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Números 15

ARC · Capítulo 15/36

1Depois fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

2Falla aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra das vossas habitações, que eu vos hei de dar;

3E ao Senhor fizerdes offerta queimada, holocausto, ou sacrificio, para lhe separar um voto, ou em offerta voluntaria, ou nas vossas solemnidades, para ao Senhor fazer um cheiro suave de ovelhas ou vaccas;

4Então aquelle que offerecer a sua offerta ao Senhor, por offerta de manjares offerecerá uma decima de flor de farinha misturada com a quarta parte d'um hin de azeite.

5E de vinho para libação preparareis a quarta parte de um hin, para holocausto ou para sacrificio por cada cordeiro:

6E por cada carneiro prepararás uma offerta de manjares de duas decimas de flor de farinha, misturada com a terça parte d'um hin de azeite.

7E de vinho para a libação offerecerás a terça parte de um hin ao Senhor, em cheiro suave.

8E, quando preparares novilho para holocausto ou sacrificio, para separar um voto, ou um sacrificio pacifico ao Senhor,

9Com o novilho offerecerás uma offerta de manjares de tres decimas de flor de farinha misturada com a metade d'um hin de azeite,

10E de vinho para a libação offerecerás a metade de um hin, offerta queimada em cheiro suave ao Senhor.

11Assim se fará com cada boi, ou com cada carneiro, ou com o gado miudo dos cordeiros ou das cabras.

12Segundo o numero que offerecerdes, assim o fareis com cada um, segundo o numero d'elles.

13Todo o natural assim fará estas coisas, offerecendo offerta queimada em cheiro suave ao Senhor.

14Quando tambem peregrinar comvosco algum estrangeiro, ou que estiver no meio de vós nas vossas gerações, e elle offerecer uma offerta queimada de cheiro suave ao Senhor, como vós fizerdes assim fará elle

15Um mesmo estatuto haja para vós, ó congregação, e para o estrangeiro que entre vós peregrina, por estatuto perpetuo nas vossas gerações; como vós, assim será o peregrino perante o Senhor

16Uma mesma lei e um mesmo direito haverá para vós e para o estrangeiro que peregrina comvosco.

17Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

18Falla aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra em que vos hei de metter,

19Acontecerá que, quando comerdes do pão da terra, então offerecereis ao Senhor offerta alçada.

20Das primicias da vossa massa offerecereis um bolo em offerta alçada: como a offerta da eira, assim o offerecereis.

21Das primicias das vossas massas dareis ao Senhor offerta alçada nas vossas gerações.

22E, quando vierdes a errar, e não fizerdes todos estes mandamentos, que o Senhor fallou a Moysés,

23Tudo quanto o Senhor vos tem mandado por mão de Moysés, desde o dia que o Senhor ordenou, e d'ali em diante, nas vossas gerações;

24Será que, quando se fizer alguma coisa por erro, e fôr encoberto aos olhos da congregação, toda a congregação offerecerá um novilho para holocausto em cheiro suave ao Senhor, com a sua offerta de manjares e libação conforme ao estatuto, e um bode para expiação do peccado

25E o sacerdote fará propiciação por toda a congregação dos filhos de Israel, e lhes será perdoado, porquanto foi erro: e trouxeram a sua offerta, offerta queimada ao Senhor, e a sua expiação do peccado perante o Senhor, por causa do seu erro.

26Será pois perdoado a toda a congregação dos filhos de Israel, e mais ao estrangeiro que peregrina no meio d'elles, porquanto por erro sobreveiu a todo o povo.

27E, se alguma alma peccar por erro, para expiação do peccado offerecerá uma cabra d'um anno.

28E o sacerdote fará expiação pela alma errante, quando peccar por erro, perante o Senhor, fazendo expiação por ella, e lhe será perdoado.

29Para o natural dos filhos de Israel, e para o estrangeiro que no meio d'elles peregrina, uma mesma lei vos será, para aquelle que isso fizer por erro.

30Mas a alma que fizer alguma coisa á mão levantada, quer seja dos naturaes quer dos estrangeiros, injuria ao Senhor: e tal alma será extirpada do meio do seu povo,

31Pois desprezou a palavra do Senhor, e annulou o seu mandamento: totalmente será extirpada aquella alma, a sua iniquidade será sobre ella.

32Estando pois os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sabbado.

33E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moysés e a Aarão, e a toda a congregação.

34E o pozeram em guarda; porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer.

35Disse pois o Senhor a Moysés: Certamente morrerá o tal homem; toda a congregação com pedras o apedrejará para fóra do arraial.

