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Números 35

ARC · Capítulo 35/36

1E fallou o Senhor a Moysés nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó, dizendo:

2Dá ordem aos filhos de Israel que, da herança da sua possessão, dêem cidades aos levitas, em que habitem: e tambem aos levitas dareis arrabaldes ao redor d'ellas.

3E terão estas cidades para habital-*as: porém os seus arrabaldes serão para as suas bestas, e para a sua fazenda, e para todos os seus animaes.

4E os arrabaldes das cidades que dareis aos levitas, desde o muro da cidade e para fóra, serão de mil covados em redor.

5E de fóra da cidade, da banda do oriente, medireis dois mil covados, e da banda do sul dois mil covados, e da banda do occidente dois mil covados, e da banda do norte dois mil covados, e a cidade no meio: isto terão por arrabaldes das cidades.

6Das cidades pois que dareis aos levitas haverá seis cidades de refugio, as quaes dareis para que o homicida ali se acolha: e, além d'estas, lhes dareis quarenta e duas cidades.

7Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades, juntamente com os seus arrabaldes.

8E as cidades que derdes da herança dos filhos de Israel, do que tiver muito tomareis muito, e do que tiver pouco tomareis pouco: cada um dará das suas cidades aos levitas, segundo a sua herança que herdar.

9Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

10Falla aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordão á terra de Canaan,

11Fazei com que vos estejam á mão cidades que vos sirvam de cidades de refugio, para que ali se acolha o homicida que ferir a alguma alma por erro.

12E estas cidades vos serão por refugio do vingador do sangue: para que o homicida não morra, até que esteja perante a congregação no juizo.

13E das cidades que derdes haverá seis cidades de refugio para vós.

14Tres d'estas cidades dareis d'áquem do Jordão, e tres d'estas cidades dareis na terra de Canaan: cidades de refugio serão.

15Serão por refugio estas seis cidades para os filhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que se hospedar no meio d'elles, para que ali se acolha aquelle que ferir a alguma alma por erro.

16Porém, se a ferir com instrumento de ferro, e morrer, homicida é: certamente o homicida morrerá.

17Ou, se lhe atirar uma pedrada, de que possa morrer, e ella morrer, homicida é: certamente o homicida morrerá.

18Ou, se a ferir com instrumento de pau que tiver na mão, de que possa morrer, e ella morrer, homicida é: certamente morrerá o homicida.

19O vingador do sangue matará o homicida: encontrando-o, matal-o-ha.

20Se tambem a empurrar com odio, ou com intento lançar contra ella alguma coisa, e morrer;

21Ou por inimizade a ferir com a sua mão, e morrer, certamente morrerá o feridor; homicida é: o vingador do sangue, encontrando o homicida, o matará.

22Porém, se a empurrar de improviso, sem inimizade, ou contra ella lançar algum instrumento sem designio;

23Ou, sobre ella fizer cair alguma pedra sem o ver, de que possa morrer, e ella morrer, e elle não era seu inimigo nem procurava o seu mal;

24Então a congregação julgará entre o feridor e entre o vingador do sangue, segundo estas leis.

25E a congregação livrará o homicida da mão do vingador do sangue, e a congregação o fará voltar á cidade do seu refugio, onde se tinha acolhido: e ali ficará até á morte do summo sacerdote, a quem ungiram com o sancto oleo.

26Porém, se de alguma maneira o homicida sair dos termos da cidade do seu refugio, onde se tinha acolhido,

27E o vingador do sangue o achar fóra dos termos da cidade do seu refugio, se o vingador do sangue matar o homicida, não será culpado do sangue.

28Pois deve ficar na cidade do seu refugio, até á morte do summo sacerdote: mas, depois da morte do summo sacerdote, o homicida voltará á terra da sua possessão.

29E estas coisas vos serão por estatuto de direito a vossas gerações, em todas as vossas habitações.

30Todo aquelle que ferir a alguma pessoa, conforme ao dito das testemunhas, matarão o homicida: mas uma só testemunha não testemunhará contra algum, para que morra.

