Números 6

VBL · Capítulo 6/36

1El Señor le dijo a Moisés:

2“Dile a los israelitas: Si un hombre o una mujer hace una promesa especial de convertirse en nazareo, para dedicarse al Señor,

3no deben beber vino u otra bebida alcohólica. No deben ni siquiera beber vinagre de vino o cualquier otra bebida alcohólica, o cualquier jugo de uva o comer uvas o pasas.

4Durante todo el tiempo que estén dedicados al Señor no deben comer nada Sque sea fruto de una vid, ni siquiera las semillas o las cáscaras de uva.

5“No deben usar una navaja de afeitar sobre sus cabezas durante todo el tiempo de esta promesa de dedicación. Deben permanecer santos hasta que su tiempo de dedicación al Señor haya terminado. Deben dejar crecer su cabello.

6“Durante este tiempo de dedicación al Señor no deben acercarse a un cadáver.

7Incluso si es su padre, madre, hermano o hermana los que han muerto, no deben ensuciarse, porque su pelo sin cortar anuncia su dedicación a Dios.

8Durante todo el tiempo de su dedicación deben ser santos para el Señor.

9“Sin embargo, si alguien muere repentinamente cerca de ellos, convirtiéndolos en inmundos, deben esperar siete días, y al séptimo día cuando se limpien de nuevo deben afeitarse la cabeza.

10El octavo día llevarán dos tórtolas o dos pichones al sacerdote que está a la entrada del Tabernáculo de Reunión.

11El sacerdote ofrecerá una como ofrenda por el pecado y la otra como holocausto para corregirlas, porque se hicieron culpables por estar cerca del cadáver. Ese día deben volver a dedicarse y dejar que les vuelva a crecer el cabello.

12Deben volver a dedicarse al Señor por el tiempo completo que prometieron originalmente y traer un cordero macho de un año como ofrenda por la culpa. Los días anteriores no cuentan para el tiempo de dedicación porque se volvieron inmundos.

13“Estas son las reglas que se deben observar cuando el tiempo de dedicación del nazareo termine. Deben ser llevadas a la entrada del Tabernáculo de Reunión.

14Allí deben presentar una ofrenda al Señor de un cordero macho sin defectos de un año como holocausto, un cordero hembra sin defectos de un año como ofrenda por el pecado y un carnero sin defectos como ofrenda de paz.

15Además deben traer una cesta de pan sin levadura hecha de la mejor harina mezclada con aceite de oliva y obleas sin levadura recubiertas con aceite de oliva así como sus ofrendas de granos y bebidas.

16El sacerdote presentará todo esto ante el Señor, así como el sacrificio de la ofrenda por el pecado y el holocausto.

17También sacrificará un carnero como ofrenda de paz al Señor, junto con la cesta de pan sin levadura. Además el sacerdote presentará la ofrenda de grano y la ofrenda de bebida.

18“Luego los nazareos se afeitarán la cabeza a la entrada del Tabernáculo de Reunión. Se quitarán el cabello de sus cabezas que fueron dedicadas, y lo pondrán en el fuego bajo la ofrenda de paz.

19Una vez que los nazareos se hayan afeitado, el sacerdote tomará la espaldilla hervida del carnero, un pan sin levadura de la cesta, y una oblea sin levadura, y los pondrá en sus manos.

20El sacerdote los agitará como ofrenda mecida ante el Señor. Estos artículos son sagrados y pertenecen al sacerdote, así como el pecho de la ofrenda mecida y el muslo que fue ofrecido. Una vez que esto termine, los nazareos podrán beber vino.

21Estas son las reglas que deben observarse cuando un nazareo promete dar ofrendas al Señor en relación con su dedicación. También pueden traer ofrendas adicionales si tienen los medios para hacerlo. Cada nazareo debe cumplir las promesas que ha hecho cuando se dedica”.

22El Señor le dijo a Moisés:

23“Dile a Aarón y a sus hijos: Así es como debes bendecir a los israelitas. Esto es lo que deben decir:

24“‘Que el Señor te bendiga y te cuide.

25Que el Señor te sonría y sea misericordioso contigo.

26Que el Señor te cuide y te dé la paz’.

27Cuando los sacerdotes bendigan a los israelitas en mi nombre, yo los bendeciré”.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios instituye el voto del nazareato, por el cual hombres o mujeres se consagraban temporalmente a él, evitando el vino, el corte de cabello y el contacto con cadáveres. El capítulo termina con la clásica bendición sacerdotal que Aarón debía pronunciar sobre el pueblo.

Explicación

El nazareato era un voto voluntario y temporal de dedicación extraordinaria a Dios, abierto a cualquier persona común (no solo a sacerdotes), mostrando que la búsqueda de una consagración más profunda no era exclusiva de una élite religiosa. Las tres señales — sin vino, sin corte de cabello, sin contacto con muertos — representaban una separación total de las distracciones e impurezas cotidianas por un tiempo determinado. La bendición sacerdotal que cierra el capítulo ('Jehová te bendiga, y te guarde...') es uno de los pasajes más repetidos y amados de toda la Biblia, todavía usado en cultos judíos y cristianos hasta hoy. La aplicación para hoy: los períodos de consagración especial y búsqueda intensa de Dios siguen siendo una práctica espiritual válida y poderosa.

