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1 Samuel 14

ARC · Capítulo 14/31

1Succedeu pois que um dia disse Jonathan, filho de Saul, ao moço que lhe levava as armas: Vem, passemos á guarnição dos philisteos, que está lá d'aquella banda. Porém não o fez saber a seu pae

2E estava Saul á extremidade de Gibeah, debaixo da romeira que estava em Migron; e o povo que havia com elle eram uns seiscentos homens.

3E Ahija, filho d'Ahitub, irmão d'Icabod, o filho de Phineas, filho d'Eli, sacerdote do Senhor em Silo, trazia o ephod: porém o povo não sabia que Jonathan tinha ido.

4E entre os passos pelos quaes Jonathan procurava passar á guarnição dos philisteos, d'esta banda havia uma penha aguda, e da outra banda uma penha aguda: e era o nome de uma Bozez, e o nome da outra Senné.

5Uma penha para o norte estava defronte de Michmas, e a outra para o sul defronte de Gibeah.

6Disse pois Jonathan ao moço que lhe levava as armas: Vem, passemos á guarnição d'estes incircumcisos; porventura obrará o Senhor por nós, porque para com o Senhor nenhum impedimento ha de livrar com muitos ou com poucos.

7Então o seu pagem d'armas lhe disse: Faze tudo o que tens no coração; volta, eis-me aqui comtigo, conforme ao teu coração.

8Disse pois Jonathan: Eis que passaremos áquelles homens, e nos descobriremos a elles.

9Se nos disserem assim: Parae até que cheguemos a vós; então ficaremos no nosso logar, e não subiremos a elles.

10Porém, dizendo assim: Subi a nós; então subiremos, pois o Senhor os tem entregado na nossa mão, e isto nos será por signal.

11Descobrindo-se ambos elles pois á guarnição dos philisteos, disseram os philisteos: Eis que já os hebreos sairam das cavernas em que se tinham escondido.

12E os homens da guarnição responderam a Jonathan e ao seu pagem d'armas, e disseram: Subi a nós, e nós vol-o ensinaremos. E disse Jonathan ao seu pagem d'armas: Sobe atraz de mim, porque o Senhor os tem entregado na mão d'Israel.

13Então trepou Jonathan com os pés e com as mãos, e o seu pagem d'armas atraz d'elle: e cairam diante de Jonathan, e o seu pagem d'armas os matava atraz d'elle.

14E succedeu esta primeira desfeita, em que Jonathan e o seu pagem d'armas feriram até uns vinte homens, quasi no meio de uma geira de terra que uma junta de bois podia lavrar.

15E houve tremor no arraial, no campo e em todo o povo; tambem a mesma guarnição e os destruidores tremeram, e até a terra se alvoroçou, porquanto era tremor de Deus.

16Olharam pois as sentinellas de Saul em Gibeah de Benjamin, e eis que a multidão se derramava, e fugia batendo-se.

17Disse então Saul ao povo que estava com elle: Ora numerae, e vêde quem é que saiu d'entre nós. E numeraram, e eis que nem Jonathan nem o seu pagem d'armas estavam ali

18Então Saul disse a Ahija: Traze aqui a arca de Deus (porque n'aquelle dia estava a arca de Deus com os filhos d'Israel).

19E succedeu que, estando Saul ainda fallando com o sacerdote, o alvoroço que havia no arraial dos philisteos ia crescendo muito, e se multiplicava, pelo que disse Saul ao sacerdote: Retira a tua mão.

20Então Saul e todo o povo que havia com elle se convocaram, e vieram á peleja; e eis que a espada d'um era contra o outro, e houve mui grande tumulto.

21Tambem com os philisteos havia hebreos, como d'antes, que subiram com elles ao arraial em redor; e tambem estes se ajuntaram com os israelitas que estavam com Saul e Jonathan.

22Ouvindo pois todos os homens d'Israel que se esconderam pela montanha d'Ephraim que os philisteos fugiam, elles tambem os perseguiram de perto na peleja.

23Assim livrou o Senhor a Israel n'aquelle dia: e o arraial passou a Beth-aven.

24E estavam os homens d'Israel já exhaustos n'aquelle dia, porquanto Saul conjurou o povo, dizendo: Maldito o homem que comer pão até á tarde, para que me vingue de meus inimigos. Pelo que todo o povo se absteve de provar pão

25E toda a terra chegou a um bosque: e havia mel na superficie do campo.

