Numbers 6

KJV · Capítulo 6/36

¹And the Lord spake unto Moses, saying,

²Speak unto the children of Israel, and say unto them, When either man or woman shall separate themselves to vow a vow of a Nazarite, to separate themselves unto the Lord:

³He shall separate himself from wine and strong drink, and shall drink no vinegar of wine, or vinegar of strong drink, neither shall he drink any liquor of grapes, nor eat moist grapes, or dried.

⁴All the days of his separation shall he eat nothing that is made of the vine tree, from the kernels even to the husk.

⁵All the days of the vow of his separation there shall no razor come upon his head: until the days be fulfilled, in the which he separateth himself unto the Lord, he shall be holy, and shall let the locks of the hair of his head grow.

⁶All the days that he separateth himself unto the Lord he shall come at no dead body.

⁷He shall not make himself unclean for his father, or for his mother, for his brother, or for his sister, when they die: because the consecration of his God is upon his head.

⁸All the days of his separation he is holy unto the Lord.

⁹And if any man die very suddenly by him, and he hath defiled the head of his consecration; then he shall shave his head in the day of his cleansing, on the seventh day shall he shave it.

¹⁰And on the eighth day he shall bring two turtles, or two young pigeons, to the priest, to the door of the tabernacle of the congregation:

¹¹And the priest shall offer the one for a sin offering, and the other for a burnt offering, and make an atonement for him, for that he sinned by the dead, and shall hallow his head that same day.

¹²And he shall consecrate unto the Lord the days of his separation, and shall bring a lamb of the first year for a trespass offering: but the days that were before shall be lost, because his separation was defiled.

¹³And this is the law of the Nazarite, when the days of his separation are fulfilled: he shall be brought unto the door of the tabernacle of the congregation:

¹⁴And he shall offer his offering unto the Lord, one he lamb of the first year without blemish for a burnt offering, and one ewe lamb of the first year without blemish for a sin offering, and one ram without blemish for peace offerings,

¹⁵And a basket of unleavened bread, cakes of fine flour mingled with oil, and wafers of unleavened bread anointed with oil, and their meat offering, and their drink offerings.

¹⁶And the priest shall bring them before the Lord, and shall offer his sin offering, and his burnt offering:

¹⁷And he shall offer the ram for a sacrifice of peace offerings unto the Lord, with the basket of unleavened bread: the priest shall offer also his meat offering, and his drink offering.

¹⁸And the Nazarite shall shave the head of his separation at the door of the tabernacle of the congregation, and shall take the hair of the head of his separation, and put it in the fire which is under the sacrifice of the peace offerings.

¹⁹And the priest shall take the sodden shoulder of the ram, and one unleavened cake out of the basket, and one unleavened wafer, and shall put them upon the hands of the Nazarite, after the hair of his separation is shaven:

²⁰And the priest shall wave them for a wave offering before the Lord: this is holy for the priest, with the wave breast and heave shoulder: and after that the Nazarite may drink wine.

²¹This is the law of the Nazarite who hath vowed, and of his offering unto the Lord for his separation, beside that that his hand shall get: according to the vow which he vowed, so he must do after the law of his separation.

²²And the Lord spake unto Moses, saying,

²³Speak unto Aaron and unto his sons, saying, On this wise ye shall bless the children of Israel, saying unto them,

²⁴The Lord bless thee, and keep thee:

²⁵The Lord make his face shine upon thee, and be gracious unto thee:

²⁶The Lord lift up his countenance upon thee, and give thee peace.

²⁷And they shall put my name upon the children of Israel; and I will bless them.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios instituye el voto del nazareato, por el cual hombres o mujeres se consagraban temporalmente a él, evitando el vino, el corte de cabello y el contacto con cadáveres. El capítulo termina con la clásica bendición sacerdotal que Aarón debía pronunciar sobre el pueblo.

Explicación

El nazareato era un voto voluntario y temporal de dedicación extraordinaria a Dios, abierto a cualquier persona común (no solo a sacerdotes), mostrando que la búsqueda de una consagración más profunda no era exclusiva de una élite religiosa. Las tres señales — sin vino, sin corte de cabello, sin contacto con muertos — representaban una separación total de las distracciones e impurezas cotidianas por un tiempo determinado. La bendición sacerdotal que cierra el capítulo ('Jehová te bendiga, y te guarde...') es uno de los pasajes más repetidos y amados de toda la Biblia, todavía usado en cultos judíos y cristianos hasta hoy. La aplicación para hoy: los períodos de consagración especial y búsqueda intensa de Dios siguen siendo una práctica espiritual válida y poderosa.

Curiosidades

Sansón (Jueces 13) y probablemente Samuel fueron nazareos desde el nacimiento, un voto vitalicio hecho por sus padres, diferente del voto temporal y voluntario descrito aquí en Números.
La bendición sacerdotal (v. 24-26) fue encontrada grabada en dos pequeñas láminas de plata en Jerusalén, fechadas hacia el 600 a.C. — la cita bíblica más antigua descubierta arqueológicamente hasta hoy, confirmando el uso extremadamente antiguo de estas palabras exactas.