Curiosidades

  • Sansón (Jueces 13) y probablemente Samuel fueron nazareos desde el nacimiento, un voto vitalicio hecho por sus padres, diferente del voto temporal y voluntario descrito aquí en Números.
  • La bendición sacerdotal (v. 24-26) fue encontrada grabada en dos pequeñas láminas de plata en Jerusalén, fechadas hacia el 600 a.C. — la cita bíblica más antigua descubierta arqueológicamente hasta hoy, confirmando el uso extremadamente antiguo de estas palabras exactas.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 6:1El Señor le habla nuevamente a Moisés, ahora para introducir la ley del voto de nazareo, un compromiso especial y temporal de dedicación a Dios.
  2. Números 6:2Tanto hombres como mujeres podían hacer este voto de separación especial al Señor, llamado nazareato.
  3. Números 6:3Quien hacía voto de nazareo, hombre o mujer, se comprometía a no beber vino ni nada hecho de uva, ni fresca ni seca, durante el tiempo del voto. Era una forma de separarse temporalmente para una dedicación especial a Dios, renunciando a algo común del día a día como señal de ese compromiso.
  4. Números 6:4Mientras durara el voto, el nazareo no podía consumir absolutamente nada relacionado con la uva: ni semillas, ni cáscara, nada que viniera de la vid.
  5. Números 6:5Tampoco podía cortarse el cabello durante todo el tiempo del voto; dejar el cabello crecer libremente era, en la práctica, la señal visible de que la persona estaba separada para Dios.
  6. Números 6:6Mientras durara el voto, el nazareo no podía acercarse a un cuerpo muerto, ni siquiera el de un pariente cercano, porque eso rompería el estado de pureza exigido por el voto. Si esto ocurría sin querer, todo el voto debía recomenzar, como muestran los versículos siguientes.
  7. Números 6:7Incluso si el padre, la madre, un hermano o una hermana moría, el nazareo no podía acercarse al cuerpo, porque la dedicación a Dios, simbolizada en el cabello, tenía prioridad sobre ese luto.
  8. Números 6:8Durante todo ese período, la persona era considerada santa, es decir, separada específicamente para el Señor.
  9. Números 6:9Si alguien moría de repente muy cerca del nazareo, contaminando su estado de separación sin querer, él debía raparse la cabeza al séptimo día como parte de la purificación.
  10. Números 6:10Al octavo día después de esa contaminación accidental, el nazareo traía dos tórtolas o dos pichones al sacerdote, en la entrada de la tienda de la congregación.
  11. Números 6:11El sacerdote ofrecía un ave por la expiación del pecado y otra como holocausto, haciendo expiación por el contacto no deseado con la muerte, y la separación del nazareo se reiniciaba ese mismo día.
  12. Números 6:12La persona debía recomenzar desde cero los días del voto, trayendo además un cordero como ofrenda por la culpa; todo el tiempo ya cumplido antes de la contaminación se perdía.
  13. Números 6:13Aquí comienza la descripción de cómo terminaba oficialmente un voto de nazareo, completado sin interrupciones: la persona era llevada a la entrada de la tienda de la congregación.
  14. Números 6:14Para cerrar el voto, el nazareo ofrecía un cordero sin defecto como holocausto, una cordera sin defecto por el pecado, y un carnero como ofrenda de paz.
  15. Números 6:15Junto con los animales, todavía entraban tortas y hojuelas sin levadura, hechas con flor de harina y aceite, además de la ofrenda de cereales y las libaciones de costumbre.
  16. Números 6:16El sacerdote presentaba todo esto delante del Señor, sacrificando primero la ofrenda por el pecado y después el holocausto.
  17. Números 6:17A continuación, el sacerdote sacrificaba el carnero como ofrenda de paz, junto con las tortas sin levadura, la ofrenda de cereales y la libación.
  18. Números 6:18Cuando terminaba el período del voto, el nazareo se rapaba el cabello que había dejado crecer durante todo ese tiempo y lo quemaba junto con la ofrenda de paz. Este gesto marcaba el fin formal de la separación especial y el regreso a la vida normal.
  19. Números 6:19Después de que el nazareo se rapaba la cabeza, el sacerdote le colocaba en las manos la espaldilla cocida del carnero, una torta y una hojuela sin levadura.
  20. Números 6:20El sacerdote mecía esas porciones como ofrenda presentada al Señor; a partir de ese momento, con el ritual concluido, el nazareo finalmente podía volver a beber vino.
  21. Números 6:21Este es el resumen de la ley del nazareo: cada uno cumplía el voto conforme había prometido, incluyendo cualquier ofrenda extra que pudiera pagar más allá de lo exigido.
  22. Números 6:22El Señor le habla una vez más a Moisés, cambiando de tema hacia algo bien distinto: la fórmula oficial de la bendición sacerdotal.
  23. Números 6:23La instrucción va dirigida a Aarón y a sus hijos: ellos son los responsables de pronunciar esta bendición específica sobre el pueblo de Israel.
  24. Números 6:24Esta es la bendición que los sacerdotes debían pronunciar sobre el pueblo, palabra por palabra, como una fórmula fija. Pide protección, el favor de Dios y paz, y mucho tiempo después siguió usándose como bendición formal en contextos religiosos.
  25. Números 6:25La segunda parte de la bendición pide que el rostro del Señor resplandezca sobre la persona y que Él tenga misericordia de ella — una forma poética de pedir favor y bondad divina.
  26. Números 6:26La tercera parte cierra pidiendo que el Señor vuelva Su rostro hacia la persona y le dé paz, completando la bendición de tres frases comenzada en el versículo anterior.
  27. Números 6:27Al pronunciar esta bendición, los sacerdotes estaban, en la práctica, poniendo el nombre de Dios sobre el pueblo; pero es el propio Señor quien garantiza que la bendición realmente se cumpla.

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