1 Samuel 6

ARC · Capítulo 6/31

1Havendo pois estado a arca do Senhor na terra dos philisteos sete mezes,

2Os philisteos chamaram os sacerdotes e os adivinhadores, dizendo: Que faremos nós da arca do Senhor? fazei-nos saber com que a tornaremos a enviar ao seu logar.

3Os quaes disseram; Se enviardes a arca do Deus de Israel, não a envieis vazia, porém sem falta lhe enviareis uma offerta para a expiação da culpa: então sereis curados, e se vos fará saber porque a sua mão se não tira de vós.

4Então disseram: Qual é a expiação da culpa que lhe havemos de render? E disseram: Segundo o numero dos principes dos philisteos, cinco hemorrhoidas de oiro e cinco ratos de oiro: porquanto a praga é uma mesma sobre todos vós e sobre todos os vossos principes.

5Fazei pois umas imagens das vossas hemorrhoidas e as imagens dos vossos ratos, que andam destruindo a terra, e dae gloria ao Deus de Israel: porventura alliviará a sua mão de cima de vós, e de cima do vosso deus, e de cima da vossa terra.

6Porque pois endurecereis o vosso coração, como os egypcios e Pharaó endureceram o seu coração? porventura depois de os haver tratado tão mal, os não deixaram ir, e elles não se foram?

7Agora, pois, tomae e fazei-vos um carro novo, e tomae duas vaccas que criem, sobre as quaes não tenha subido o jugo, e atae as vaccas ao carro, e levae os seus bezerros d'após d'ellas a casa.

8Então tomae a arca do Senhor, e ponde-a sobre o carro, e mettei n'um cofre, ao seu lado, as figuras de oiro que lhe haveis de render em expiação da culpa, e assim a enviareis, para que se vá

9Vêde então: se subir pelo caminho do seu termo a Beth-semes, foi elle que nos fez este grande mal; e, se não, saberemos que não nos tocou a sua mão, e que isto nos succedeu por acaso.

10E assim fizeram aquelles homens, e tomaram duas vaccas que criavam, e as ataram ao carro: e os seus bezerros encerraram em casa.

11E pozeram a arca do Senhor sobre o carro, como tambem o cofre com os ratos de oiro e com as imagens das suas hemorrhoidas.

12Então as vaccas se encaminharam direitamente pelo caminho de Beth-semes, e seguiam um mesmo caminho, andando e berrando, sem se desviarem nem para a direita nem para a esquerda: e os principes dos philisteos foram atraz d'ellas, até ao termo de Beth-semes.

13E andavam os de Beth-semes segando a sega do trigo no valle, e, levantando os seus olhos, viram a arca, e, vendo-a, se alegraram.

14E o carro veiu ao campo de Josué, o beth-semita, e parou ali; e ali estava uma grande pedra: e fenderam a madeira do carro, e offereceram as vaccas ao Senhor em holocausto.

15E os levitas descenderam a arca do Senhor, como tambem o cofre que estava junto a ella, em que estavam as obras de oiro, e pozeram-n'os sobre aquella grande pedra: e os homens de Beth-semes offereceram holocaustos, e sacrificaram sacrificios ao Senhor no mesmo dia.

16E, vendo aquillo os cinco principes dos philisteos, voltaram para Ekron no mesmo dia.

17Estas pois são as hemorrhoidas de oiro que enviaram os philisteos ao Senhor em expiação da culpa: por Asdod uma, por Gaza outra, por Askelon outra, por Gath outra, por Ekron outra.

18Como tambem os ratos de oiro, segundo o numero de todas as cidades dos philisteos, pertencentes aos cinco principes, desde as cidades fortes até ás aldeias, e até Abel, a grande pedra sobre a qual pozeram a arca do Senhor, que ainda está até ao dia de hoje no campo de Josué, o beth-semita.

19E feriu o Senhor os homens de Beth-semes, porquanto olharam para dentro da arca do Senhor, até ferir do povo cincoenta mil e setenta homens: então o povo se entristeceu, porquanto o Senhor fizera tão grande estrago entre o povo.

20Então disseram os homens de Beth-semes: Quem poderia estar em pé perante o Senhor, este Deus sancto? e a quem subirá desde nós?

21Enviaram pois mensageiros aos habitantes de Kiriath-jearim, dizendo: Os philisteos remetteram a arca do Senhor; descei, pois, e fazei-a subir para vós.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Después de siete meses de plagas, los filisteos deciden devolver el arca a Israel con ofrendas de oro como ofrenda de restitución, probando si las vacas que tiraban del carro seguirían solas el camino de regreso, lo cual sucedió.

Explicación

La prueba ideada por los sacerdotes y adivinos filisteos —usar vacas con becerros recién nacidos, yendo contra el instinto materno de permanecer cerca de las crías, para ver si seguían solas el camino hacia Israel— era un intento de determinar, con el conocimiento científico de la época, si las plagas eran realmente causadas por el Dios de Israel o si eran una coincidencia. El hecho de que las vacas fueran directo, mugiendo (en contra de su naturaleza), hasta Bet-semes convenció incluso a los propios filisteos paganos del poder del Dios hebreo. La muerte de hombres de Bet-semes por mirar dentro del arca (v.19) refuerza que incluso el pueblo de Israel, al recuperar el objeto sagrado, debía tratarlo con temor y reverencia, no con curiosidad profana.

