Números 15

VBL · Capítulo 15/36

1Entonces el Señor le dijo a Moisés:

2“Dile a los israelitas, ‘Estas son la instrucciones sobre lo que deben hacer una vez que lleguen al país que les doy para vivir:

3Cuando traiga una ofrenda al Señor de tu ganado o rebaño (ya sea un holocausto, un sacrificio para cumplir una promesa que hiciste, o una ofrenda de libre albedrío o de fiesta) que sea aceptable para el Señor,

4entonces también presentarás una ofrenda de grano de una décima parte de un efa de la mejor harina mezclada con un cuarto de hin de aceite de oliva.

5Añade un cuarto de hin de vino como ofrenda de bebida al holocausto o al sacrificio de un cordero.

6“Cuando se trate de un carnero, presenta una ofrenda de grano de dos décimas de efa de la mejor harina mezclada con un tercio de hin de aceite de oliva,

7junto con un tercio de hin de vino como ofrenda de bebida, todo ello para ser aceptable al Señor.

8“Cuando traigas un novillo como holocausto o sacrificio para cumplir una promesa que hiciste o como ofrenda de paz al Señor,

9también llevarás con el novillo una ofrenda de grano de tres décimas de efa de la mejor harina mezclada con medio hin de aceite de oliva.

10Añade medio hin de vino como ofrenda de bebida. Todo esto es una ofrenda para ser aceptable al Señor.

11“Esto debe hacerse por cada toro, carnero, cordero o cabra que se traiga como ofrenda.

12Esto es lo que tienes que hacer para cada uno, sin importar cuántos sean.

13Todo israelita debe seguir estas instrucciones cuando presente una ofrenda que sea aceptable para el Señor.

14Esto también se aplica a todas las generaciones futuras que si un extranjero que vive entre ustedes o cualquier otra persona entre ustedes desea presentar una ofrenda aceptable para el Señor: deben hacer exactamente lo que ustedes hacen.

15Toda la congregación debe tener las mismas reglas para ustedes y para el extranjero que vive entre ustedes. Esta es una ley permanente para todas las generaciones futuras. Tú y el extranjero deben ser tratados de la misma manera ante la ley.

16Las mismas reglas y normas se aplican a ustedes y al extranjero que vive entre ustedes’”.

17El Señor le dijo a Moisés:

18“Diles a los israelitas: ‘Cuando lleguen al país al que yo los llevo

19y comán de los alimentos que allí se producen, darán parte de ellos como ofrenda al Señor.

20Darán como ofrenda una parte de la harina que usen para hacer los panes, y la presentarás como una ofrenda de la era.

21Para todas las generaciones futuras, darás al Señor una ofrenda de la primera de tus harinas.

22“Ahora bien, si pecan colectivamente sin querer y no siguen todas estas instrucciones que el Señor ha dado a Moisés,

23todo lo que el Señor les ha ordenado hacer a través de Moisés desde el momento en que el Señor les dio y para todas las generaciones futuras,

24y si se hizo sin querer y sin que todos lo supieran, entonces toda la congregación debe presentar un novillo como holocausto para ser aceptado por el Señor, junto con su ofrenda de grano y su libación presentada según las reglas, así como un macho cabrío como ofrenda por el pecado.

25De esta manera el sacerdote debe hacer que toda la congregación de Israel esté bien con el Señor para que puedan ser perdonados, porque el pecado fue involuntario y han presentado al Señor un holocausto y una ofrenda por el pecado, ofrecida ante el Señor por su pecado involuntario.

26Entonces toda la congregación de Israel y los extranjeros que viven entre ellos serán perdonados, porque el pueblo pecó sin intención.

27“En el caso de un individuo que peca sin intención, deben presentar una cabra hembra de un año como ofrenda por el pecado.

28El sacerdote hará que la persona que pecó sin querer esté en su derecho ante el Señor. Una vez que hayan sido expiados, serán perdonados.

29Aplicarás la misma ley para el que peca por error a un israelita o a un extranjero que viva entre ustedes.

30“Pero la persona que peca a manera de desafío, ya sea un israelita o un extranjero, está blasfemando al Señor. Serán expulsados de su pueblo.

31Deben ser expulsados, porque han tratado la palabra del Señor con desprecio y han quebrantado su mandamiento. Son responsables de las consecuencias de su propia culpa’”.

32Durante el tiempo en que los israelitas vagaban por el desierto, un hombre fue sorprendido recogiendo leña en el día Sábado.

33Las personas que lo encontraron recogiendo leña lo llevaron ante Moisés, Aarón y el resto de los israelitas.

34Lo pusieron bajo vigilancia porque no estaba claro qué le iba a pasar.

