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Exodus 23

KJV · Capítulo 23/40

1Thou shalt not raise a false report: put not thine hand with the wicked to be an unrighteous witness.

2Thou shalt not follow a multitude to do evil; neither shalt thou speak in a cause to decline after many to wrest judgment:

3Neither shalt thou countenance a poor man in his cause.

4If thou meet thine enemy’s ox or his ass going astray, thou shalt surely bring it back to him again.

5If thou see the ass of him that hateth thee lying under his burden, and wouldest forbear to help him, thou shalt surely help with him.

6Thou shalt not wrest the judgment of thy poor in his cause.

7Keep thee far from a false matter; and the innocent and righteous slay thou not: for I will not justify the wicked.

8And thou shalt take no gift: for the gift blindeth the wise, and perverteth the words of the righteous.

9Also thou shalt not oppress a stranger: for ye know the heart of a stranger, seeing ye were strangers in the land of Egypt.

10And six years thou shalt sow thy land, and shalt gather in the fruits thereof:

11But the seventh year thou shalt let it rest and lie still; that the poor of thy people may eat: and what they leave the beasts of the field shall eat. In like manner thou shalt deal with thy vineyard, and with thy oliveyard.

12Six days thou shalt do thy work, and on the seventh day thou shalt rest: that thine ox and thine ass may rest, and the son of thy handmaid, and the stranger, may be refreshed.

13And in all things that I have said unto you be circumspect: and make no mention of the name of other gods, neither let it be heard out of thy mouth.

14Three times thou shalt keep a feast unto me in the year.

15Thou shalt keep the feast of unleavened bread: (thou shalt eat unleavened bread seven days, as I commanded thee, in the time appointed of the month Abib; for in it thou camest out from Egypt: and none shall appear before me empty:)

16And the feast of harvest, the firstfruits of thy labours, which thou hast sown in the field: and the feast of ingathering, which is in the end of the year, when thou hast gathered in thy labours out of the field.

17Three times in the year all thy males shall appear before the Lord God.

18Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leavened bread; neither shall the fat of my sacrifice remain until the morning.

19The first of the firstfruits of thy land thou shalt bring into the house of the Lord thy God. Thou shalt not seethe a kid in his mother’s milk.

20Behold, I send an Angel before thee, to keep thee in the way, and to bring thee into the place which I have prepared.

21Beware of him, and obey his voice, provoke him not; for he will not pardon your transgressions: for my name is in him.

22But if thou shalt indeed obey his voice, and do all that I speak; then I will be an enemy unto thine enemies, and an adversary unto thine adversaries.

23For mine Angel shall go before thee, and bring thee in unto the Amorites, and the Hittites, and the Perizzites, and the Canaanites, the Hivites, and the Jebusites: and I will cut them off.

24Thou shalt not bow down to their gods, nor serve them, nor do after their works: but thou shalt utterly overthrow them, and quite break down their images.

25And ye shall serve the Lord your God, and he shall bless thy bread, and thy water; and I will take sickness away from the midst of thee.

26There shall nothing cast their young, nor be barren, in thy land: the number of thy days I will fulfil.

27I will send my fear before thee, and will destroy all the people to whom thou shalt come, and I will make all thine enemies turn their backs unto thee.

28And I will send hornets before thee, which shall drive out the Hivite, the Canaanite, and the Hittite, from before thee.

29I will not drive them out from before thee in one year; lest the land become desolate, and the beast of the field multiply against thee.

30By little and little I will drive them out from before thee, until thou be increased, and inherit the land.

31And I will set thy bounds from the Red sea even unto the sea of the Philistines, and from the desert unto the river: for I will deliver the inhabitants of the land into your hand; and thou shalt drive them out before thee.

32Thou shalt make no covenant with them, nor with their gods.

33They shall not dwell in thy land, lest they make thee sin against me: for if thou serve their gods, it will surely be a snare unto thee.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Se dan leyes sobre la justicia imparcial, el descanso de la tierra cada siete años, la observancia del sábado y de las tres fiestas anuales, y la promesa de que un ángel guiará a Israel para expulsar a los pueblos de Canaán.

