Atos 18

ARC · Capítulo 18/28

1E depois d'isto partiu Paulo de Athenas, e chegou a Corintho.

2E, achando um certo judeo por nome Aquila, natural do Ponto, que havia pouco que tinha vindo da Italia, e Priscilla, sua mulher (porquanto Claudio tinha mandado que todos os judeos saissem de Roma), se ajuntou com elles,

3E, porque era do mesmo officio, ficou com elles, e trabalhava; pois tinham por officio fazer tendas.

4E cada sabbado disputava na synagoga, e persuadia a judeos e gregos.

5E, quando Silas e Timotheo desceram da Macedonia, foi Paulo constrangido pelo Espirito, testificando aos judeos que Jesus era o Christo.

6Porém, resistindo e blasphemando elles, sacudiu os vestidos, e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora parto para os gentios.

7E, partindo d'ali, entrou em casa de um, por nome Justo, que servia a Deus, cuja casa estava junto da synagoga.

8E Crispo, principal da synagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos corinthios, ouvindo-o, crêram e foram baptizados.

9E disse o Senhor em visão a Paulo: Não temas, mas falla, e não te cales;

10Porque eu estou comtigo, e ninguem lançará mão de ti para te fazer mal, porque tenho muito povo n'esta cidade.

11E ficou ali um anno e seis mezes, ensinando entre elles a palavra de Deus.

12Porém, sendo Gallio proconsul da Achaia, levantaram-se os judeos concordemente contra Paulo, e o levaram ao tribunal,

13Dizendo: Este persuade os homens a servir a Deus contra a lei.

14E, querendo Paulo abrir a bocca, disse Gallio aos judeos: Se houvesse, ó judeos, algum aggravo ou crime enorme, com razão vos soffreria,

15Mas, se a questão é de palavras, e de nomes, e da lei que entre vós ha, vêde-o vós mesmos: porque eu não quero ser juiz d'essas coisas.

16E lançou-os do tribunal.

17Porém, tomando todos os gregos a Sosthenes, principal da synagoga, o feriram diante do tribunal; e a Gallio nada d'estas coisas se lhe davam.

18E Paulo, ficando ainda ali muitos dias, despediu-se dos irmãos e d'ali navegou para a Syria, e com elle Priscilla e Aquila, tendo tosquiado a cabeça em Cenchrea, porque tinha voto.

19E chegou a Epheso, e deixou-os ali; porém elle, entrando na synagoga, disputava com os judeos.

20E, rogando-lhe elles que ficasse com elles por mais algum tempo, não conveiu n'isso.

21Antes se despediu d'elles, dizendo: É-me necessario em todo o caso guardar em Jerusalem a festa que se approxima; mas, querendo Deus, outra vez voltarei para vós. E partiu de Epheso.

22E, chegando a Cesarea, subiu a Jerusalem, e, saudando a egreja, desceu a Antiochia.

23E, estando ali algum tempo, partiu, passando successivamente pela provincia da Galacia e Phrygia, confirmando a todos os discipulos.

24E chegou a Epheso um certo judeo chamado Apollo, natural d'Alexandria, varão eloquente e poderoso nas Escripturas.

25Este era instruido no caminho do Senhor, e, fervoroso de espirito, fallava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo sómente o baptismo de João.

26E este começou a fallar ousadamente na synagoga; e, ouvindo-o Priscilla e Aquila, o levaram comsigo, e lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus.

27E, querendo elle passar á Achaia, exhortando-o os irmãos, escreveram aos discipulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou muito aos que pela graça criam.

28Porque com grande vehemencia convencia publicamente os judeos, mostrando pelas Escripturas que Jesus era o Christo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo pasa un año y medio en Corinto, trabajando como fabricante de tiendas junto a Aquila y Priscila, y es llevado a juicio, pero el procónsul Galión se niega a juzgar el caso. Después viaja y conoce a Apolos, un predicador elocuente.

Explicación

El tiempo en Corinto muestra el equilibrio de Pablo entre el trabajo manual y el ministerio — no vivía de limosna, sino que se sostenía mientras predicaba. La negativa de Galión a juzgar disputas religiosas internas judías estableció un precedente legal que, por un tiempo, protegió al cristianismo bajo el paraguas de la tolerancia romana al judaísmo. Priscila y Aquila, un matrimonio, enseñan a Apolos 'más exactamente' — mostrando un discipulado hecho con humildad y sin avergonzar públicamente a quien ya predicaba bien, pero necesitaba más entendimiento.

Curiosidades

  • Una inscripción romana descubierta en Delfos confirma el mandato de Galión como procónsul de Acaya entre los años 51-52 d.C., permitiendo a los historiadores fechar con precisión esta parte del viaje de Pablo.
  • 'Fabricar tiendas' (la profesión de Pablo, Aquila y Priscila) probablemente implicaba trabajar con cuero y telas pesadas, oficio común en la región natal de Pablo, Cilicia, famosa por el tejido de pelo de cabra llamado cilicium.

