Exodus 25

KJV · Capítulo 25/40

1And the Lord spake unto Moses, saying,

2Speak unto the children of Israel, that they bring me an offering: of every man that giveth it willingly with his heart ye shall take my offering.

3And this is the offering which ye shall take of them; gold, and silver, and brass,

4And blue, and purple, and scarlet, and fine linen, and goats’ hair,

5And rams’ skins dyed red, and badgers’ skins, and shittim wood,

6Oil for the light, spices for anointing oil, and for sweet incense,

7Onyx stones, and stones to be set in the ephod, and in the breastplate.

8And let them make me a sanctuary; that I may dwell among them.

9According to all that I shew thee, after the pattern of the tabernacle, and the pattern of all the instruments thereof, even so shall ye make it.

10And they shall make an ark of shittim wood: two cubits and a half shall be the length thereof, and a cubit and a half the breadth thereof, and a cubit and a half the height thereof.

11And thou shalt overlay it with pure gold, within and without shalt thou overlay it, and shalt make upon it a crown of gold round about.

12And thou shalt cast four rings of gold for it, and put them in the four corners thereof; and two rings shall be in the one side of it, and two rings in the other side of it.

13And thou shalt make staves of shittim wood, and overlay them with gold.

14And thou shalt put the staves into the rings by the sides of the ark, that the ark may be borne with them.

15The staves shall be in the rings of the ark: they shall not be taken from it.

16And thou shalt put into the ark the testimony which I shall give thee.

17And thou shalt make a mercy seat of pure gold: two cubits and a half shall be the length thereof, and a cubit and a half the breadth thereof.

18And thou shalt make two cherubims of gold, of beaten work shalt thou make them, in the two ends of the mercy seat.

19And make one cherub on the one end, and the other cherub on the other end: even of the mercy seat shall ye make the cherubims on the two ends thereof.

20And the cherubims shall stretch forth their wings on high, covering the mercy seat with their wings, and their faces shall look one to another; toward the mercy seat shall the faces of the cherubims be.

21And thou shalt put the mercy seat above upon the ark; and in the ark thou shalt put the testimony that I shall give thee.

22And there I will meet with thee, and I will commune with thee from above the mercy seat, from between the two cherubims which are upon the ark of the testimony, of all things which I will give thee in commandment unto the children of Israel.

23Thou shalt also make a table of shittim wood: two cubits shall be the length thereof, and a cubit the breadth thereof, and a cubit and a half the height thereof.

24And thou shalt overlay it with pure gold, and make thereto a crown of gold round about.

25And thou shalt make unto it a border of an hand breadth round about, and thou shalt make a golden crown to the border thereof round about.

26And thou shalt make for it four rings of gold, and put the rings in the four corners that are on the four feet thereof.

27Over against the border shall the rings be for places of the staves to bear the table.

28And thou shalt make the staves of shittim wood, and overlay them with gold, that the table may be borne with them.

29And thou shalt make the dishes thereof, and spoons thereof, and covers thereof, and bowls thereof, to cover withal: of pure gold shalt thou make them.

30And thou shalt set upon the table shewbread before me alway.

31And thou shalt make a candlestick of pure gold: of beaten work shall the candlestick be made: his shaft, and his branches, his bowls, his knops, and his flowers, shall be of the same.

32And six branches shall come out of the sides of it; three branches of the candlestick out of the one side, and three branches of the candlestick out of the other side:

33Three bowls made like unto almonds, with a knop and a flower in one branch; and three bowls made like almonds in the other branch, with a knop and a flower: so in the six branches that come out of the candlestick.

34And in the candlestick shall be four bowls made like unto almonds, with their knops and their flowers.

35And there shall be a knop under two branches of the same, and a knop under two branches of the same, and a knop under two branches of the same, according to the six branches that proceed out of the candlestick.

36Their knops and their branches shall be of the same: all it shall be one beaten work of pure gold.

37And thou shalt make the seven lamps thereof: and they shall light the lamps thereof, that they may give light over against it.

38And the tongs thereof, and the snuffdishes thereof, shall be of pure gold.

39Of a talent of pure gold shall he make it, with all these vessels.

40And look that thou make them after their pattern, which was shewed thee in the mount.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios da a Moisés instrucciones detalladas para la construcción del arca de la alianza, de la mesa de los panes de la proposición y del candelabro de oro, elementos centrales del tabernáculo que sería construido en el desierto.