26E, chegando o povo ao bosque, eis que havia um manancial de mel: porém ninguem chegou a mão á bocca porque o povo temia a conjuração

27Porém Jonathan não tinha ouvido quando seu pae conjurava o povo, e estendeu a ponta da vara que tinha na mão, e a molhou no favo de mel; e, tornando a mão á bocca, aclararam-se os seus olhos.

28Então respondeu um do povo, e disse: Solemnemente conjurou teu pae o povo, dizendo: Maldito o homem que comer hoje pão. Pelo que o povo desfallecia.

29Então disse Jonathan: Meu pae tem turbado a terra; ora vêde como se me aclararam os olhos por ter gostado um pouco d'este mel,

30Quanto mais se o povo hoje livremente tivesse comido do despojo que achou de seus inimigos. Porém agora não foi tão grande o estrago dos philisteos.

31Feriram porém aquelle dia aos philisteos, desde Michmas até Ajalon, e o povo desfalleceu em extremo.

32Então o povo se lançou ao despojo, e tomaram ovelhas, e vaccas, e bezerros, e os degolaram no chão; e o povo os comeu com sangue.

33E o annunciaram a Saul, dizendo: Eis que o povo pecca contra o Senhor, comendo com sangue. E disse elle: Aleivosamente obrastes; revolvei-me hoje uma grande pedra.

34Disse mais Saul: Derramae-vos entre o povo, e dizei-lhes: Trazei-me cada um o seu boi, e cada um a sua ovelha, e degolae-os aqui, e comei, e não pequeis contra o Senhor, comendo com sangue. Então todo o povo trouxe de noite, cada um com a sua mão, o seu boi, e os degolaram ali.

35Então edificou Saul um altar ao Senhor: este foi o primeiro altar que edificou ao Senhor.

36Depois disse Saul: Desçamos de noite atraz dos philisteos, e despojemol-os, até que amanheça a luz, e não deixemos de resto um homem d'elles. E disseram: Tudo o que parecer bem aos teus olhos faze. Disse porém o sacerdote: Cheguemo-nos aqui a Deus

37Então consultou Saul a Deus, dizendo: Descerei atraz dos philisteos? entregal-os-has na mão de Israel? Porém aquelle dia lhe não respondeu.

38Então disse Saul: Chegae-vos para cá de todos os chefes do povo, e informae-vos, e vêde em que se commetteu hoje este peccado;

39Porque vive o Senhor que salva a Israel, que, ainda que fosse em meu filho Jonathan, certamente morrerá. E nenhum de todo o povo lhe respondeu.

40Disse mais a todo o Israel: Vós estareis d'uma banda, e eu e meu filho Jonathan estaremos da outra banda. Então disse o povo a Saul: Faze o que parecer bem aos teus olhos.

41Fallou pois Saul ao Senhor Deus d'Israel: Mostra o innocente. Então Jonathan e Saul foram tomados por sorte, e o povo saiu livre.

42Então disse Saul: Lançae a sorte entre mim e Jonathan, meu filho. E foi tomado Jonathan.

43Disse então Saul a Jonathan: Declara-me o que tens feito. E Jonathan lh'o declarou, e disse: Tão sómente gostei um pouco de mel com a ponta da vara que tinha na mão; eis que devo morrer.

44Então disse Saul: Assim me faça Deus, e outro tanto, que com certeza morrerás, Jonathan.

45Porém o povo disse a Saul: Morrerá Jonathan, que obrou tão grande salvação em Israel? nunca tal succeda; vive o Senhor, que não lhe ha de cair no chão um só cabello da sua cabeça! pois com Deus fez isso hoje. Assim o povo livrou a Jonathan, para que não morresse.

46E Saul deixou de seguir os philisteos: e os philisteos se foram ao seu logar.

47Então tomou Saul o reino sobre Israel; e pelejou contra todos os seus inimigos em redor: contra Moab, e contra os filhos de Ammon, e contra Edom, e contra os reis de Zoba, e contra os philisteos, e para onde quer que se tornava executava castigos.

48E houve-se valorosamente, e feriu aos amalekitas: e libertou a Israel da mão dos que o saqueavam.

49E os filhos de Saul eram Jonathan, e Isvi, e Malchisua: e os nomes de suas duas filhas eram estes: o nome da mais velha Merab, e o nome da mais nova, Michal.

50E o nome da mulher de Saul, Ahinoam, filha d'Ahimaas: e o nome do general do exercito, Abner, filho de Ner, tio de Saul.

