparecen justo después del ejemplo de Bernabé, que había vendido una propiedad y entregado todo a los apóstoles; la pareja sigue el mismo gesto, pero de un modo distinto, como se ve a continuación.
  2. Acts 5:2Ananías y Safira vendieron una propiedad y entregaron solo parte del dinero, fingiendo que era el total. El problema no era guardar parte para sí, ya que el dinero era de ellos para hacer lo que quisieran, sino mentir fingiendo haberlo dado todo.
  3. Acts 5:3Decir que Satanás llenó el corazón de Ananías es una expresión para describir a alguien cediendo a una tentación fuerte, en este caso, querer parecer generoso sin realmente pagar el precio; no es una afirmación sobre posesión en el sentido moderno.
  4. Acts 5:4Pedro deja claro que el problema nunca fue guardar parte del dinero: antes de venderla, la propiedad era de ellos, y después de vendida, el dinero seguía siendo de ellos para hacer lo que quisieran. El pecado fue mentir fingiendo haber donado el valor entero.
  5. Acts 5:5La muerte súbita de Ananías, y después de Safira, es uno de los episodios más duros del libro. El texto liga la mentira al Espíritu Santo con una consecuencia inmediata, pero no explica el mecanismo, solo registra el miedo que eso generó en la comunidad.
  6. Acts 5:6El sepelio de Ananías ocurre de inmediato, hecho por jóvenes de la propia comunidad, sin el tiempo normal de luto ni aviso a la familia — un detalle que muestra el impacto y la urgencia de la escena.
  7. Acts 5:7Safira entra cerca de tres horas después, sin saber que su marido ya había muerto y sido enterrado mientras ella estaba fuera.
  8. Acts 5:8Pedro le da a Safira la oportunidad de decir la verdad, preguntando directamente si ese era el valor total por el cual vendieron la propiedad.
  9. Acts 5:9Pedro percibe que la pareja había planeado la mentira juntos, y anuncia que los mismos jóvenes que enterraron a Ananías están listos, a la puerta, para llevarla a ella también.
  10. Acts 5:10Safira muere de la misma manera repentina que su marido, y es enterrada junto a él, cerrando el episodio más duro del inicio del libro de Hechos.
  11. Acts 5:11El miedo que se apodera de la iglesia después de este episodio ayuda a explicar por qué nadie más intentaba engañar a la comunidad tratándola con ligereza.
  12. Acts 5:12El pórtico de Salomón es el mismo lugar del capítulo 3, punto de encuentro fijo de los cristianos dentro del templo. Muestra que en este inicio ellos todavía se veían como parte de la vida religiosa judía normal, no como un grupo separado.
  13. Acts 5:13A pesar del respeto popular por los apóstoles, nadie de afuera se atrevía a unirse al grupo por cuenta propia, una mezcla de admiración y cautela después del episodio de Ananías y Safira.
  14. Acts 5:14Aun con ese temor, el número de creyentes seguía creciendo, incluyendo tanto a hombres como a mujeres, un detalle que Lucas registra más de una vez en Hechos.
  15. Acts 5:15El texto registra la creencia popular de que hasta la sombra de Pedro tenía poder de sanidad, sin confirmar ni negar si funcionaba así. Es parecido al episodio posterior en que pañuelos tocados por Pablo sanan a la gente.
  16. Acts 5:16La fama de los apóstoles ya no se limitaba a Jerusalén: gente de ciudades vecinas traía enfermos y personas con problemas espirituales, y el texto afirma que todos eran sanados.
  17. Acts 5:17El sumo sacerdote y los saduceos, grupo religioso que ya había arrestado a los apóstoles antes, actúan por envidia del éxito y la popularidad creciente de ellos entre el pueblo.
  18. Acts 5:18Los apóstoles son arrestados de nuevo, esta vez colocados en la cárcel pública común, no solo detenidos por un día como la primera vez.
  19. Acts 5:19Un ángel abre las puertas de la cárcel durante la noche y los libera personalmente, un milagro que contrasta con el intento humano de callar la predicación.
  20. Acts 5:20La instrucción del ángel es clara: volver al templo y seguir predicando abiertamente, el lugar más público y vigilado posible, lo opuesto a esconderse.