Curiosidades

  • Las ofrendas de oro en forma de tumores y ratones (v.4-5) seguían una práctica antigua llamada 'magia homeopática votiva', en la que se ofrecían réplicas del problema al dios ofendido como forma de pedir sanidad, una práctica documentada en varias culturas antiguas del Mediterráneo.
  • El número de muertos en Bet-semes (v.19) varía entre los manuscritos antiguos, y algunos textos hebreos conservan la cifra exacta como 'setenta hombres, cincuenta mil hombres', un problema textual que los estudiosos atribuyen a un error de copia a lo largo de los siglos de transmisión.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Samuel 6:1Siete meses de plagas repetidas ciudad tras ciudad es el tiempo que tardan los filisteos en decidir finalmente devolver el arca — no fue una decisión rápida.
  2. 1 Samuel 6:2Sacerdotes y adivinos eran los especialistas religiosos consultados en este tipo de crisis — el mismo tipo de consejero que también aparece en la corte de Egipto en historias como la de José.
  3. 1 Samuel 6:3Enviar una ofrenda junto con el arca, en vez de devolverla vacía, refleja una lógica común en el mundo antiguo: apaciguar al dios ofendido con un regalo, como quien hace las paces con alguien maltratado.
  4. 1 Samuel 6:4Cinco réplicas de oro para cada uno de los cinco príncipes filisteos, representando las cinco ciudades principales, muestra que la culpa se veía como colectiva, de toda la nación filistea, no solo de la ciudad que sufrió primero.
  5. 1 Samuel 6:5Hacer imágenes de oro de las propias llagas y de los ratones que asolaban la tierra era una práctica común en el mundo antiguo llamada magia imitativa: representar el mal para devolverlo simbólicamente al dios responsable y conseguir la curación.
  6. 1 Samuel 6:6Los propios adivinos filisteos citan la historia del Éxodo como advertencia: endurecer el corazón contra ese Dios, como hizo Faraón, solo prolonga el sufrimiento sin cambiar el resultado final.
  7. 1 Samuel 6:7Usar vacas que nunca habían llevado yugo y separarlas a la fuerza de sus becerros era la prueba perfecta: el instinto animal haría que esas vacas quisieran volver a amamantar, no seguir solas por un camino extraño. Si iban directo a Israel tirando del carro, solo podía ser Dios quien las guiaba.
  8. 1 Samuel 6:8El plan detallado aquí prepara la prueba del versículo siguiente: colocar el arca y la ofrenda en un carro tirado por vacas sin conducción humana, para ver si siguen solas hasta Israel.
  9. 1 Samuel 6:9La prueba de las vacas fue diseñada para eliminar cualquier duda: solo la intervención divina explicaría que vacas recién separadas de sus crías escogieran, solas, el camino correcto hasta territorio israelita.
  10. 1 Samuel 6:10Los filisteos ejecutan exactamente la prueba acordada — separar a las vacas de sus propios becerros era la parte más difícil, ya que el instinto animal las llevaría de vuelta a casa.
  11. 1 Samuel 6:11Las réplicas de oro de los ratones y de las llagas iban junto al arca como el pago simbólico de la culpa acordado al inicio del capítulo.
  12. 1 Samuel 6:12Las vacas siguen 'bramando' — señal de aflicción por estar separadas de sus propios becerros — pero aun así van directo a Bet-semes, sin desviarse: exactamente el resultado que probaría, sin duda, la mano de Dios detrás de esto.
  13. 1 Samuel 6:13La escena de la cosecha, un trabajo cotidiano y pacífico, es interrumpida por la llegada inesperada del arca — el contraste entre la rutina del campo y el evento sobrenatural refuerza la sorpresa de la escena.
  14. 1 Samuel 6:14Usar la propia madera del carro como leña para el sacrificio, y las vacas que lo tiraron como ofrenda, es una manera práctica y simbólica de consumir todo lo que había tocado el arca durante el viaje de vuelta.
  15. 1 Samuel 6:15Son los levitas, y no cualquier habitante común, quienes manipulan aquí el arca — un cuidado que contrasta con el desastre del final del capítulo, cuando personas comunes miran dentro de ella sin esa misma reverencia.
  16. 1 Samuel 6:16Los príncipes filisteos presencian personalmente el resultado de la prueba antes de volver a casa — la prueba de que no hubo trampa ni coincidencia era lo bastante importante como para que la vieran con sus propios ojos.
  17. 1 Samuel 6:17La lista nombra las cinco ciudades principales de la confederación filistea — el mismo grupo que aparece repetidas veces en el Antiguo Testamento como el núcleo del territorio filisteo.
  18. 1 Samuel 6:18Mencionar que la piedra 'está hasta hoy' es otro ejemplo del narrador anclando la historia en un punto físico que los lectores de la época todavía podían visitar.
  19. 1 Samuel 6:19Cincuenta mil setenta hombres muertos por mirar dentro del arca es un número enorme para una ciudad pequeña como Bet-semes — muchos traductores y estudiosos creen que es un error de copia antigua y que el número original era solo setenta. De cualquier forma, el episodio muestra el arca como algo peligroso de tratar con demasiada familiaridad.
  20. 1 Samuel 6:20Después del impacto de la muerte masiva, la pregunta de los habitantes de Bet-semes es sincera: reconocen que el arca es demasiado sagrada para quedarse cerca sin riesgo, y ya buscan a dónde enviarla.
  21. 1 Samuel 6:21Quiriat-jearim guardará el arca durante los próximos veinte años, contados al inicio del capítulo 7, hasta que David finalmente la lleve a Jerusalén, mucho más tarde en 2 Samuel.

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