Explicación versículo por versículo

  1. Atos 18:1Después del episodio de Atenas, Pablo sigue solo hasta Corinto, una ciudad portuaria grande y comercial, diferente del ambiente más filosófico que acababa de dejar.
  2. Atos 18:2Referencia a un decreto histórico real del emperador Claudio, alrededor del año 49 d.C., que expulsaba a los judíos de Roma. Por eso Aquila y Priscila, judíos romanos, estaban viviendo en Corinto cuando Pablo los encuentra.
  3. Atos 18:3Era común entre rabinos y maestros judíos aprender un oficio manual para sostenerse, aunque también fueran estudiosos de la ley. Pablo usa esa habilidad de hacer tiendas de cuero o lona para trabajar mientras predicaba, sin depender de donaciones.
  4. Atos 18:4Siguiendo su patrón de predicación, Pablo va cada semana a la sinagoga a discutir con los presentes, tratando de convencer tanto a judíos como a griegos allí reunidos.
  5. Atos 18:5Cuando Silas y Timoteo finalmente se le unen, llegando desde Macedonia, Pablo se dedica aún más a la predicación, afirmando abiertamente a los judíos que Jesús era el Mesías.
  6. Atos 18:6Sacudirse la ropa era un gesto simbólico judío de protesto, parecido a sacudirse el polvo de los pies, que indicaba que Pablo se desligaba de la responsabilidad sobre quienes rechazaban el mensaje después de haber tenido la oportunidad de escucharlo.
  7. Atos 18:7Después de enfrentar resistencia en la sinagoga, Pablo cambia de lugar y pasa a reunirse en la casa de Justo, un gentil que ya adoraba al Dios de Israel, justo al lado de la propia sinagoga.
  8. Atos 18:8Crispo, el principal líder de la sinagoga, se convierte junto con toda su familia, y muchos otros corintios que oyen la predicación también creen y son bautizados.
  9. Atos 18:9En una visión nocturna, el Señor anima a Pablo directamente a no tener miedo y seguir hablando sin parar, lo que sugiere que él estaba considerando desistir o quedarse callado ante la oposición.
  10. Atos 18:10La promesa de la visión incluye protección personal y la información de que Dios ya tenía "mucho pueblo" en Corinto — personas que todavía iban a convertirse, aunque Pablo no supiera quiénes eran.
  11. Atos 18:11Animado por la visión, Pablo decide quedarse en Corinto por un año y medio, un período mucho más largo del que solía pasar en otras ciudades.
  12. Atos 18:12Inscripciones romanas encontradas en Delfos ayudan a los historiadores a fechar con precisión cuándo Galión gobernó esa provincia griega, lo cual sirve de ancla para calcular las fechas del viaje de Pablo.
  13. Atos 18:13La acusación formal contra Pablo ante el tribunal romano es que él convencía a las personas de adorar a Dios de una manera contraria a la ley — probablemente a la ley judía, no a la romana.
  14. Atos 18:14Antes de que Pablo pudiera defenderse, el propio Galión, gobernador romano de la región, interrumpe diciendo que solo aceptaría la queja si se tratara de un crimen real.
  15. Atos 18:15Galión se niega a juzgar el caso porque entiende que era una disputa interna sobre palabras, nombres y la ley religiosa judía, un asunto que no le correspondía decidir a la justicia romana.
  16. Atos 18:16Sin más dilaciones, Galión expulsa a los acusadores del tribunal, terminando el proceso antes incluso de que empezara de verdad.
  17. Atos 18:17Aprovechando la confusión, la multitud agrede a Sóstenes, otro líder de la sinagoga, justo frente al tribunal, y Galión simplemente ignora ese ataque, mostrando total desinterés en el conflicto religioso local.
  18. Atos 18:18El corte de cabello en Cencrea es referencia a un voto judío temporal, parecido al voto nazareo de Números 6, que incluía dejar crecer el cabello por un período y luego cortarlo como señal de cumplimiento. Muestra a Pablo todavía siguiendo ciertas costumbres judías personales aun predicando a los gentiles.
  19. Atos 18:19Al llegar a Éfeso, ciudad importante de Asia Menor, Pablo deja allí a Priscila y Aquila y va a la sinagoga a discutir con los judíos locales, repitiendo su patrón habitual.
  20. Atos 18:20Aunque es invitado a quedarse más tiempo en Éfeso, Pablo decide no aceptar, con prisa por continuar su viaje.
  21. Atos 18:21Pablo explica que necesitaba estar en Jerusalén para una fiesta judía que se aproximaba, pero promete volver a Éfeso si Dios lo permite, antes de partir en barco.
  22. Atos 18:22Después de desembarcar en Cesarea, Pablo sube hasta Jerusalén para saludar a la iglesia de allí, y luego baja hasta Antioquía, cerrando el ciclo de este segundo viaje misionero.
  23. Atos 18:23Después de un tiempo en Antioquía, Pablo parte de nuevo, pasando por Galacia y Frigia, regiones ya visitadas antes, esta vez fortaleciendo a los discípulos allí establecidos.
  24. Atos 18:24Apolo ya predicaba sobre Jesús con entusiasmo, pero su conocimiento estaba incompleto, basado solo en la enseñanza de Juan el Bautista. Priscila y Aquila lo instruyen en privado, sin avergonzarlo públicamente.
  25. Atos 18:25Apolo ya conocía "el camino del Señor" y enseñaba con entusiasmo sobre Jesús, pero su conocimiento venía solo del bautismo de Juan, una enseñanza incompleta a la que le faltaba la parte del Espíritu Santo.
  26. Atos 18:26Al oír a Apolo predicar con valentía en la sinagoga, Priscila y Aquila lo llaman aparte y completan su instrucción con más precisión, sin avergonzarlo públicamente.
  27. Atos 18:27Cuando Apolo decide ir a la región de Acaya, los hermanos de Éfeso escriben una carta de recomendación para que los discípulos de allá lo recibieran bien.
  28. Atos 18:28Ya en Acaya, Apolo se vuelve útil para los cristianos locales, refutando públicamente a los judíos con argumentos sólidos basados en las Escrituras para demostrar que Jesús era el Mesías.

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