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Exodus 28

KJV · Capítulo 28/40

1And take thou unto thee Aaron thy brother, and his sons with him, from among the children of Israel, that he may minister unto me in the priest’s office, even Aaron, Nadab and Abihu, Eleazar and Ithamar, Aaron’s sons.

2And thou shalt make holy garments for Aaron thy brother for glory and for beauty.

3And thou shalt speak unto all that are wise hearted, whom I have filled with the spirit of wisdom, that they may make Aaron’s garments to consecrate him, that he may minister unto me in the priest’s office.

4And these are the garments which they shall make; a breastplate, and an ephod, and a robe, and a broidered coat, a mitre, and a girdle: and they shall make holy garments for Aaron thy brother, and his sons, that he may minister unto me in the priest’s office.

5And they shall take gold, and blue, and purple, and scarlet, and fine linen.

6And they shall make the ephod of gold, of blue, and of purple, of scarlet, and fine twined linen, with cunning work.

7It shall have the two shoulderpieces thereof joined at the two edges thereof; and so it shall be joined together.

8And the curious girdle of the ephod, which is upon it, shall be of the same, according to the work thereof; even of gold, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen.

9And thou shalt take two onyx stones, and grave on them the names of the children of Israel:

10Six of their names on one stone, and the other six names of the rest on the other stone, according to their birth.

11With the work of an engraver in stone, like the engravings of a signet, shalt thou engrave the two stones with the names of the children of Israel: thou shalt make them to be set in ouches of gold.

12And thou shalt put the two stones upon the shoulders of the ephod for stones of memorial unto the children of Israel: and Aaron shall bear their names before the Lord upon his two shoulders for a memorial.

13And thou shalt make ouches of gold;

14And two chains of pure gold at the ends; of wreathen work shalt thou make them, and fasten the wreathen chains to the ouches.

15And thou shalt make the breastplate of judgment with cunning work; after the work of the ephod thou shalt make it; of gold, of blue, and of purple, and of scarlet, and of fine twined linen, shalt thou make it.

16Foursquare it shall be being doubled; a span shall be the length thereof, and a span shall be the breadth thereof.

17And thou shalt set in it settings of stones, even four rows of stones: the first row shall be a sardius, a topaz, and a carbuncle: this shall be the first row.

18And the second row shall be an emerald, a sapphire, and a diamond.

19And the third row a ligure, an agate, and an amethyst.

20And the fourth row a beryl, and an onyx, and a jasper: they shall be set in gold in their inclosings.

21And the stones shall be with the names of the children of Israel, twelve, according to their names, like the engravings of a signet; every one with his name shall they be according to the twelve tribes.

22And thou shalt make upon the breastplate chains at the ends of wreathen work of pure gold.

23And thou shalt make upon the breastplate two rings of gold, and shalt put the two rings on the two ends of the breastplate.

24And thou shalt put the two wreathen chains of gold in the two rings which are on the ends of the breastplate.

25And the other two ends of the two wreathen chains thou shalt fasten in the two ouches, and put them on the shoulderpieces of the ephod before it.

26And thou shalt make two rings of gold, and thou shalt put them upon the two ends of the breastplate in the border thereof, which is in the side of the ephod inward.

27And two other rings of gold thou shalt make, and shalt put them on the two sides of the ephod underneath, toward the forepart thereof, over against the other coupling thereof, above the curious girdle of the ephod.

28And they shall bind the breastplate by the rings thereof unto the rings of the ephod with a lace of blue, that it may be above the curious girdle of the ephod, and that the breastplate be not loosed from the ephod.

29And Aaron shall bear the names of the children of Israel in the breastplate of judgment upon his heart, when he goeth in unto the holy place, for a memorial before the Lord continually.

30And thou shalt put in the breastplate of judgment the Urim and the Thummim; and they shall be upon Aaron’s heart, when he goeth in before the Lord: and Aaron shall bear the judgment of the children of Israel upon his heart before the Lord continually.

31And thou shalt make the robe of the ephod all of blue.