31E não tomareis expiação pela vida o homicida, que culpado está de morte: antes certamente morrerá.

32Tambem não tomareis expiação por aquelle que se acolher á cidade do seu refugio, para tornar a habitar na terra, até a morte do summo sacerdote.

33Assim não profanareis a terra em que estaes; porque o sangue faz profanar a terra: e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que se derramar n'ella, senão com o sangue d'aquelle que o derramou.

34Não contaminareis pois a terra na qual vós habitareis, no meio da qual eu habitarei: pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos d'Israel.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena que los levitas reciban 48 ciudades repartidas por todo el territorio de Israel, incluyendo seis ciudades de refugio, donde una persona que matara a alguien accidentalmente podría protegerse de la venganza de parientes hasta ser juzgada de forma justa.

Explicación

Las ciudades de refugio representan uno de los sistemas de justicia más avanzados del mundo antiguo: en una época sin tribunales centralizados y donde la venganza de sangre por parte de parientes era común, esas ciudades ofrecían un espacio seguro y un juicio justo antes de cualquier castigo, distinguiendo cuidadosamente entre homicidio doloso (intencional) y culposo (accidental). La obligación del homicida accidental de permanecer en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote (no indefinidamente, ni por tiempo fijo) crea un sistema interesante donde la duración de la pena estaba ligada simbólicamente a la vida de la máxima autoridad espiritual de la nación. La distribución de estas ciudades por todo el territorio, y no solo en una región, garantizaba que la justicia y la protección estuvieran geográficamente accesibles para todos los israelitas, no solo para los que vivían cerca de un centro de poder.