35El Señor le dijo a Moisés: “Este hombre tiene que ser ejecutado. Todos los israelitas deben apedrearlo fuera del campamento”.

36Así que todos tomaron al hombre fuera del campamento y lo apedrearon hasta la muerte como el Señor había ordenado a Moisés.

37Poco después el Señor le dijo a Moisés:

38“Diles a los israelitas que para todas las generaciones futuras deben hacerse borlas para los dobladillos de tu ropa y deben atarlas con un cordón azul.

39Cuando mirar estas borlas recordarás que deben guardar todos los mandamientos del Señor y que no sean infieles, siguiendo sus propios pensamientos y deseos.

40De esta manera se recordarás que deben guardas todos mis mandamientos y serán santos para Dios. Yo soy el Señor su Dios que los sacó de Egipto para ser su Dios.

41¡Yo soy el Señor su Dios!”

📖 Estudio del capítulo

Resumen

A pesar del juicio anunciado, Dios da instrucciones detalladas sobre las ofrendas para cuando el pueblo finalmente entre en la tierra, distingue los pecados por error de los pecados deliberados, narra el caso de un hombre apedreado por trabajar en sábado, e instituye el uso de flecos en las vestiduras como recordatorio de los mandamientos.

Explicación

Es notable que, justo después de anunciar 40 años de disciplina, Dios continúe dando instrucciones sobre la vida en la tierra prometida — una señal clara de que la disciplina no cancelaba la promesa en sí, solo posponía su cumplimiento para la siguiente generación. La distinción entre el pecado por error (que tenía un sacrificio de perdón) y el pecado 'con mano altiva' (deliberado y desafiante, sin sacrificio disponible) muestra que la actitud del corazón importaba tanto como el acto en sí. El caso del hombre ejecutado por recoger leña en sábado ilustra concretamente la seriedad con que se trataba la violación deliberada y pública de un mandamiento claro. Los flecos en las vestiduras ('tzitzit', todavía usados por judíos practicantes hoy) funcionaban como recordatorios visuales constantes de los mandamientos de Dios en la vida cotidiana.

