Números 35

BLIVRE · Capítulo 35/36

1E falou o SENHOR a Moisés nos campos de Moabe, junto ao Jordão de Jericó, dizendo:

2Manda aos filhos de Israel, que deem aos levitas da possessão de sua herança cidades em que habitem: Também dareis aos levitas campos de essas cidades ao redor delas.

3E terão eles as cidades para habitar, e os campos delas serão para seus animais, e para seus gados, e para todos seus animais.

4E os campos das cidades que dareis aos levitas, serão mil côvados ao redor, desde o muro da cidade para fora.

5Logo medireis fora da cidade à parte do oriente dois mil côvados, e à parte do sul dois mil côvados, e à parte do ocidente dois mil côvados, e à parte do norte dois mil côvados, e a cidade em meio: isto terão pelos campos das cidades.

6E das cidades que dareis aos levitas, seis cidades serão de refúgio, as quais dareis para que o homicida se acolha ali: e também destas dareis quarenta e duas cidades.

7Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades; elas com seus campos.

8E as cidades que deres da herança dos filhos de Israel, do que muito tomareis muito, e do que pouco tomareis pouco: cada um dará de suas cidades aos levitas segundo a possessão que herdará.

9E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:

10Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão à terra de Canaã,

11Assinalareis para vós cidades, tereis cidades de refúgio, para onde fuja o homicida que ferir a algum de morte por acidente.

12E vos serão aquelas cidades por refúgio do parente, e não morrerá o homicida até que esteja a juízo diante da congregação.

13Das cidades, pois, que dareis, tereis seis cidades de refúgio.

14Três cidades dareis desta parte do Jordão, e três cidades dareis na terra de Canaã; as quais serão cidades de refúgio.

15Estas seis cidades serão para refúgio aos filhos de Israel, e ao peregrino, e ao que morar entre eles, para que fuja ali qualquer um que ferir de morte a outro por acidente.

16E se com instrumento de ferro o ferir e morrer, homicida é; o homicida morrerá:

17E se com pedra da mão, de que podia morrer, o ferir, e morrer, homicida é; o homicida morrerá.

18E se com instrumento de madeira da mão, de que podia morrer, o ferir, e morrer, homicida é; o homicida morrerá.

19O parente do morto, ele matará ao homicida: quando o encontrar, ele lhe matará.

20E se por ódio o empurrou, ou lançou sobre ele alguma coisa por ciladas, e morre;

21Ou por inimizade o feriu com sua mão, e morreu: o feridor morrerá; é homicida; o parente do morto matará ao homicida, quando o encontrar.

22Mas se casualmente o empurrou sem inimizades, ou lançou sobre ele qualquer instrumento sem más intenções,

23Ou bem, sem vê-lo, fez cair sobre ele alguma pedra, de que possa morrer, e morrer, e ele não era seu inimigo, nem procurava seu mal;

24Então a congregação julgará entre o feridor e o parente do morto conforme estas leis:

25E a congregação livrará ao homicida da mão do parente do morto, e a congregação o fará voltar à seu cidade de refúgio, à qual se havia acolhido; e morará nela até que morra o sumo sacerdote, o qual foi ungido com o azeite santo.

26E se o homicida sair fora do termo de sua cidade de refúgio, à qual se refugiou,

27E o parente do morto lhe achar fora do termo da cidade de sua acolhida, e o parente do morto ao homicida matar, não se lhe culpará por isso:

28Pois em sua cidade de refúgio deverá aquele habitar até que morra o sumo sacerdote: e depois que morrer o sumo sacerdote, o homicida voltará à terra de sua possessão.

29E estas coisas vos serão por ordenança de regulamento por vossas gerações, em todas as vossas habitações.

30Qualquer um que ferir a alguém, por dito de testemunhas, morrerá o homicida: mas uma só testemunha não fará fé contra alguma pessoa para que morra.

31E não tomareis preço pela vida do homicida; porque está condenado a morte: mas inevitavelmente morrerá.