36Então toda a congregação o tirou para fóra do arraial, e com pedras o apedrejaram, e morreu, como o Senhor ordenara a Moysés.

37E fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

38Falla aos filhos de Israel, e dize-lhes: Que nas bordas dos seus vestidos façam franjas pelas suas gerações: e nas franjas das bordas porão um cordão de azul

39E nas franjas vos estará, para que o vejaes, e vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor, e os façaes: e não seguireis após o vosso coração, nem após os vossos olhos, após os quaes andaes fornicando.

40Para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os façaes, e sanctos sejaes a vosso Deus.

41Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egypto, para vos ser por Deus: Eu sou o Senhor vosso Deus.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

A pesar del juicio anunciado, Dios da instrucciones detalladas sobre las ofrendas para cuando el pueblo finalmente entre en la tierra, distingue los pecados por error de los pecados deliberados, narra el caso de un hombre apedreado por trabajar en sábado, e instituye el uso de flecos en las vestiduras como recordatorio de los mandamientos.

Explicación

Es notable que, justo después de anunciar 40 años de disciplina, Dios continúe dando instrucciones sobre la vida en la tierra prometida — una señal clara de que la disciplina no cancelaba la promesa en sí, solo posponía su cumplimiento para la siguiente generación. La distinción entre el pecado por error (que tenía un sacrificio de perdón) y el pecado 'con mano altiva' (deliberado y desafiante, sin sacrificio disponible) muestra que la actitud del corazón importaba tanto como el acto en sí. El caso del hombre ejecutado por recoger leña en sábado ilustra concretamente la seriedad con que se trataba la violación deliberada y pública de un mandamiento claro. Los flecos en las vestiduras ('tzitzit', todavía usados por judíos practicantes hoy) funcionaban como recordatorios visuales constantes de los mandamientos de Dios en la vida cotidiana.