51E Kis, pae de Saul, e Ner, pae d'Abner, eram filhos d'Abiel.

52E houve uma forte guerra contra os philisteos, todos os dias de Saul: pelo que Saul a todos os homens valentes e valorosos que via os aggregava a si.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jonatán, hijo de Saúl, ataca con valentía una guarnición filistea con solo su escudero, provocando un pánico que se extiende entre los enemigos. Saúl casi mata a Jonatán por un voto precipitado, pero el pueblo lo rescata.

Explicación

El valor de Jonatán, actuando con la fe de que 'no es difícil á Jehová salvar con multitud ó con poco número' (v.6), contrasta con la pasividad anterior de Saúl y su ejército reducido escondido en cuevas, mostrando cómo la fe genuina de un individuo puede cambiar el curso de una batalla entera. El voto precipitado de Saúl, que prohibía a cualquier soldado comer hasta la victoria completa, perjudica innecesariamente a su propio ejército exhausto y casi causa la muerte de su hijo, que involuntariamente rompió el juramento sin saberlo, repitiendo el patrón de votos precipitados visto con Jefté en Jueces 11. La intervención del pueblo, que se niega a permitir la ejecución de Jonatán a pesar de la insistencia de Saúl, muestra que incluso las decisiones reales tenían límites frente al sentido común de la justicia popular.