Explicación

Este capítulo inicia una sección extensa del libro dedicada a las instrucciones minuciosas para la construcción del tabernáculo, el santuario móvil donde Dios habitaría simbólicamente en medio de su pueblo durante el viaje por el desierto. La invitación a que el pueblo trajera ofrendas «de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón» (v. 2) establece desde el inicio que esa obra sagrada se construiría por generosidad genuina, no por obligación forzada. El arca de la alianza, con su cubierta llamada 'propiciatorio' y los querubines de oro, se convertiría en el objeto más sagrado de todo el culto israelita, representando el propio trono terrenal de Dios, desde donde prometía encontrarse y hablar con Moisés. Cada detalle técnico — medidas exactas, materiales específicos, ornamentos — comunica que la adoración a Dios exigía excelencia y cuidado, reflejando la santidad de aquello que estaba siendo representado.

Curiosidades

  • El arca de la alianza, con sus dimensiones precisas (cerca de 1,15 m x 0,7 m x 0,7 m), se convirtió en uno de los objetos más legendarios y buscados de la historia, inspirando incluso obras de ficción moderna, aunque su destino final tras la destrucción del primer templo de Jerusalén sigue siendo un misterio histórico no resuelto.
  • La orden repetida «conforme á todo lo que yo te mostrare... así lo haréis» (v. 9) sugiere que Moisés recibió algún tipo de visión o patrón celestial del tabernáculo, una idea retomada en Hebreos 8:5, que describe el tabernáculo terrenal como 'bosquejo y sombra de las cosas celestiales'.