32And there shall be an hole in the top of it, in the midst thereof: it shall have a binding of woven work round about the hole of it, as it were the hole of an habergeon, that it be not rent.

33And beneath upon the hem of it thou shalt make pomegranates of blue, and of purple, and of scarlet, round about the hem thereof; and bells of gold between them round about:

34A golden bell and a pomegranate, a golden bell and a pomegranate, upon the hem of the robe round about.

35And it shall be upon Aaron to minister: and his sound shall be heard when he goeth in unto the holy place before the Lord, and when he cometh out, that he die not.

36And thou shalt make a plate of pure gold, and grave upon it, like the engravings of a signet, HOLINESS TO THE LORD.

37And thou shalt put it on a blue lace, that it may be upon the mitre; upon the forefront of the mitre it shall be.

38And it shall be upon Aaron’s forehead, that Aaron may bear the iniquity of the holy things, which the children of Israel shall hallow in all their holy gifts; and it shall be always upon his forehead, that they may be accepted before the Lord.

39And thou shalt embroider the coat of fine linen, and thou shalt make the mitre of fine linen, and thou shalt make the girdle of needlework.

40And for Aaron’s sons thou shalt make coats, and thou shalt make for them girdles, and bonnets shalt thou make for them, for glory and for beauty.

41And thou shalt put them upon Aaron thy brother, and his sons with him; and shalt anoint them, and consecrate them, and sanctify them, that they may minister unto me in the priest’s office.

42And thou shalt make them linen breeches to cover their nakedness; from the loins even unto the thighs they shall reach:

43And they shall be upon Aaron, and upon his sons, when they come in unto the tabernacle of the congregation, or when they come near unto the altar to minister in the holy place; that they bear not iniquity, and die: it shall be a statute for ever unto him and his seed after him.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Se detallan las vestiduras sagradas que Aarón y sus hijos usarían como sacerdotes, incluyendo el efod, el pectoral con doce piedras preciosas que representaban a las tribus de Israel, y la placa de oro con la inscripción 'Santidad a Jehová'.

Explicación

Este capítulo establece con riqueza de detalles las vestiduras del sumo sacerdote, cada elemento cargado de un profundo significado simbólico. El pectoral, con doce piedras preciosas grabadas con los nombres de las doce tribus de Israel, significaba que Aarón llevaba literalmente «sobre su corazón» (v. 29) al pueblo entero cada vez que entraba en la presencia de Dios, una imagen poderosa de representación e intercesión sacerdotal. La placa de oro en la frente, grabada con las palabras «Santidad á Jehová» (v. 36), servía para que el propio sacerdote «llevara el pecado de las cosas santas» (v. 38) ofrecidas por el pueblo, garantizando su aceptación ante Dios aun con las imperfecciones inevitables de los ritos humanos. El Urim y el Tumim, mencionados brevemente (v. 30), eran objetos usados para discernir la voluntad de Dios en decisiones importantes, aunque su forma exacta permanece incierta hasta hoy. Todo este conjunto de vestiduras muestra que la intermediación entre Dios y el pueblo exigía una preparación cuidadosa, dignidad visual y una profunda responsabilidad espiritual.

Curiosidades

  • Las doce piedras preciosas del pectoral, cada una representando a una tribu de Israel, son retomadas simbólicamente en el libro de Apocalipsis (21:19-20), donde doce piedras preciosas semejantes forman los cimientos de la Nueva Jerusalén, ligando este antiguo símbolo sacerdotal a una visión profética del fin de los tiempos.
  • El significado exacto del Urim y el Tumim (v. 30), usados para buscar orientación divina en decisiones importantes, es debatido hasta hoy por los estudiosos, sin consenso sobre su forma física exacta, pero su uso se menciona en otros textos como Números 27:21 y 1 Samuel 28:6, mostrando su importancia continua en la vida religiosa de Israel.

