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Ezekiel 48

KJV · Capítulo 48/48

1Now these are the names of the tribes. From the north end to the coast of the way of Hethlon, as one goeth to Hamath, Hazar–enan, the border of Damascus northward, to the coast of Hamath; for these are his sides east and west; a portion for Dan.

2And by the border of Dan, from the east side unto the west side, a portion for Asher.

3And by the border of Asher, from the east side even unto the west side, a portion for Naphtali.

4And by the border of Naphtali, from the east side unto the west side, a portion for Manasseh.

5And by the border of Manasseh, from the east side unto the west side, a portion for Ephraim.

6And by the border of Ephraim, from the east side even unto the west side, a portion for Reuben.

7And by the border of Reuben, from the east side unto the west side, a portion for Judah.

8And by the border of Judah, from the east side unto the west side, shall be the offering which ye shall offer of five and twenty thousand reeds in breadth, and in length as one of the other parts, from the east side unto the west side: and the sanctuary shall be in the midst of it.

9The oblation that ye shall offer unto the Lord shall be of five and twenty thousand in length, and of ten thousand in breadth.

10And for them, even for the priests, shall be this holy oblation; toward the north five and twenty thousand in length, and toward the west ten thousand in breadth, and toward the east ten thousand in breadth, and toward the south five and twenty thousand in length: and the sanctuary of the Lord shall be in the midst thereof.

11It shall be for the priests that are sanctified of the sons of Zadok; which have kept my charge, which went not astray when the children of Israel went astray, as the Levites went astray.

12And this oblation of the land that is offered shall be unto them a thing most holy by the border of the Levites.

13And over against the border of the priests the Levites shall have five and twenty thousand in length, and ten thousand in breadth: all the length shall be five and twenty thousand, and the breadth ten thousand.

14And they shall not sell of it, neither exchange, nor alienate the firstfruits of the land: for it is holy unto the Lord.

15And the five thousand, that are left in the breadth over against the five and twenty thousand, shall be a profane place for the city, for dwelling, and for suburbs: and the city shall be in the midst thereof.

16And these shall be the measures thereof; the north side four thousand and five hundred, and the south side four thousand and five hundred, and on the east side four thousand and five hundred, and the west side four thousand and five hundred.

17And the suburbs of the city shall be toward the north two hundred and fifty, and toward the south two hundred and fifty, and toward the east two hundred and fifty, and toward the west two hundred and fifty.

18And the residue in length over against the oblation of the holy portion shall be ten thousand eastward, and ten thousand westward: and it shall be over against the oblation of the holy portion; and the increase thereof shall be for food unto them that serve the city.

19And they that serve the city shall serve it out of all the tribes of Israel.

20All the oblation shall be five and twenty thousand by five and twenty thousand: ye shall offer the holy oblation foursquare, with the possession of the city.

21And the residue shall be for the prince, on the one side and on the other of the holy oblation, and of the possession of the city, over against the five and twenty thousand of the oblation toward the east border, and westward over against the five and twenty thousand toward the west border, over against the portions for the prince: and it shall be the holy oblation; and the sanctuary of the house shall be in the midst thereof.

22Moreover from the possession of the Levites, and from the possession of the city, being in the midst of that which is the prince’s, between the border of Judah and the border of Benjamin, shall be for the prince.

23As for the rest of the tribes, from the east side unto the west side, Benjamin shall have a portion.

24And by the border of Benjamin, from the east side unto the west side, Simeon shall have a portion.

25And by the border of Simeon, from the east side unto the west side, Issachar a portion.

26And by the border of Issachar, from the east side unto the west side, Zebulun a portion.

27And by the border of Zebulun, from the east side unto the west side, Gad a portion.

28And by the border of Gad, at the south side southward, the border shall be even from Tamar unto the waters of strife in Kadesh, and to the river toward the great sea.

29This is the land which ye shall divide by lot unto the tribes of Israel for inheritance, and these are their portions, saith the Lord God.

30And these are the goings out of the city on the north side, four thousand and five hundred measures.