Explicación versículo por versículo

  1. Exodus 25:1Después de cuarenta días en el monte, comienza aquí un largo bloque de instrucciones sobre la construcción del tabernáculo, la tienda santuario que va a acompañar al pueblo por el desierto.
  2. Exodus 25:2La construcción del tabernáculo se financiaría con donaciones voluntarias del propio pueblo, no con un impuesto obligatorio: cada uno contribuyendo según su propia voluntad.
  3. Exodus 25:3Comienza la lista de materiales aceptados como ofrenda: los tres metales usados en la estructura, oro, plata y cobre, en cantidades y usos que varían según la pieza.
  4. Exodus 25:4Continúa la lista de materiales con las telas de colores, azul, púrpura y carmesí, además del lino fino y el pelo de cabra usado en las cubiertas exteriores.
  5. Exodus 25:5"Pieles de tejones" es una traducción antigua y discutida: el término hebreo original probablemente se refiere a la piel de un animal marino, como un delfín o un dugongo, usada para impermeabilizar la cubierta exterior de la tienda. La "madera de acacia" (a veces llamada "sitim"), en cambio, es un árbol resistente y común en el desierto del Sinaí, usado en toda la estructura de madera del tabernáculo.
  6. Exodus 25:6Incluye también el aceite para mantener encendidas las lámparas y las especias usadas tanto en el aceite de la unción como en el incienso quemado en el santuario.
  7. Exodus 25:7Cierra la lista de materiales con piedras preciosas destinadas específicamente a las vestiduras del sumo sacerdote, detalladas más adelante en el capítulo 28.
  8. Exodus 25:8Explica el propósito de toda esta construcción: darle a Dios un lugar físico para habitar de manera visible en medio del campamento israelita.
  9. Exodus 25:9Dios le da a Moisés un modelo específico a seguir, lo que sugiere algún tipo de visión o plano detallado que se le mostró en el monte, y que debía reproducirse con exactitud.
  10. Exodus 25:10El codo era una medida antigua basada en la longitud del antebrazo, del codo a la punta de los dedos, entre 45 y 52 centímetros según la época y la región. Con esa medida, el arca del pacto tenía cerca de 1,10 m de largo por 68 cm de ancho y de alto, del tamaño de un baúl grande.
  11. Exodus 25:11El arca debía revestirse de oro puro tanto por dentro como por fuera, con un borde decorativo alrededor de la parte superior.
  12. Exodus 25:12Cuatro argollas de oro fijadas en las esquinas del arca servían para encajar las varas de transporte descritas en el versículo siguiente.
  13. Exodus 25:13Las varas usadas para cargar el arca también debían hacerse de acacia y revestirse de oro, manteniendo el mismo material que la pieza principal.
  14. Exodus 25:14Las varas pasaban por las argollas laterales del arca, permitiendo que fuera cargada sobre los hombros sin que nadie tuviera que tocarla directamente.
  15. Exodus 25:15Establece que las varas debían quedar permanentemente encajadas en el arca, incluso cuando no se la estuviera transportando, evitando cualquier contacto directo accidental.
  16. Exodus 25:16"El testimonio" es el nombre dado a las tablas de piedra con los diez mandamientos, que Dios todavía le daría a Moisés en el monte. Se llamaban así porque atestiguaban, registraban, el pacto entre Dios y el pueblo, y por eso el arca que las guardaba también se llama "arca del testimonio" en los capítulos siguientes.
  17. Exodus 25:17El propiciatorio, la tapa de oro puro del arca, tenía exactamente las mismas dimensiones de largo y ancho que el propio arca, encajando perfectamente sobre ella.
  18. Exodus 25:18Las dos figuras de querubín debían hacerse de oro labrado a martillo, la misma técnica de trabajar un único bloque de metal usada en otras piezas importantes del tabernáculo.
  19. Exodus 25:19Los dos querubines debían formar una sola pieza con el propio propiciatorio, sin partes soldadas por separado, uno en cada extremo de la tapa.
  20. Exodus 25:20Las alas de los querubines se extendían hacia arriba y se encontraban sobre el propiciatorio, con los rostros de las dos figuras vueltos uno hacia el otro, mirando hacia abajo.
  21. Exodus 25:21Una vez terminado, el propiciatorio se colocaría sobre el arca que ya contenía las tablas de la ley, uniendo las dos piezas más sagradas del tabernáculo.
  22. Exodus 25:22El "propiciatorio" era la tapa de oro del arca, entre las dos figuras de querubín esculpidas en los extremos. Era allí, entre esas dos figuras, donde Dios decía que se manifestaría para hablar con Moisés, el punto más sagrado de todo el tabernáculo.
  23. Exodus 25:23Además del arca, el tabernáculo también necesitaba una mesa de acacia de menores dimensiones, destinada a un uso específico explicado en los versículos siguientes.
  24. Exodus 25:24La mesa también recibía un revestimiento de oro puro y un borde decorativo alrededor, siguiendo el mismo estilo visual del arca.
  25. Exodus 25:25Un marco adicional alrededor de la mesa, del ancho de una mano, reforzaba la estructura y tenía su propio borde dorado.
  26. Exodus 25:26Al igual que el arca, la mesa también tenía cuatro argollas de oro, una en cada pata, para facilitar su transporte.
  27. Exodus 25:27Las argollas quedaban ubicadas cerca del marco, exactamente en el punto justo para recibir las varas de transporte.
  28. Exodus 25:28Las varas de la mesa seguían el mismo patrón que las del arca: madera de acacia revestida de oro, usadas exclusivamente para cargar la pieza.
  29. Exodus 25:29La mesa venía acompañada de utensilios específicos, platos, cucharas, jarras y tazones, todos hechos de oro puro para usarse en el ritual descrito en el versículo siguiente.
  30. Exodus 25:30El "pan de la proposición" eran doce panes, uno por cada tribu de Israel, mantenidos siempre sobre una mesa dentro del tabernáculo como una ofrenda continua delante de Dios. Se cambiaban por panes frescos cada semana, y los anteriores quedaban para que los sacerdotes los comieran.
  31. Exodus 25:31El candelabro descrito aquí, con seis brazos que salen de un eje central, es la pieza que más tarde inspiraría la menorá, símbolo judío hasta hoy. "De oro labrado a martillo" significa que la pieza entera, eje, brazos y flores, debía esculpirse a martillo de un único bloque de oro, sin soldaduras ni partes separadas.
  32. Exodus 25:32El candelabro tenía seis brazos que salían de un eje central, tres de cada lado, formando la estructura básica de la pieza más tarde asociada con la menorá judía.
  33. Exodus 25:33Cada brazo del candelabro estaba decorado con formas de flor de almendro, un patrón ornamental repetido en los seis brazos laterales.
  34. Exodus 25:34El eje central del candelabro, a diferencia de los brazos laterales, llevaba cuatro conjuntos de ese mismo ornamento floral.
  35. Exodus 25:35Detalla la posición exacta de cada adorno en forma de manzana en la base donde los pares de brazos se encontraban con el eje central.
  36. Exodus 25:36Refuerza que toda la pieza, adornos y estructura, debía esculpirse de un único bloque de oro labrado a martillo, sin partes soldadas por separado.
  37. Exodus 25:37El candelabro sostenía siete lámparas, ubicadas para iluminar el espacio frente a él dentro del tabernáculo.
  38. Exodus 25:38Hasta los pequeños accesorios usados para cuidar las lámparas, como tijeras para las mechas y apagadores, debían hacerse de oro puro.
  39. Exodus 25:39Establece la cantidad exacta de metal usado: un talento entero de oro puro para el candelabro y todos sus utensilios.
  40. Exodus 25:40Cierra el capítulo repitiendo la exigencia central: seguir exactamente el modelo mostrado a Moisés en el monte, sin inventar variaciones propias.

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