Explicación versículo por versículo

  1. Exodus 28:1Aquí comienza la designación de Aarón, hermano de Moisés, y de sus hijos para el cargo de sacerdotes, los únicos autorizados para realizar los rituales dentro del tabernáculo. A partir de ese momento, el sacerdocio en Israel quedaría restringido a esa familia, los descendientes de Aarón.
  2. Exodus 28:2Las vestiduras del sumo sacerdote no eran ropa común: debían transmitir dignidad y belleza, marcando visualmente la diferencia entre Aarón y el resto del pueblo.
  3. Exodus 28:3La confección de estas vestiduras quedaba a cargo de artesanos especialmente hábiles, descritos como quienes habían recibido ese talento directamente de Dios.
  4. Exodus 28:4Enumera las seis piezas principales del traje sacerdotal: pectoral, efod, manto, túnica bordada, turbante y cinturón, cada una detallada en los versículos siguientes.
  5. Exodus 28:5Los mismos materiales usados en la construcción del tabernáculo, oro y las telas de colores, también componían las vestiduras sacerdotales, ligando al sacerdote con el propio santuario.
  6. Exodus 28:6El efod, una especie de chaleco, era la pieza más elaborada, tejida con hilos de oro entrelazados con las telas de colores y el lino fino.
  7. Exodus 28:7Dos tirantes en los hombros conectaban la parte delantera y trasera del efod, uniendo la pieza en una sola estructura.
  8. Exodus 28:8El cinturón del efod, hecho con los mismos materiales y la misma técnica que la pieza principal, sujetaba el chaleco firmemente al cuerpo del sacerdote.
  9. Exodus 28:9Dos piedras preciosas se grabarían con los nombres de las doce tribus de Israel, una pieza que cargaba simbólicamente a todo el pueblo.
  10. Exodus 28:10Los doce nombres se dividían por igual entre las dos piedras, seis de cada lado, probablemente siguiendo el orden de nacimiento de los hijos de Jacob.
  11. Exodus 28:11El grabado en las piedras seguía la técnica usada en los sellos de identificación personal, comunes en el mundo antiguo, y cada piedra iba enmarcada en oro.
  12. Exodus 28:12Dos piedras preciosas, una en cada hombro del chaleco sacerdotal (el efod), traían grabados los nombres de las doce tribus de Israel, seis en cada piedra. La idea era que, al entrar al santuario para servir, Aarón llevara literalmente a todo el pueblo sobre los hombros delante de Dios.
  13. Exodus 28:13Se prepararían monturas de oro específicamente para fijar esas piedras grabadas en los hombros del efod.
  14. Exodus 28:14Cadenillas de oro puro, trenzadas como hilos entrelazados, sujetaban las piedras a las monturas en los hombros de la pieza.
  15. Exodus 28:15El "pectoral del juicio" era una pieza cuadrada de tela bordada, sujeta sobre el pecho del sumo sacerdote, con doce piedras preciosas, una por cada tribu. Se llamaba "del juicio" porque contenía también el Urim y el Tumim, usados para buscar decisiones en nombre de Dios.
  16. Exodus 28:16El pectoral tenía forma cuadrada y se doblaba a la mitad, formando una especie de bolsa, de unos veintidós centímetros de lado.
  17. Exodus 28:17La primera fila de piedras preciosas del pectoral incluía sardio, topacio y carbunclo, cada una representando a una de las doce tribus.
  18. Exodus 28:18La segunda fila traía esmeralda, zafiro y diamante, continuando la secuencia de doce piedras diferentes.
  19. Exodus 28:19La tercera fila incluía jacinto, ágata y amatista, manteniendo el patrón de tres piedras por fila.
  20. Exodus 28:20La cuarta y última fila traía turquesa, ónice y jaspe, completando las doce piedras preciosas engastadas en oro.
  21. Exodus 28:21Cada una de las doce piedras llevaba grabado el nombre de una tribu de Israel, como un sello personal, reforzando la misma idea simbólica de las piedras de los hombros.
  22. Exodus 28:22El pectoral también llevaba cadenillas de oro trenzado, siguiendo la misma técnica usada en las cadenillas de los hombros del efod.
  23. Exodus 28:23Dos anillos de oro en las puntas superiores del pectoral servían de punto de fijación para sujetar la pieza al resto del traje.