31And the gates of the city shall be after the names of the tribes of Israel: three gates northward; one gate of Reuben, one gate of Judah, one gate of Levi.

32And at the east side four thousand and five hundred: and three gates; and one gate of Joseph, one gate of Benjamin, one gate of Dan.

33And at the south side four thousand and five hundred measures: and three gates; one gate of Simeon, one gate of Issachar, one gate of Zebulun.

34At the west side four thousand and five hundred, with their three gates; one gate of Gad, one gate of Asher, one gate of Naphtali.

35It was round about eighteen thousand measures: and the name of the city from that day shall be, The Lord is there.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El libro termina con la división detallada de la tierra entre las doce tribus de Israel, la determinación de la porción especial para el templo y la ciudad, y la declaración final de que el nombre de la ciudad será 'Jehová-shamma' (el Señor está allí).

Explicación

La organización de la tierra en franjas paralelas para cada tribu, con el santuario y la ciudad sagrada en el centro, comunica visualmente una sociedad entera organizada alrededor de la presencia de Dios, y no al contrario. Es significativo que las doce puertas de la ciudad reciban los nombres de las doce tribus (v.31-34), simbolizando un acceso amplio e igualitario de todo el pueblo a la ciudad de Dios, una imagen retomada directamente en la descripción de la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21:12-13. El nombre final de la ciudad, 'Jehová-shamma' (el Señor está allí), resume todo el mensaje central del libro de Ezequiel: a pesar de todo el juicio, el exilio y el dolor descritos a lo largo de 48 capítulos, la esperanza final y definitiva de Dios para su pueblo es habitar permanentemente en medio de ellos.