Curiosidades

  • Los flecos con un 'cordón azul' (tejélet) mencionados aquí son el origen del chal de oración judío (tallit) usado hasta hoy, y el borde del manto de Jesús tocado por la mujer con hemorragia (Mateo 9:20) probablemente eran estos mismos flecos rituales.
  • El caso del violador del sábado es uno de los pocos ejemplos en la Biblia donde la pena por un delito específico no estaba definida previamente y tuvo que ser revelada directamente por Dios a través de Moisés, mostrando cómo la ley también se desarrollaba a partir de casos concretos, no solo de principios abstractos.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 15:1Justo después de la sentencia de los cuarenta años, el Señor vuelve a hablar con Moisés, pero ahora con leyes sobre un futuro que la generación actual no viviría: la entrada en la tierra prometida.
  2. Números 15:2La instrucción ya presupone la llegada a la tierra: “cuando hubiereis entrado en la tierra” es la frase que abre estas leyes, una señal de esperanza justo después del anuncio del castigo.
  3. Números 15:3La ley trata de las ofrendas quemadas al Señor —holocaustos o sacrificios, fueran para cumplir un voto, una ofrenda voluntaria o una fiesta— hechas con ovejas o vacas.
  4. Números 15:4Junto al animal, quien hiciera la ofrenda debía traer también una ofrenda de harina: una décima de efa mezclada con un cuarto de hin de aceite.
  5. Números 15:5Completando la ofrenda de un cordero, se agregaba además vino para la libación, en la misma medida de un cuarto de hin.
  6. Números 15:6Si el animal era un carnero, la cantidad de harina para la ofrenda subía a dos décimas, mezclada con un tercio de hin de aceite.
  7. Números 15:7Y el vino de la libación, en el caso del carnero, también aumentaba a un tercio de hin.
  8. Números 15:8Si el animal ofrecido era un novillo, ya fuera para holocausto, para cumplir un voto o como ofrenda de paz,
  9. Números 15:9La cantidad de harina subía todavía más: tres décimas, mezclada con medio hin de aceite.
  10. Números 15:10Y el vino de la libación, en ese caso, llegaba a medio hin: las proporciones crecían junto con el tamaño del animal.
  11. Números 15:11Esa misma proporción creciente valía para cualquier buey, carnero, cordero o cabrito ofrecido.
  12. Números 15:12Si alguien ofrecía más de un animal, la misma proporción de harina, aceite y vino debía multiplicarse por cada uno de ellos.
  13. Números 15:13Todo israelita de nacimiento debía seguir exactamente esas proporciones al hacer una ofrenda quemada al Señor.
  14. Números 15:14La misma norma valía igualmente para el extranjero que viviera entre el pueblo y quisiera hacer una ofrenda semejante.
  15. Números 15:15No había ley distinta para nativo y extranjero: la misma norma valdría para siempre, generación tras generación, delante del Señor.
  16. Números 15:16El texto repite, para reforzar: una sola ley y un solo derecho valían tanto para el pueblo de Israel como para quien viviera entre ellos.
  17. Números 15:17El Señor habla una vez más a Moisés, ahora para introducir una ley distinta sobre la masa del pan.
  18. Números 15:18De nuevo la ley está condicionada a la llegada a la tierra prometida: “cuando hubiereis entrado en la tierra a la cual yo os llevo”.
  19. Números 15:19En cuanto el pueblo comenzara a comer del pan producido en esa tierra, debía apartar una parte como ofrenda al Señor.
  20. Números 15:20De las primeras masas preparadas, debía apartarse un pan como ofrenda, igual que se apartaba una parte de la cosecha en la era.
  21. Números 15:21Esa ofrenda de las primeras masas debía seguir haciéndose al Señor por todas las generaciones siguientes.
  22. Números 15:22El texto cambia de tema para tratar qué hacer cuando el pueblo, sin querer, dejara de cumplir alguno de esos mandamientos.
  23. Números 15:23La norma vale para cualquier cosa que el Señor hubiera ordenado por medio de Moisés, desde el principio y por todas las generaciones futuras.
  24. Números 15:24Si el error se cometía sin que la congregación se diera cuenta, toda la comunidad debía ofrecer un novillo como holocausto y un macho cabrío por el pecado, además de las ofrendas de costumbre.
  25. Números 15:25El sacerdote haría expiación por toda la congregación, y el pueblo sería perdonado, ya que el error no había sido intencional.
  26. Números 15:26Ese perdón colectivo valía tanto para los israelitas como para los extranjeros que vivieran entre ellos, ya que el error había afectado a todos por igual.
  27. Números 15:27Pero si era solo una persona la que cometía el error sin querer, debía ofrecer una cabra de un año como expiación por el pecado.
  28. Números 15:28El sacerdote haría expiación por esa persona en particular, y ella sería perdonada.
  29. Números 15:29Esa misma ley, para errores no intencionales, valía igualmente para el israelita de nacimiento y para el extranjero.
  30. Números 15:30En cambio, quien pecara a propósito, desafiando abiertamente la ley, fuera nativo o extranjero, estaba insultando al propio Señor y debía ser expulsado de en medio del pueblo.
  31. Números 15:31La razón es clara: esa persona despreció la palabra de Dios y quebrantó Su mandamiento de manera consciente, así que cargaría sola con esa consecuencia.
  32. Números 15:32Un hombre fue sorprendido recogiendo leña en sábado, día en que cualquier trabajo estaba prohibido, y el caso fue llevado ante Moisés porque todavía no estaba claro cuál sería el castigo. La pena que Dios determina muestra cuánto se tomaba en serio guardar el sábado en ese momento específico, justo después de la gran rebelión del capítulo anterior.
  33. Números 15:33Quien encontró al hombre recogiendo leña en sábado lo llevó ante Moisés, Aarón y toda la congregación, sin saber todavía qué hacer con él.
  34. Números 15:34Queda bajo custodia porque el castigo para ese caso específico todavía no había sido definido antes.
  35. Números 15:35El Señor determina a Moisés que el hombre debía morir, apedreado por toda la congregación, fuera del campamento.
  36. Números 15:36La congregación cumple la sentencia: lleva al hombre fuera del real y lo apedrea hasta la muerte, tal como el Señor lo había ordenado.
  37. Números 15:37El Señor habla una vez más a Moisés, esta vez sobre una señal permanente para recordarle al pueblo los mandamientos.
  38. Números 15:38Dios manda que el pueblo coloque flecos con un cordón azul en los bordes de sus ropas, para que sirvan de recordatorio visual constante de los mandamientos. Era una forma práctica de mantener la ley siempre a la vista, en el día a día, sin necesidad de tener un libro cerca.
  39. Números 15:39Los flecos debían funcionar como un recordatorio visual constante, evitando que el pueblo siguiera sus propios deseos y terminara alejándose de Dios.
  40. Números 15:40El objetivo práctico era simple: recordar todos los mandamientos y ponerlos en práctica, manteniendo al pueblo apartado para Dios.
  41. Números 15:41El capítulo cierra con Dios presentándose de nuevo como Aquel que sacó al pueblo de Egipto justamente para ser su Dios.

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