  24. Exodus 28:24Las cadenillas de oro trenzado pasaban por esos dos anillos, conectando el pectoral con la estructura del efod.
  25. Exodus 28:25Los otros extremos de esas cadenillas se sujetaban a las monturas de las piedras en los hombros, en la parte delantera del efod.
  26. Exodus 28:26Otros dos anillos de oro, colocados en la parte inferior del pectoral, sujetaban la pieza con más firmeza contra el cuerpo, del lado interno del efod.
  27. Exodus 28:27Otros dos anillos más, colocados en la parte inferior de los tirantes de los hombros del efod, cerca del cinturón, completaban el sistema de fijación del pectoral.
  28. Exodus 28:28Un cordón azul amarraba los anillos del pectoral a los anillos del efod, garantizando que la pieza nunca se soltara ni se balanceara durante el servicio sacerdotal.
  29. Exodus 28:29Cada vez que entrara al santuario, Aarón llevaría simbólicamente los nombres de todo el pueblo de Israel muy cerca del corazón, a través del pectoral.
  30. Exodus 28:30Urim y Tumim eran dos objetos, sin descripción exacta en la Biblia sobre su forma, guardados dentro del pectoral del sumo sacerdote y usados como una especie de sorteo sagrado para buscar respuestas de Dios en decisiones importantes. El texto no explica cómo funcionaban en la práctica, solo que quedaban junto al pectoral, cerca del corazón de Aarón.
  31. Exodus 28:31El manto usado debajo del efod estaba hecho enteramente de una sola tela azul, sin la mezcla de colores de las otras piezas.
  32. Exodus 28:32La abertura para la cabeza del manto tenía un borde reforzado y tejido, parecido al cuello de una armadura, para evitar que la tela se rasgara con el uso.
  33. Exodus 28:33En el borde inferior del manto del sumo sacerdote, se alternaban pequeños adornos en forma de granada (la fruta) y campanillas de oro. Era un detalle decorativo, pero también tenía una función práctica, explicada en el versículo siguiente.
  34. Exodus 28:34Alrededor de todo el borde del manto, granadas bordadas y campanillas de oro se alternaban de manera continua, un patrón decorativo cuya función se explica en el versículo 35.
  35. Exodus 28:35El sonido de las campanillas avisaba que el sacerdote se estaba moviendo dentro del espacio sagrado mientras cumplía el ritual correctamente. La regla trataba entrar al santuario sin seguir los procedimientos como algo arriesgado; el sonido constante era, en cierto modo, una garantía de que todo se estaba haciendo como debía.
  36. Exodus 28:36Una pequeña placa de oro puro, grabada como un sello, llevaba la inscripción «SANTIDAD Á JEHOVÁ», la pieza más visible de identificación del cargo sacerdotal.
  37. Exodus 28:37Esta placa se amarraba con un cordón azul en la parte delantera del turbante del sumo sacerdote, quedando bien visible sobre la frente.
  38. Exodus 28:38La función de esta placa era espiritual: representaba la intercesión de Aarón, cubriendo cualquier imperfección en las ofrendas santas traídas por el pueblo.
  39. Exodus 28:39La túnica interior y el turbante se hacían de lino fino sencillo, mientras que el cinturón recibía un acabado bordado más elaborado.
  40. Exodus 28:40Los hijos de Aarón, sacerdotes comunes, también recibían vestiduras propias, más sencillas que las del sumo sacerdote, pero aun así dignas y ornamentadas.
  41. Exodus 28:41La ceremonia de consagración incluía vestir esas ropas, ungir con aceite y separar formalmente a Aarón y a sus hijos para el servicio sacerdotal.
  42. Exodus 28:42Esta prenda interior se exigía específicamente para evitar que los sacerdotes quedaran expuestos físicamente mientras subían los escalones del altar durante los rituales, como deja claro el versículo siguiente. Era una exigencia práctica de decencia dentro del servicio sagrado.
  43. Exodus 28:43Estas prendas de vestir, incluidos los calzoncillos de lino ya mencionados, eran obligatorias durante cualquier servicio en el santuario, bajo riesgo de un castigo grave.

Capítulos

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