Curiosidades

  • La descripción de este pasaje —'hubo temblor en el real... y alborotóse la tierra: hubo pues gran consternación' (v.15)— es uno de los pocos momentos en la Biblia hebrea en que un pánico colectivo de este tipo se atribuye explícitamente a la intervención divina directa en una batalla.
  • El uso del Urim (objeto sacerdotal de consulta divina) mencionado en este capítulo (v.41, según versiones y manuscritos más completos) era uno de los pocos métodos formales y autorizados para buscar decisiones directas de Dios disponibles para Israel en esa época.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Samuel 14:1Jonatán actúa por cuenta propia, sin avisar a Saúl — el tipo de iniciativa independiente que contrasta con la vacilación y el miedo que su padre venía mostrando desde el capítulo anterior.
  2. 1 Samuel 14:2Saúl aparece detenido bajo un árbol con el pequeño ejército, mientras el hijo ya está actuando en otra dirección — el contraste de actitud entre padre e hijo se hace evidente desde el principio.
  3. 1 Samuel 14:3La genealogía de Ahías lo vincula directamente con el linaje condenado de Elí, hermano del propio Icabod del capítulo 4 — incluso después del juicio anunciado, un descendiente de esa familia todavía sirve como sacerdote junto a Saúl.
  4. 1 Samuel 14:4Nombrar las dos peñas específicas muestra el cuidado del narrador al describir la topografía exacta de la hazaña de Jonatán — un relato que parece venir de alguien con conocimiento directo del terreno.
  5. 1 Samuel 14:5Esas coordenadas colocan el desfiladero exactamente entre los dos campamentos rivales — Jonatán elige la ruta más directa y también la más expuesta al enemigo.
  6. 1 Samuel 14:6La convicción de Jonatán de que Dios puede dar la victoria 'con muchos o con pocos' es el mismo principio detrás de la victoria de Gedeón contra los madianitas en Jueces 7.
  7. 1 Samuel 14:7La lealtad incondicional del escudero, dispuesto a seguir un plan tan arriesgado sin vacilar, es el tipo de alianza que se repetirá más tarde en la amistad entre Jonatán y David.
  8. 1 Samuel 14:8Jonatán propone una prueba de señal parecida a la que Eliezer usó para elegir esposa para Isaac en Génesis 24 — dejar que la reacción del otro lado revele la voluntad de Dios.
  9. 1 Samuel 14:9Ese primer escenario sería la señal negativa: si los filisteos les decían que esperaran, Jonatán entendería que no era el momento de atacar.
  10. 1 Samuel 14:10El segundo escenario sería la señal positiva: una invitación directa ('subid a nosotros') se interpretaría como la propia confirmación divina para el ataque.
  11. 1 Samuel 14:11El comentario despectivo de los filisteos, suponiendo que los hebreos salían de escondites por desesperación, muestra cuánto seguían subestimando el valor israelita después del pánico del capítulo anterior.
  12. 1 Samuel 14:12La invitación exacta que Jonatán esperaba como señal se cumple palabra por palabra — él la interpreta como confirmación inequívoca para atacar.
  13. 1 Samuel 14:13Escalar la peña con las propias manos, sin poder usar armas hasta llegar arriba, muestra el enorme riesgo físico que ambos asumieron incluso antes de que comenzara el combate.
  14. 1 Samuel 14:14Medir el área del combate en términos de 'media yugada' (lo que una yunta de bueyes ara en un día) es una forma agrícola común de estimar distancia, y muestra que la matanza inicial ocurrió en un espacio pequeño y concentrado.
  15. 1 Samuel 14:15El pánico que se extiende por todo el campamento filisteo, no solo entre los que Jonatán atacó, es atribuido por el narrador a una intervención sobrenatural, no solo al susto natural del ataque.
  16. 1 Samuel 14:16Es solo observando el caos a la distancia que Saúl percibe que algo grande está sucediendo en el campamento enemigo, sin saber todavía que su propio hijo es el responsable.
  17. 1 Samuel 14:17La ausencia de Jonatán en el recuento revela a Saúl, de forma indirecta, quién provocó el alboroto que está viendo a la distancia.
  18. 1 Samuel 14:18El arca ya había vuelto a poder de Israel después del episodio de los capítulos 4 al 7 — Saúl recurre a ella para consultar a Dios antes de decidir actuar.
  19. 1 Samuel 14:19Saúl interrumpe su propio ritual de consulta porque la situación está cambiando demasiado rápido para esperar — decide actuar por la urgencia del momento, no por la respuesta divina completa.
  20. 1 Samuel 14:20'La espada de cada uno vuelta contra su compañero' describe el caos autodestructivo que se apoderó del campamento filisteo — en medio del pánico, los propios soldados enemigos empiezan a atacarse entre sí.
  21. 1 Samuel 14:21Había israelitas sirviendo del lado filisteo, probablemente por supervivencia o lealtad forzada bajo ocupación — cambian de bando en cuanto ven que la victoria se inclina hacia Israel.
  22. 1 Samuel 14:22Incluso los que se habían escondido de miedo al comienzo de la crisis salen a perseguir al enemigo en cuanto la victoria parece asegurada — un valor que solo aparece después de que el riesgo ya ha pasado.
  23. 1 Samuel 14:23El narrador deja claro quién ganó realmente la batalla: a pesar del valor de Jonatán y de la confusión entre los filisteos, es Dios quien recibe el crédito por la liberación.
  24. 1 Samuel 14:24El ayuno forzado que Saúl impone al ejército en plena batalla, bajo pena de muerte, se presenta como un error de liderazgo: agota a los soldados justo cuando más necesitaban fuerza, y casi le cuesta la vida a su propio hijo por la miel probada sin saber de la prohibición.
  25. 1 Samuel 14:25Encontrar miel silvestre esparcida por el suelo del bosque era común en los terrenos rocosos de la región — la escena prepara el incidente que va a generar conflicto entre Saúl y Jonatán.