Curiosidades

  • Los flecos con un 'cordón azul' (tejélet) mencionados aquí son el origen del chal de oración judío (tallit) usado hasta hoy, y el borde del manto de Jesús tocado por la mujer con hemorragia (Mateo 9:20) probablemente eran estos mismos flecos rituales.
  • El caso del violador del sábado es uno de los pocos ejemplos en la Biblia donde la pena por un delito específico no estaba definida previamente y tuvo que ser revelada directamente por Dios a través de Moisés, mostrando cómo la ley también se desarrollaba a partir de casos concretos, no solo de principios abstractos.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 15:1Justo después de la sentencia de los cuarenta años, el Señor vuelve a hablar con Moisés, pero ahora con leyes sobre un futuro que la generación actual no viviría: la entrada en la tierra prometida.
  2. Números 15:2La instrucción ya presupone la llegada a la tierra: “cuando hubiereis entrado en la tierra” es la frase que abre estas leyes, una señal de esperanza justo después del anuncio del castigo.
  3. Números 15:3La ley trata de las ofrendas quemadas al Señor —holocaustos o sacrificios, fueran para cumplir un voto, una ofrenda voluntaria o una fiesta— hechas con ovejas o vacas.
  4. Números 15:4Junto al animal, quien hiciera la ofrenda debía traer también una ofrenda de harina: una décima de efa mezclada con un cuarto de hin de aceite.
  5. Números 15:5Completando la ofrenda de un cordero, se agregaba además vino para la libación, en la misma medida de un cuarto de hin.
  6. Números 15:6Si el animal era un carnero, la cantidad de harina para la ofrenda subía a dos décimas, mezclada con un tercio de hin de aceite.
  7. Números 15:7Y el vino de la libación, en el caso del carnero, también aumentaba a un tercio de hin.
  8. Números 15:8Si el animal ofrecido era un novillo, ya fuera para holocausto, para cumplir un voto o como ofrenda de paz,
  9. Números 15:9La cantidad de harina subía todavía más: tres décimas, mezclada con medio hin de aceite.
  10. Números 15:10Y el vino de la libación, en ese caso, llegaba a medio hin: las proporciones crecían junto con el tamaño del animal.
  11. Números 15:11Esa misma proporción creciente valía para cualquier buey, carnero, cordero o cabrito ofrecido.
  12. Números 15:12Si alguien ofrecía más de un animal, la misma proporción de harina, aceite y vino debía multiplicarse por cada uno de ellos.
  13. Números 15:13Todo israelita de nacimiento debía seguir exactamente esas proporciones al hacer una ofrenda quemada al Señor.
  14. Números 15:14La misma norma valía igualmente para el extranjero que viviera entre el pueblo y quisiera hacer una ofrenda semejante.
  15. Números 15:15No había ley distinta para nativo y extranjero: la misma norma valdría para siempre, generación tras generación, delante del Señor.
  16. Números 15:16El texto repite, para reforzar: una sola ley y un solo derecho valían tanto para el pueblo de Israel como para quien viviera entre ellos.
  17. Números 15:17El Señor habla una vez más a Moisés, ahora para introducir una ley distinta sobre la masa del pan.
  18. Números 15:18De nuevo la ley está condicionada a la llegada a la tierra prometida: “cuando hubiereis entrado en la tierra a la cual yo os llevo”.
  19. Números 15:19En cuanto el pueblo comenzara a comer del pan producido en esa tierra, debía apartar una parte como ofrenda al Señor.
  20. Números 15:20De las primeras masas preparadas, debía apartarse un pan como ofrenda, igual que se apartaba una parte de la cosecha en la era.
  21. Números 15:21Esa ofrenda de las primeras masas debía seguir haciéndose al Señor por todas las generaciones siguientes.
  22. Números 15:22El texto cambia de tema para tratar qué hacer cuando el pueblo, sin querer, dejara de cumplir alguno de esos mandamientos.
  23. Números 15:23La norma vale para cualquier cosa que el Señor hubiera ordenado por medio de Moisés, desde el principio y por todas las generaciones futuras.
  24. Números 15:24Si el error se cometía sin que la congregación se diera cuenta, toda la comunidad debía ofrecer un novillo como holocausto y un macho cabrío por el pecado, además de las ofrendas de costumbre.
  25. Números 15:25El sacerdote haría expiación por toda la congregación, y el pueblo sería perdonado, ya que el error no había sido intencional.
  26. Números 15:26Ese perdón colectivo valía tanto para los israelitas como para los extranjeros que vivieran entre ellos, ya que el error había afectado a todos por igual.
  27. Números 15:27Pero si era solo una persona la que cometía el error sin querer, debía ofrecer una cabra de un año como expiación por el pecado.
  28. Números 15:28El sacerdote haría expiación por esa persona en particular, y ella sería perdonada.
  29. Números 15:29Esa misma ley, para errores no intencionales, valía igualmente para el israelita de nacimiento y para el extranjero.
  30. Números 15:30En cambio, quien pecara a propósito, desafiando abiertamente la ley, fuera nativo o extranjero, estaba insultando al propio Señor y debía ser expulsado de en medio del pueblo.
  31. Números 15:31La razón es clara: esa persona despreció la palabra de Dios y quebrantó Su mandamiento de manera consciente, así que cargaría sola con esa consecuencia.
  32. Números 15:32Un hombre fue sorprendido recogiendo leña en sábado, día en que cualquier trabajo estaba prohibido, y el caso fue llevado ante Moisés porque todavía no estaba claro cuál sería el castigo. La pena que Dios determina muestra cuánto se tomaba en serio guardar el sábado en ese momento específico, justo después de la gran rebelión del capítulo anterior.
  33. Números 15:33Quien encontró al hombre recogiendo leña en sábado lo llevó ante Moisés, Aarón y toda la congregación, sin saber todavía qué hacer con él.
  34. Números 15:34Queda bajo custodia porque el castigo para ese caso específico todavía no había sido definido antes.
  35. Números 15:35El Señor determina a Moisés que el hombre debía morir, apedreado por toda la congregación, fuera del campamento.
  36. Números 15:36La congregación cumple la sentencia: lleva al hombre fuera del real y lo apedrea hasta la muerte, tal como el Señor lo había ordenado.
  37. Números 15:37El Señor habla una vez más a Moisés, esta vez sobre una señal permanente para recordarle al pueblo los mandamientos.
  38. Números 15:38Dios manda que el pueblo coloque flecos con un cordón azul en los bordes de sus ropas, para que sirvan de recordatorio visual constante de los mandamientos. Era una forma práctica de mantener la ley siempre a la vista, en el día a día, sin necesidad de tener un libro cerca.
  39. Números 15:39Los flecos debían funcionar como un recordatorio visual constante, evitando que el pueblo siguiera sus propios deseos y terminara alejándose de Dios.
  40. Números 15:40El objetivo práctico era simple: recordar todos los mandamientos y ponerlos en práctica, manteniendo al pueblo apartado para Dios.
  41. Números 15:41El capítulo cierra con Dios presentándose de nuevo como Aquel que sacó al pueblo de Egipto justamente para ser su Dios.

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