Curiosidades

  • El nombre final de la ciudad en hebreo, 'Jehová-shamma', se convirtió en una frase de esperanza citada en varias tradiciones judías y cristianas posteriores como resumen de la promesa central de Dios de habitar con su pueblo.
  • La estructura de doce puertas nombradas según las tribus de Israel es retomada casi idénticamente en la visión de la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21, mostrando cómo el final de Ezequiel anticipa literariamente el final de toda la Biblia.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezekiel 48:1La división de la tierra en franjas paralelas, una para cada tribu, es una geografía idealizada y simétrica que no corresponde al mapa histórico real de las tribus descrito en el libro de Josué — la intención aquí no es geografía práctica, sino transmitir una sensación de orden e igualdad completa.
  2. Ezekiel 48:2Continúa la lista de porciones tribales en la franja norte: después de Dan viene la porción de Aser, cada franja extendiéndose de este a oeste.
  3. Ezekiel 48:3Después de Aser, la porción de Neftalí, siguiendo el mismo patrón de franjas paralelas que organiza todo el capítulo.
  4. Ezekiel 48:4Después de Neftalí, la porción de Manasés, una de las dos «mitades» de la tribu de José, tratada aquí por separado de Efraín.
  5. Ezekiel 48:5Después de Manasés, la porción de Efraín, la otra mitad de la tribu de José.
  6. Ezekiel 48:6Después de Efraín, la porción de Rubén, el primogénito de Jacob, pero sin ninguna posición de privilegio especial en este arreglo territorial.
  7. Ezekiel 48:7Después de Rubén, la porción de Judá — la última franja tribal antes de la gran área central reservada al templo, los sacerdotes, los levitas y la ciudad.
  8. Ezekiel 48:8Describe el inicio de la franja central sagrada, justo después del territorio de Judá, con el santuario ubicado justo en medio de ella.
  9. Ezekiel 48:9Repite las medidas ya dadas en el capítulo 45 para esta ofrenda sagrada: veinticinco mil por diez mil cañas.
  10. Ezekiel 48:10Detalla cómo se divide esta área central: la parte destinada a los sacerdotes ocupa el norte y el sur de la franja, con el santuario en el centro.
  11. Ezekiel 48:11Refuerza que esta porción sacerdotal es específicamente para los descendientes de Sadoc, fieles incluso cuando el resto de los levitas se desvió.
  12. Ezekiel 48:12A esta parte se le llama «la parte santísima», y queda pegada al territorio reservado a los demás levitas.
  13. Ezekiel 48:13Los levitas reciben una franja de tierra del mismo tamaño que la de los sacerdotes, justo al lado de ella.
  14. Ezekiel 48:14Prohíbe explícitamente vender, cambiar o transferir esta tierra reservada — pertenece de forma permanente al uso sagrado, sin convertirse en propiedad común.
  15. Ezekiel 48:15La franja restante de cinco mil codos de ancho, junto al área sagrada, es de uso común: vivienda de la ciudad y sus alrededores.
  16. Ezekiel 48:16Detalla las medidas exactas de esta área de la ciudad, formando un cuadrado perfecto en sus cuatro direcciones.
  17. Ezekiel 48:17Detalla además el «ejido», los alrededores de la ciudad, una franja adicional a su alrededor.
  18. Ezekiel 48:18El resto de la tierra junto al área sagrada, tanto al este como al oeste, se usaría para producción agrícola, sosteniendo a quienes trabajan al servicio de la ciudad.
  19. Ezekiel 48:19Especifica que esos trabajadores de la ciudad vendrían de todas las tribus de Israel, no de un grupo específico.
  20. Ezekiel 48:20Resume el área total de la ofrenda sagrada como un cuadrado de veinticinco mil por veinticinco mil cañas, incluyendo la porción de la ciudad dentro de esa medida.
  21. Ezekiel 48:21Lo que sobra a los dos lados de esta franja central pertenece al príncipe, repitiendo el arreglo ya descrito en el capítulo 45, con el área sagrada en medio de sus tierras.
  22. Ezekiel 48:22Ubica específicamente las tierras del príncipe entre los territorios de Judá y Benjamín, flanqueando la franja central sagrada.
  23. Ezekiel 48:23Inicia la lista de las tribus al sur del área central, comenzando por la porción de Benjamín.
  24. Ezekiel 48:24Después de Benjamín, la porción de Simeón, siguiendo el mismo patrón de franjas paralelas.
  25. Ezekiel 48:25En la visión de Ezequiel, el orden de las tribus cambia: Isacar aparece aquí al sur, cerca de Judá, muy distinto de la región que ocupó de verdad, allá en el norte, cerca del valle de Jezreel.
  26. Ezekiel 48:26Zabulón viene justo después de Isacar en esta tierra ideal — las dos tribus ya aparecían vecinas en la división real de la tierra, contada en el libro de Josué.
  27. Ezekiel 48:27Después de Zabulón, la porción de Gad, la última franja tribal antes de la frontera sur de la tierra.
  28. Ezekiel 48:28Describe el límite sur del territorio de Gad, repitiendo la misma frontera ya descrita en el capítulo 47, desde Tamar hasta Meribat-cades.
  29. Ezekiel 48:29Cierra la lista de porciones con una declaración formal: esta es la división de la tierra entre las tribus de Israel, por orden directa de Dios.
  30. Ezekiel 48:30Las doce puertas de la ciudad, tres a cada lado, cada una con el nombre de una tribu, garantizan que todos los linajes de Israel tengan una entrada representada en la ciudad — ninguna tribu queda fuera del diseño final.
  31. Ezekiel 48:31Detalla las puertas del lado norte de la ciudad, cada una con el nombre de una tribu: Rubén, Judá y Leví.
  32. Ezekiel 48:32Detalla las puertas del lado este de la ciudad: José, Benjamín y Dan.
  33. Ezekiel 48:33Detalla las puertas del lado sur de la ciudad: Simeón, Isacar y Zabulón.
  34. Ezekiel 48:34Detalla las puertas del lado oeste: Gad, Aser y Neftalí, completando las doce puertas, una para cada tribu, tres en cada lado de la ciudad.
  35. Ezekiel 48:35El libro termina con un nuevo nombre para la ciudad: «JEHOVÁ-SHAMMA», que significa el Señor está allí. Después de capítulos que muestran la gloria de Dios saliendo del templo, en los capítulos 10 y 11, y luego regresando, en el capítulo 43, esta frase final resume el asunto principal de todo el libro en una sola sentencia.

Capítulos

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