Explicación versículo por versículo

Numbers 6:1El Señor le habla nuevamente a Moisés, ahora para introducir la ley del voto de nazareo, un compromiso especial y temporal de dedicación a Dios.
Numbers 6:2Tanto hombres como mujeres podían hacer este voto de separación especial al Señor, llamado nazareato.
Numbers 6:3Quien hacía voto de nazareo, hombre o mujer, se comprometía a no beber vino ni nada hecho de uva, ni fresca ni seca, durante el tiempo del voto. Era una forma de separarse temporalmente para una dedicación especial a Dios, renunciando a algo común del día a día como señal de ese compromiso.
Numbers 6:4Mientras durara el voto, el nazareo no podía consumir absolutamente nada relacionado con la uva: ni semillas, ni cáscara, nada que viniera de la vid.
Numbers 6:5Tampoco podía cortarse el cabello durante todo el tiempo del voto; dejar el cabello crecer libremente era, en la práctica, la señal visible de que la persona estaba separada para Dios.
Numbers 6:6Mientras durara el voto, el nazareo no podía acercarse a un cuerpo muerto, ni siquiera el de un pariente cercano, porque eso rompería el estado de pureza exigido por el voto. Si esto ocurría sin querer, todo el voto debía recomenzar, como muestran los versículos siguientes.
Numbers 6:7Incluso si el padre, la madre, un hermano o una hermana moría, el nazareo no podía acercarse al cuerpo, porque la dedicación a Dios, simbolizada en el cabello, tenía prioridad sobre ese luto.
Numbers 6:8Durante todo ese período, la persona era considerada santa, es decir, separada específicamente para el Señor.
Numbers 6:9Si alguien moría de repente muy cerca del nazareo, contaminando su estado de separación sin querer, él debía raparse la cabeza al séptimo día como parte de la purificación.
Numbers 6:10Al octavo día después de esa contaminación accidental, el nazareo traía dos tórtolas o dos pichones al sacerdote, en la entrada de la tienda de la congregación.
Numbers 6:11El sacerdote ofrecía un ave por la expiación del pecado y otra como holocausto, haciendo expiación por el contacto no deseado con la muerte, y la separación del nazareo se reiniciaba ese mismo día.
Numbers 6:12La persona debía recomenzar desde cero los días del voto, trayendo además un cordero como ofrenda por la culpa; todo el tiempo ya cumplido antes de la contaminación se perdía.
Numbers 6:13Aquí comienza la descripción de cómo terminaba oficialmente un voto de nazareo, completado sin interrupciones: la persona era llevada a la entrada de la tienda de la congregación.
Numbers 6:14Para cerrar el voto, el nazareo ofrecía un cordero sin defecto como holocausto, una cordera sin defecto por el pecado, y un carnero como ofrenda de paz.
Numbers 6:15Junto con los animales, todavía entraban tortas y hojuelas sin levadura, hechas con flor de harina y aceite, además de la ofrenda de cereales y las libaciones de costumbre.
Numbers 6:16El sacerdote presentaba todo esto delante del Señor, sacrificando primero la ofrenda por el pecado y después el holocausto.
Numbers 6:17A continuación, el sacerdote sacrificaba el carnero como ofrenda de paz, junto con las tortas sin levadura, la ofrenda de cereales y la libación.
Numbers 6:18Cuando terminaba el período del voto, el nazareo se rapaba el cabello que había dejado crecer durante todo ese tiempo y lo quemaba junto con la ofrenda de paz. Este gesto marcaba el fin formal de la separación especial y el regreso a la vida normal.
Numbers 6:19Después de que el nazareo se rapaba la cabeza, el sacerdote le colocaba en las manos la espaldilla cocida del carnero, una torta y una hojuela sin levadura.
Numbers 6:20El sacerdote mecía esas porciones como ofrenda presentada al Señor; a partir de ese momento, con el ritual concluido, el nazareo finalmente podía volver a beber vino.
Numbers 6:21Este es el resumen de la ley del nazareo: cada uno cumplía el voto conforme había prometido, incluyendo cualquier ofrenda extra que pudiera pagar más allá de lo exigido.
Numbers 6:22El Señor le habla una vez más a Moisés, cambiando de tema hacia algo bien distinto: la fórmula oficial de la bendición sacerdotal.
Numbers 6:23La instrucción va dirigida a Aarón y a sus hijos: ellos son los responsables de pronunciar esta bendición específica sobre el pueblo de Israel.
Numbers 6:24Esta es la bendición que los sacerdotes debían pronunciar sobre el pueblo, palabra por palabra, como una fórmula fija. Pide protección, el favor de Dios y paz, y mucho tiempo después siguió usándose como bendición formal en contextos religiosos.
Numbers 6:25La segunda parte de la bendición pide que el rostro del Señor resplandezca sobre la persona y que Él tenga misericordia de ella — una forma poética de pedir favor y bondad divina.
Numbers 6:26La tercera parte cierra pidiendo que el Señor vuelva Su rostro hacia la persona y le dé paz, completando la bendición de tres frases comenzada en el versículo anterior.
Numbers 6:27Al pronunciar esta bendición, los sacerdotes estaban, en la práctica, poniendo el nombre de Dios sobre el pueblo; pero es el propio Señor quien garantiza que la bendición realmente se cumpla.

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