Curiosidades

  • Las seis ciudades de refugio (tres a cada lado del Jordán) formaban una red bien distribuida, pensada para que nadie tuviera que viajar excesivamente lejos para llegar a un refugio seguro en caso de emergencia — una planificación geográfica notablemente práctica para la época.
  • El principio de que 'un solo testigo no hará fe contra alguna persona para que muera' (v. 30) es citado por Jesús y por Pablo en el Nuevo Testamento (Mateo 18:16; 2 Corintios 13:1) como base para exigir múltiples testigos antes de cualquier acusación seria dentro de la comunidad de fe.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 35:1Todavía en el campamento final de las llanuras de Moab, el Señor le habla a Moisés sobre un asunto nuevo: dónde vivirían los levitas dentro de la tierra prometida.
  2. Números 35:2Como los levitas no recibían un territorio propio, la orden es que cada tribu cediera algunas ciudades, con pastos alrededor, para que ellos vivieran.
  3. Números 35:3Esas ciudades serían vivienda para los levitas, mientras que los pastos alrededor servirían para su ganado y sus animales.
  4. Números 35:4Los pastos alrededor de cada ciudad debían extenderse mil codos a partir del muro, en todas las direcciones.
  5. Números 35:5La medida detallada era de dos mil codos para cada lado, este, sur, oeste y norte, con la ciudad siempre en el centro de ese cuadrado de tierra.
  6. Números 35:6Entre las ciudades dadas a los levitas, seis son designadas como ciudades de refugio, donde alguien que hubiera matado a otra persona sin querer podía guarecerse. La idea era dar un lugar seguro a quien había causado una muerte accidental, protegiéndolo de una venganza inmediata hasta que el caso fuera juzgado.
  7. Números 35:7Sumando las seis ciudades de refugio a las otras cuarenta y dos, el total de ciudades dadas a los levitas llegaba a cuarenta y ocho, todas con sus pastos.
  8. Números 35:8La contribución de ciudades sería proporcional: las tribus con más tierra cedían más ciudades, las tribus con menos tierra cedían menos, cada una dando de acuerdo con el tamaño de su propia herencia.
  9. Números 35:9El Señor le habla una vez más a Moisés, ahora sobre un sistema específico de protección legal dentro de la tierra prometida.
  10. Números 35:10La instrucción vale para cuando el pueblo ya hubiera cruzado el Jordán y estuviera instalado en Canaán.
  11. Números 35:11La orden es separar ciudades específicas de refugio, adonde alguien que matara a otra persona sin querer pudiera huir.
  12. Números 35:12Esas ciudades protegerían al acusado del vengador de la sangre, generalmente un pariente de la víctima, hasta que el caso fuera juzgado formalmente ante la congregación.
  13. Números 35:13Del total de ciudades levitas, seis específicas quedarían reservadas solo para esa función de refugio.
  14. Números 35:14Tres de esas ciudades quedarían del lado este del Jordán, y las otras tres ya dentro de la tierra de Canaán.
  15. Números 35:15Esas seis ciudades protegerían tanto a israelitas como a extranjeros que vivieran entre ellos, cubriendo a cualquier persona que causara una muerte accidental.
  16. Números 35:16La ley distingue claramente entre matar por accidente y matar a propósito: usar un instrumento de hierro, una piedra lo bastante grande o un pedazo de madera capaz de matar ya se consideraba prueba de intención. En esos casos, la persona era tratada como asesina y no tenía derecho al refugio de la ciudad.
  17. Números 35:17Matar a alguien con una piedra capaz de causar la muerte también se trataba como homicidio, con pena de muerte garantizada.
  18. Números 35:18Lo mismo valía para matar a alguien con un pedazo de madera usado como arma: contaba como homicidio intencional.
  19. Números 35:19En esos casos de homicidio comprobado, el propio vengador de la sangre tenía derecho a matar al culpable al encontrarlo.
  20. Números 35:20La ley también cubría empujar a alguien por odio o arrojarle algo a propósito, resultando en muerte.
  21. Números 35:21Herir a alguien con la propia mano por enemistad, causando su muerte, también contaba como homicidio, sujeto a la misma pena.
  22. Números 35:22Pero la ley cambia cuando el empujón ocurre de repente, sin enemistad previa, o cuando algo se arroja sin intención de herir.
  23. Números 35:23Lo mismo vale para dejar caer una piedra sin ver a la persona debajo, sin ninguna enemistad ni intención de hacer daño.
  24. Números 35:24En esos casos ambiguos, correspondía a la congregación juzgar entre el acusado y el vengador de la sangre, aplicando estas reglas con cuidado.
  25. Números 35:25Quien había matado a alguien por accidente quedaba protegido en la ciudad de refugio, lejos del vengador de la sangre, generalmente un pariente de la víctima con el derecho tradicional de venganza, hasta la muerte del sumo sacerdote en ejercicio. Después de eso, podía volver a casa libremente, un plazo definido, aunque indirecto, para el fin de aquella protección.
  26. Números 35:26Pero había un límite claro para la protección: si el acusado salía de los límites de la ciudad de refugio donde estaba resguardado,
  27. Números 35:27Y el vengador de la sangre lo encontraba fuera de esos límites y lo mataba, ese vengador no sería considerado culpable de esa muerte.
  28. Números 35:28La regla es clara: el acusado debía quedarse en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote; solo después de eso podía volver libremente a su tierra.
  29. Números 35:29Estas reglas valdrían de manera permanente, generación tras generación, en cualquier lugar donde el pueblo viviera.
  30. Números 35:30Para condenar a alguien por homicidio, era necesario el testimonio de más de una persona; un solo testigo no bastaba para decretar la muerte de nadie.
  31. Números 35:31A diferencia de otros casos de la ley donde el dinero podía resolver una deuda o una culpa, aquí el texto prohíbe cualquier pago para librar de la pena de muerte a alguien culpable de homicidio. Era una forma de decir que una vida quitada a propósito no podía simplemente comprarse de vuelta.
  32. Números 35:32Tampoco estaba permitido pagar dinero para liberar antes de tiempo a quien estuviera refugiado en una ciudad de protección, evitando así la espera hasta la muerte del sumo sacerdote.
  33. Números 35:33La razón de fondo es que la sangre derramada contamina la tierra, y esa contaminación solo podía resolverse con la muerte de quien cometió el crimen, nunca con un pago.
  34. Números 35:34El capítulo cierra reforzando que el pueblo no debía contaminar la tierra donde vivía, ya que el propio Señor habitaba allí en medio de ellos.

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