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Números 6

ARC · Capítulo 6/36

1E fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

2Falla aos filhos d'Israel, e dize-lhes: Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de nazireo, para se separar ao Senhor,

3De vinho e de bebida forte se apartará: vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte não beberá; nem beberá alguma beberagem d'uvas; nem uvas frescas nem seccas comerá.

4Todos os dias do seu nazireado não comerá de coisa alguma, que se faz da vinha, desde os caroços até ás cascas.

5Todos os dias do voto do seu nazireado sobre a sua cabeça não passará navalha: até que se cumpram os dias, que se separou ao Senhor, sancto será, deixando crescer as guedelhas do cabello da sua cabeça.

6Todos os dias que se separar ao Senhor não se chegará a corpo d'um morto.

7Por seu pae, ou por sua mãe, por seu irmão, ou por sua irmã, por elles se não contaminará, quando forem mortos; porquanto o nazireado do seu Deus está sobre a sua cabeça.

8Todos os dias do seu nazireado sancto será ao Senhor.

9E se o morto vier a morrer junto a elle por acaso, subitamente, que contaminasse a cabeça do seu nazireado, então no dia da sua purificação rapará a sua cabeça, e ao setimo dia a rapará.

10E ao oitavo dia trará duas rolas, ou dois pombinhos, ao sacerdote, á porta da tenda da congregação:

11E o sacerdote offerecerá um para expiação do peccado, e o outro para holocausto; e fará propiciação por elle, do que peccou no corpo morto: assim n'aquelle mesmo dia sanctificará a sua cabeça

12Então separará os dias do seu nazireado ao Senhor, e para expiação do trespasso trará um cordeiro d'um anno: e os dias antecedentes serão perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado.

13E esta é a lei do nazireo: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado, tral-o-hão á porta da tenda da congregação:

14E elle offerecerá a sua offerta ao Senhor, um cordeiro sem mancha d'um anno em holocausto, e uma cordeira sem mancha de um anno para expiação do peccado, e um carneiro sem mancha por offerta pacifica;

15E um cesto de bolos asmos, bolos de flor de farinha com azeite, amassados, e coscorões asmos untados com azeite, como tambem a sua offerta de manjares, e as suas libações.

16E o sacerdote os trará perante o Senhor, e sacrificará a sua expiação do peccado, e o seu holocausto:

17Tambem sacrificará o carneiro em sacrificio pacifico ao Senhor, com o cesto dos bolos asmos: e o sacerdote offerecerá a sua offerta de manjares, e a sua libação.

18Então o nazireo á porta da tenda da congregação rapará a cabeça do seu nazireado, e tomará o cabello da cabeça do seu nazireado, e o porá sobre o fogo que está debaixo do sacrificio pacifico.

19Depois o sacerdote tomará a espadua cozida do carneiro, e um bolo asmo do cesto, e um coscorão asmo, e os porá nas mãos do nazireo, depois de haver rapado o seu nazireado.

20E o sacerdote os moverá em offerta de movimento perante o Senhor; isto é sancto para o sacerdote, juntamente com o peito da offerta de movimento, e com a espadua da offerta alçada; e depois o nazireo beba vinho.

21Esta é a lei do nazireo, que fizer voto da sua offerta ao Senhor pelo seu nazireado, além do que alcançar a sua mão: segundo o seu voto, que fizer, assim fará conforme á lei do seu nazireado.

22E fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

23Falla a Aarão, e a seus filhos, dizendo: Assim abençoareis os filhos d'Israel, dizendo-lhes:

24O Senhor te abençoe e te guarde:

25O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericordia de ti:

26O Senhor sobre ti levante o seu rosto, e te dê a paz.

27Assim porão o meu nome sobre os filhos d'Israel, e eu os abençoarei.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios instituye el voto del nazareato, por el cual hombres o mujeres se consagraban temporalmente a él, evitando el vino, el corte de cabello y el contacto con cadáveres. El capítulo termina con la clásica bendición sacerdotal que Aarón debía pronunciar sobre el pueblo.

Explicación

El nazareato era un voto voluntario y temporal de dedicación extraordinaria a Dios, abierto a cualquier persona común (no solo a sacerdotes), mostrando que la búsqueda de una consagración más profunda no era exclusiva de una élite religiosa. Las tres señales — sin vino, sin corte de cabello, sin contacto con muertos — representaban una separación total de las distracciones e impurezas cotidianas por un tiempo determinado. La bendición sacerdotal que cierra el capítulo ('Jehová te bendiga, y te guarde...') es uno de los pasajes más repetidos y amados de toda la Biblia, todavía usado en cultos judíos y cristianos hasta hoy. La aplicación para hoy: los períodos de consagración especial y búsqueda intensa de Dios siguen siendo una práctica espiritual válida y poderosa.