  21. Acts 5:21Los apóstoles obedecen de inmediato, yendo a enseñar temprano por la mañana, mientras las autoridades religiosas se reúnen sin saber que la cárcel ya estaba vacía.
  22. Acts 5:22Los oficiales enviados a buscar a los apóstoles vuelven con las manos vacías, encontrando la cárcel sin nadie dentro.
  23. Acts 5:23El relato de los guardias es el detalle más extraño: la cárcel estaba cerrada y vigilada normalmente por fuera, pero por dentro no había nadie, reforzando el carácter milagroso de la fuga.
  24. Acts 5:24Las autoridades se quedan sin entender lo que está pasando, ya preocupadas por las consecuencias de haber perdido presos de una manera inexplicable.
  25. Acts 5:25La confusión aumenta cuando alguien llega avisando que los mismos hombres presos están, en realidad, enseñando abiertamente en el templo.
  26. Acts 5:26El capitán del templo necesita ir por los apóstoles con cuidado, sin violencia, con miedo de que el pueblo, que los admiraba, reaccionara apedreando a los propios soldados.
  27. Acts 5:27Traídos de vuelta ante el concilio, los apóstoles enfrentan al sumo sacerdote por segunda vez, el mismo tipo de interrogatorio formal de antes.
  28. Acts 5:28El sumo sacerdote reclama que la prohibición anterior fue ignorada por completo, y todavía acusa a los apóstoles de querer responsabilizar al concilio por la muerte de Jesús.
  29. Acts 5:29La respuesta de los apóstoles resume el conflicto central del capítulo: cuando la orden de una autoridad humana contradice lo que entienden como orden de Dios, eligen obedecer a Dios.
  30. Acts 5:30Pedro repite la acusación directa contra el concilio, diciendo que fue Dios quien resucitó justamente al hombre que ellos mataron "colgándole en un madero", expresión para la crucifixión.
  31. Acts 5:31Pedro describe a Jesús como exaltado por Dios a "Príncipe y Salvador", con el papel específico de traer a Israel la oportunidad de arrepentimiento y perdón de los pecados.
  32. Acts 5:32Pedro presenta dos testigos de la resurrección: los propios apóstoles, que vieron los hechos, y el Espíritu Santo, dado por Dios a quien le obedece.
  33. Acts 5:33La reacción del concilio es de furia extrema, llegando al punto de planear matar a los apóstoles allí mismo, antes de la intervención que viene a continuación.
  34. Acts 5:34"Gamaliel" era un fariseo respetado y, según la tradición judía, maestro del propio Pablo. Su consejo pragmático de esperar a ver salvó la vida de los apóstoles en ese momento.
  35. Acts 5:35Gamaliel pide que el concilio piense con calma antes de actuar contra los apóstoles, evitando una decisión precipitada tomada solo por la rabia del momento.
  36. Acts 5:36Gamaliel cita el ejemplo de Teudas, un líder que reunió cerca de cuatrocientos seguidores alegando ser alguien importante, pero que fue muerto y cuyo movimiento se deshizo solo después de eso.
  37. Acts 5:37La referencia a Judas el galileo recuerda una revuelta armada judía contra un censo romano, años antes. Gamaliel cita a este y a otro líder fracasado como ejemplos de movimientos que murieron solos cuando eran solo cosa humana.
  38. Acts 5:38El consejo práctico de Gamaliel es simple: no interfieran; si el movimiento de los apóstoles es solo cosa de hombres, se deshará solo, como pasó con Teudas y Judas.
  39. Acts 5:39Pero si es cosa de Dios, advierte Gamaliel, nada que el concilio haga podrá impedirlo, y corren el riesgo de terminar luchando contra el propio Dios sin darse cuenta.
  40. Acts 5:40El concilio acepta parcialmente el consejo de Gamaliel: no mata a los apóstoles, pero aun así manda azotarlos antes de soltarlos, repitiendo la prohibición de hablar en el nombre de Jesús.
  41. Acts 5:41En vez de salir humillados, los apóstoles salen alegres, viendo el castigo físico como un honor por sufrir algo en el nombre de Jesús.
  42. Acts 5:42A pesar de la prohibición oficial, los apóstoles siguen predicando todos los días, tanto en el templo como de casa en casa, sin detenerse por la amenaza.

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