32Nem tampouco tomareis preço do que fugiu à sua cidade de refúgio, para que volte a viver em sua terra, até que morra o sacerdote.

33E não contaminareis a terra onde estiverdes: porque este sangue profanará a terra: e a terra não será expiada do sangue que foi derramado nela, a não ser pelo sangue do que a derramou.

34Não contamineis, pois, a terra onde habitais, em meio da qual eu habito; porque eu o SENHOR habito em meio dos filhos de Israel.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena que los levitas reciban 48 ciudades repartidas por todo el territorio de Israel, incluyendo seis ciudades de refugio, donde una persona que matara a alguien accidentalmente podría protegerse de la venganza de parientes hasta ser juzgada de forma justa.

Explicación

Las ciudades de refugio representan uno de los sistemas de justicia más avanzados del mundo antiguo: en una época sin tribunales centralizados y donde la venganza de sangre por parte de parientes era común, esas ciudades ofrecían un espacio seguro y un juicio justo antes de cualquier castigo, distinguiendo cuidadosamente entre homicidio doloso (intencional) y culposo (accidental). La obligación del homicida accidental de permanecer en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote (no indefinidamente, ni por tiempo fijo) crea un sistema interesante donde la duración de la pena estaba ligada simbólicamente a la vida de la máxima autoridad espiritual de la nación. La distribución de estas ciudades por todo el territorio, y no solo en una región, garantizaba que la justicia y la protección estuvieran geográficamente accesibles para todos los israelitas, no solo para los que vivían cerca de un centro de poder.