Curiosidades

  • Sansón (Jueces 13) y probablemente Samuel fueron nazareos desde el nacimiento, un voto vitalicio hecho por sus padres, diferente del voto temporal y voluntario descrito aquí en Números.
  • La bendición sacerdotal (v. 24-26) fue encontrada grabada en dos pequeñas láminas de plata en Jerusalén, fechadas hacia el 600 a.C. — la cita bíblica más antigua descubierta arqueológicamente hasta hoy, confirmando el uso extremadamente antiguo de estas palabras exactas.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 6:1El Señor le habla nuevamente a Moisés, ahora para introducir la ley del voto de nazareo, un compromiso especial y temporal de dedicación a Dios.
  2. Números 6:2Tanto hombres como mujeres podían hacer este voto de separación especial al Señor, llamado nazareato.
  3. Números 6:3Quien hacía voto de nazareo, hombre o mujer, se comprometía a no beber vino ni nada hecho de uva, ni fresca ni seca, durante el tiempo del voto. Era una forma de separarse temporalmente para una dedicación especial a Dios, renunciando a algo común del día a día como señal de ese compromiso.
  4. Números 6:4Mientras durara el voto, el nazareo no podía consumir absolutamente nada relacionado con la uva: ni semillas, ni cáscara, nada que viniera de la vid.
  5. Números 6:5Tampoco podía cortarse el cabello durante todo el tiempo del voto; dejar el cabello crecer libremente era, en la práctica, la señal visible de que la persona estaba separada para Dios.
  6. Números 6:6Mientras durara el voto, el nazareo no podía acercarse a un cuerpo muerto, ni siquiera el de un pariente cercano, porque eso rompería el estado de pureza exigido por el voto. Si esto ocurría sin querer, todo el voto debía recomenzar, como muestran los versículos siguientes.
  7. Números 6:7Incluso si el padre, la madre, un hermano o una hermana moría, el nazareo no podía acercarse al cuerpo, porque la dedicación a Dios, simbolizada en el cabello, tenía prioridad sobre ese luto.
  8. Números 6:8Durante todo ese período, la persona era considerada santa, es decir, separada específicamente para el Señor.
  9. Números 6:9Si alguien moría de repente muy cerca del nazareo, contaminando su estado de separación sin querer, él debía raparse la cabeza al séptimo día como parte de la purificación.
  10. Números 6:10Al octavo día después de esa contaminación accidental, el nazareo traía dos tórtolas o dos pichones al sacerdote, en la entrada de la tienda de la congregación.
  11. Números 6:11El sacerdote ofrecía un ave por la expiación del pecado y otra como holocausto, haciendo expiación por el contacto no deseado con la muerte, y la separación del nazareo se reiniciaba ese mismo día.
  12. Números 6:12La persona debía recomenzar desde cero los días del voto, trayendo además un cordero como ofrenda por la culpa; todo el tiempo ya cumplido antes de la contaminación se perdía.
  13. Números 6:13Aquí comienza la descripción de cómo terminaba oficialmente un voto de nazareo, completado sin interrupciones: la persona era llevada a la entrada de la tienda de la congregación.
  14. Números 6:14Para cerrar el voto, el nazareo ofrecía un cordero sin defecto como holocausto, una cordera sin defecto por el pecado, y un carnero como ofrenda de paz.
  15. Números 6:15Junto con los animales, todavía entraban tortas y hojuelas sin levadura, hechas con flor de harina y aceite, además de la ofrenda de cereales y las libaciones de costumbre.
  16. Números 6:16El sacerdote presentaba todo esto delante del Señor, sacrificando primero la ofrenda por el pecado y después el holocausto.
  17. Números 6:17A continuación, el sacerdote sacrificaba el carnero como ofrenda de paz, junto con las tortas sin levadura, la ofrenda de cereales y la libación.
  18. Números 6:18Cuando terminaba el período del voto, el nazareo se rapaba el cabello que había dejado crecer durante todo ese tiempo y lo quemaba junto con la ofrenda de paz. Este gesto marcaba el fin formal de la separación especial y el regreso a la vida normal.
  19. Números 6:19Después de que el nazareo se rapaba la cabeza, el sacerdote le colocaba en las manos la espaldilla cocida del carnero, una torta y una hojuela sin levadura.
  20. Números 6:20El sacerdote mecía esas porciones como ofrenda presentada al Señor; a partir de ese momento, con el ritual concluido, el nazareo finalmente podía volver a beber vino.
  21. Números 6:21Este es el resumen de la ley del nazareo: cada uno cumplía el voto conforme había prometido, incluyendo cualquier ofrenda extra que pudiera pagar más allá de lo exigido.
  22. Números 6:22El Señor le habla una vez más a Moisés, cambiando de tema hacia algo bien distinto: la fórmula oficial de la bendición sacerdotal.
  23. Números 6:23La instrucción va dirigida a Aarón y a sus hijos: ellos son los responsables de pronunciar esta bendición específica sobre el pueblo de Israel.
  24. Números 6:24Esta es la bendición que los sacerdotes debían pronunciar sobre el pueblo, palabra por palabra, como una fórmula fija. Pide protección, el favor de Dios y paz, y mucho tiempo después siguió usándose como bendición formal en contextos religiosos.
  25. Números 6:25La segunda parte de la bendición pide que el rostro del Señor resplandezca sobre la persona y que Él tenga misericordia de ella — una forma poética de pedir favor y bondad divina.
  26. Números 6:26La tercera parte cierra pidiendo que el Señor vuelva Su rostro hacia la persona y le dé paz, completando la bendición de tres frases comenzada en el versículo anterior.
  27. Números 6:27Al pronunciar esta bendición, los sacerdotes estaban, en la práctica, poniendo el nombre de Dios sobre el pueblo; pero es el propio Señor quien garantiza que la bendición realmente se cumpla.

Capítulos

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