  26. 1 Samuel 14:26Aun exhaustos y rodeados de comida disponible, los soldados obedecen el juramento de Saúl por puro miedo a la maldición anunciada, incluso sin él cerca para vigilar.
  27. 1 Samuel 14:27'Sus ojos fueron aclarados' describe el efecto inmediato de energía recuperada — una señal física clara de que el ayuno forzado por Saúl estaba debilitando innecesariamente a su propio ejército.
  28. 1 Samuel 14:28Solo después de haber comido es que Jonatán descubre la magnitud del problema: su padre había prohibido cualquier alimento bajo pena de muerte, y él acababa de romper esa orden sin saberlo.
  29. 1 Samuel 14:29Jonatán critica abiertamente la decisión de su padre, diciendo que 'ha turbado el país' — una crítica directa al liderazgo de Saúl, dicha delante de otros soldados.
  30. 1 Samuel 14:30Jonatán argumenta que el ayuno forzado, lejos de ayudar, en realidad limitó la victoria: un ejército bien alimentado habría perseguido y destruido aún más al enemigo en fuga.
  31. 1 Samuel 14:31La persecución continúa por un largo trecho de territorio, pero al costo de un ejército cada vez más exhausto y hambriento, exactamente como Jonatán había previsto.
  32. 1 Samuel 14:32Comer la carne 'con sangre' violaba una de las reglas más antiguas de la ley israelita, que mandaba escurrir toda la sangre del animal antes de comer — la sangre se asociaba a la vida, reservada solo para Dios. Los soldados hambrientos, degollando el ganado allí mismo en el suelo, no siguieron ese procedimiento.
  33. 1 Samuel 14:33Ante el hambre extrema, el pueblo finalmente ignora el ayuno y come carne sin escurrir bien la sangre — Saúl necesita actuar rápido para impedir que esa transgresión se extienda aún más.
  34. 1 Samuel 14:34Saúl organiza una solución práctica e inmediata: centralizar el sacrificio en un solo lugar, bajo supervisión, para garantizar que la sangre se escurriera correctamente antes de comer.
  35. 1 Samuel 14:35Ese fue el primer altar que Saúl construyó en todo su reinado — un detalle que suena casi como una crítica sutil del narrador sobre las prioridades espirituales del rey hasta ese momento.
  36. 1 Samuel 14:36Es el sacerdote, no Saúl, quien recuerda la necesidad de consultar a Dios antes de actuar — un contraste sutil con el episodio del capítulo 13, cuando Saúl había ignorado ese mismo tipo de cautela.
  37. 1 Samuel 14:37El silencio de Dios es la primera señal visible de que algo anda mal en el campamento — el silencio profético generalmente indicaba, en la Biblia, un pecado sin resolver que impedía la comunicación.
  38. 1 Samuel 14:38Saúl reacciona al silencio divino investigando activamente la causa — ya sospecha que alguien rompió alguna regla, aunque todavía no sabe que el culpable es su propio hijo.
  39. 1 Samuel 14:39El juramento de Saúl, que incluye incluso a su propio hijo en la posible pena de muerte, muestra una determinación severa — pero también prepara la ironía trágica de que es exactamente Jonatán el culpable.
  40. 1 Samuel 14:40Dividir el juicio entre 'el pueblo' de un lado y 'Saúl y Jonatán' del otro ya aísla, sin querer, al propio hijo como principal sospechoso incluso antes de que decida el sorteo.
  41. 1 Samuel 14:41Echar suertes delante del Señor (probablemente usando el Urim, un objeto vinculado al efod sacerdotal) era un método aceptado para descubrir la voluntad divina en situaciones de culpa colectiva — funcionaba como un sí o no binario hasta aislar al culpable, que aquí termina siendo el propio hijo de Saúl.
  42. 1 Samuel 14:42El mismo método de sorteo usado para elegir a Saúl como rey en el capítulo 10 ahora señala, de forma dolorosamente irónica, a su propio hijo como el culpable.
  43. 1 Samuel 14:43La respuesta simple y honesta de Jonatán muestra que no tenía idea de la gravedad del propio juramento de su padre — su franqueza contrasta con la rigidez implacable de Saúl.
  44. 1 Samuel 14:44Saúl reafirma la sentencia de muerte contra su propio hijo, aun sabiendo que el 'delito' fue cometido por ignorancia, no por rebeldía deliberada.
  45. 1 Samuel 14:45Es el pueblo, no Saúl, quien interviene para salvar a Jonatán — reconociendo que el héroe de la victoria del día no podía ser ejecutado por un juramento precipitado de su propio padre.
  46. 1 Samuel 14:46Toda esa crisis en torno al juramento y al juicio de Jonatán termina interrumpiendo la persecución — los filisteos escapan de una derrota aún más completa por causa de la confusión interna en Israel.
  47. 1 Samuel 14:47Este resumen rápido cubre prácticamente a todos los vecinos hostiles de Israel, mostrando que buena parte del reinado de Saúl se consumió en guerras defensivas en varios frentes al mismo tiempo.
  48. 1 Samuel 14:48Esa victoria contra Amalec aquí es solo una mención resumida — el relato completo y más detallado de esa misma guerra viene en el capítulo siguiente, con consecuencias mucho más graves para Saúl.
  49. 1 Samuel 14:49Mical y Merab, presentadas aquí de pasada, se convertirán en personajes importantes más adelante: Merab prometida y luego negada a David, y Mical convertida de hecho en su esposa.
  50. 1 Samuel 14:50Abner, presentado aquí como pariente cercano de Saúl, será una figura central de poder militar que sigue siendo relevante mucho después de la muerte del propio Saúl, ya en 2 Samuel.
  51. 1 Samuel 14:51Este detalle genealógico explica el parentesco entre Saúl y Abner: eran primos, hijos de hermanos, lo que ayuda a entender por qué Abner permanece tan leal a la casa de Saúl después.
  52. 1 Samuel 14:52Reclutar continuamente a los mejores guerreros disponibles es el mismo proceso que, en el capítulo siguiente, terminará trayendo a un joven llamado David a la corte de Saúl.

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