Curiosidades

  • Las seis ciudades de refugio (tres a cada lado del Jordán) formaban una red bien distribuida, pensada para que nadie tuviera que viajar excesivamente lejos para llegar a un refugio seguro en caso de emergencia — una planificación geográfica notablemente práctica para la época.
  • El principio de que 'un solo testigo no hará fe contra alguna persona para que muera' (v. 30) es citado por Jesús y por Pablo en el Nuevo Testamento (Mateo 18:16; 2 Corintios 13:1) como base para exigir múltiples testigos antes de cualquier acusación seria dentro de la comunidad de fe.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 35:1Todavía en el campamento final de las llanuras de Moab, el Señor le habla a Moisés sobre un asunto nuevo: dónde vivirían los levitas dentro de la tierra prometida.
  2. Números 35:2Como los levitas no recibían un territorio propio, la orden es que cada tribu cediera algunas ciudades, con pastos alrededor, para que ellos vivieran.
  3. Números 35:3Esas ciudades serían vivienda para los levitas, mientras que los pastos alrededor servirían para su ganado y sus animales.
  4. Números 35:4Los pastos alrededor de cada ciudad debían extenderse mil codos a partir del muro, en todas las direcciones.
  5. Números 35:5La medida detallada era de dos mil codos para cada lado, este, sur, oeste y norte, con la ciudad siempre en el centro de ese cuadrado de tierra.
  6. Números 35:6Entre las ciudades dadas a los levitas, seis son designadas como ciudades de refugio, donde alguien que hubiera matado a otra persona sin querer podía guarecerse. La idea era dar un lugar seguro a quien había causado una muerte accidental, protegiéndolo de una venganza inmediata hasta que el caso fuera juzgado.
  7. Números 35:7Sumando las seis ciudades de refugio a las otras cuarenta y dos, el total de ciudades dadas a los levitas llegaba a cuarenta y ocho, todas con sus pastos.
  8. Números 35:8La contribución de ciudades sería proporcional: las tribus con más tierra cedían más ciudades, las tribus con menos tierra cedían menos, cada una dando de acuerdo con el tamaño de su propia herencia.
  9. Números 35:9El Señor le habla una vez más a Moisés, ahora sobre un sistema específico de protección legal dentro de la tierra prometida.
  10. Números 35:10La instrucción vale para cuando el pueblo ya hubiera cruzado el Jordán y estuviera instalado en Canaán.
  11. Números 35:11La orden es separar ciudades específicas de refugio, adonde alguien que matara a otra persona sin querer pudiera huir.
  12. Números 35:12Esas ciudades protegerían al acusado del vengador de la sangre, generalmente un pariente de la víctima, hasta que el caso fuera juzgado formalmente ante la congregación.
  13. Números 35:13Del total de ciudades levitas, seis específicas quedarían reservadas solo para esa función de refugio.
  14. Números 35:14Tres de esas ciudades quedarían del lado este del Jordán, y las otras tres ya dentro de la tierra de Canaán.
  15. Números 35:15Esas seis ciudades protegerían tanto a israelitas como a extranjeros que vivieran entre ellos, cubriendo a cualquier persona que causara una muerte accidental.
  16. Números 35:16La ley distingue claramente entre matar por accidente y matar a propósito: usar un instrumento de hierro, una piedra lo bastante grande o un pedazo de madera capaz de matar ya se consideraba prueba de intención. En esos casos, la persona era tratada como asesina y no tenía derecho al refugio de la ciudad.
  17. Números 35:17Matar a alguien con una piedra capaz de causar la muerte también se trataba como homicidio, con pena de muerte garantizada.
  18. Números 35:18Lo mismo valía para matar a alguien con un pedazo de madera usado como arma: contaba como homicidio intencional.
  19. Números 35:19En esos casos de homicidio comprobado, el propio vengador de la sangre tenía derecho a matar al culpable al encontrarlo.
  20. Números 35:20La ley también cubría empujar a alguien por odio o arrojarle algo a propósito, resultando en muerte.
  21. Números 35:21Herir a alguien con la propia mano por enemistad, causando su muerte, también contaba como homicidio, sujeto a la misma pena.
  22. Números 35:22Pero la ley cambia cuando el empujón ocurre de repente, sin enemistad previa, o cuando algo se arroja sin intención de herir.
  23. Números 35:23Lo mismo vale para dejar caer una piedra sin ver a la persona debajo, sin ninguna enemistad ni intención de hacer daño.
  24. Números 35:24En esos casos ambiguos, correspondía a la congregación juzgar entre el acusado y el vengador de la sangre, aplicando estas reglas con cuidado.
  25. Números 35:25Quien había matado a alguien por accidente quedaba protegido en la ciudad de refugio, lejos del vengador de la sangre, generalmente un pariente de la víctima con el derecho tradicional de venganza, hasta la muerte del sumo sacerdote en ejercicio. Después de eso, podía volver a casa libremente, un plazo definido, aunque indirecto, para el fin de aquella protección.
  26. Números 35:26Pero había un límite claro para la protección: si el acusado salía de los límites de la ciudad de refugio donde estaba resguardado,
  27. Números 35:27Y el vengador de la sangre lo encontraba fuera de esos límites y lo mataba, ese vengador no sería considerado culpable de esa muerte.
  28. Números 35:28La regla es clara: el acusado debía quedarse en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote; solo después de eso podía volver libremente a su tierra.
  29. Números 35:29Estas reglas valdrían de manera permanente, generación tras generación, en cualquier lugar donde el pueblo viviera.
  30. Números 35:30Para condenar a alguien por homicidio, era necesario el testimonio de más de una persona; un solo testigo no bastaba para decretar la muerte de nadie.
  31. Números 35:31A diferencia de otros casos de la ley donde el dinero podía resolver una deuda o una culpa, aquí el texto prohíbe cualquier pago para librar de la pena de muerte a alguien culpable de homicidio. Era una forma de decir que una vida quitada a propósito no podía simplemente comprarse de vuelta.
  32. Números 35:32Tampoco estaba permitido pagar dinero para liberar antes de tiempo a quien estuviera refugiado en una ciudad de protección, evitando así la espera hasta la muerte del sumo sacerdote.
  33. Números 35:33La razón de fondo es que la sangre derramada contamina la tierra, y esa contaminación solo podía resolverse con la muerte de quien cometió el crimen, nunca con un pago.
  34. Números 35:34El capítulo cierra reforzando que el pueblo no debía contaminar la tierra donde vivía, ya que el propio Señor habitaba allí en medio de ellos.

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