Explicación

Este capítulo concluye el llamado 'Libro de la Alianza' con una serie de instrucciones que equilibran la justicia social, el descanso periódico y la adoración comunitaria regular. El énfasis en no seguir a la multitud para hacer el mal, ni favorecer injustamente al pobre o al poderoso en un litigio (v. 2-3), muestra un compromiso con la imparcialidad judicial que resiste tanto la presión popular como el favoritismo invertido. El principio del año sabático, dejando descansar la tierra cada siete años para que los pobres pudieran alimentarse de lo que creciera espontáneamente, demuestra una visión sostenible, tanto ecológica como socialmente avanzada para la época. Las tres fiestas anuales obligatorias (panes sin levadura, cosecha/semanas y cosecha final/tabernáculos) estructuraban el calendario religioso de Israel en torno a momentos de gratitud colectiva. El capítulo termina con la promesa de una conquista gradual de la tierra prometida, advirtiendo que ocurriría «poco á poco» (v. 29-30) para evitar que la tierra se convirtiera en un desierto por falta de habitantes suficientes.

Curiosidades

  • El principio del año sabático de la tierra (cada siete años) se ampliaría siglos después en la Ley de Moisés para incluir el Año del Jubileo cada 50 años (Levítico 25), un sistema completo de descanso económico y redistribución que pocas civilizaciones antiguas intentaron implementar de forma tan estructurada.
  • La promesa de expulsión gradual de los pueblos de Canaán, «poco á poco... hasta que te multipliques» (v. 29-30), muestra un enfoque estratégico y realista, reconociendo las limitaciones prácticas del propio pueblo de Israel, en lugar de prometer una conquista instantánea y completa.

Explicación versículo por versículo

  1. Exodus 23:1Prohíbe difundir rumores falsos y asociarse con alguien deshonesto para dar falso testimonio, protegiendo la integridad de los procesos judiciales en Israel.
  2. Exodus 23:2Aquí el tema es testificar en un juicio: no vale mentir o distorsionar los hechos solo porque eso es lo que dice la mayoría. La presión del grupo no es excusa para que un testigo falsee lo que vio.
  3. Exodus 23:3Complementa la prohibición anterior contra favorecer al rico: tampoco el pobre debe recibir trato especial en un juicio, la justicia tiene que ser imparcial.
  4. Exodus 23:4Establece que incluso el animal perdido de un enemigo personal debe ser devuelto, mostrando que las obligaciones de buena vecindad valen sin importar las rivalidades.
  5. Exodus 23:5La ley pide ayudar incluso al animal de un enemigo personal, si este ha caído bajo el peso de la carga. La idea es que el bienestar del animal y la ayuda práctica no pueden depender de quién sea amigo o enemigo de alguien.
  6. Exodus 23:6Repite el principio de imparcialidad, esta vez advirtiendo contra torcer el juicio en contra del pobre, lo opuesto al riesgo mencionado en el versículo 3.
  7. Exodus 23:7Prohíbe tanto mentir como condenar a un inocente, dejando claro que Dios no va a validar una sentencia injusta, aunque los jueces humanos se equivoquen.
  8. Exodus 23:8Prohíbe los sobornos, porque el dinero entregado a un juez corrompe su juicio, aunque la persona se considere lo bastante íntegra para resistirse.
  9. Exodus 23:9Repite la prohibición de oprimir a los extranjeros, ya vista en el capítulo 22, reforzando que los propios israelitas conocían bien esa experiencia en Egipto.
  10. Exodus 23:10Introduce la ley del año sabático: seis años de cultivo normal de la tierra antes del período de descanso explicado en el versículo siguiente.
  11. Exodus 23:11Cada siete años, la tierra debía descansar, sin siembra ni cosecha organizada. Lo que creciera por sí solo ese año quedaba disponible para que los pobres lo recogieran libremente, y lo que sobrara, para que lo comieran los animales salvajes.
  12. Exodus 23:12Repite el mandamiento del sábado semanal, pero aquí destaca el beneficio práctico también para los animales de trabajo y para los siervos y extranjeros de la casa.
  13. Exodus 23:13Cierra esta sección de leyes con un recordatorio general: el pueblo ni siquiera debe mencionar el nombre de otro dios, retomando el primer mandamiento.
  14. Exodus 23:14Introduce el calendario de fiestas obligatorias, detallando a continuación cuáles son las tres celebraciones anuales que todo hombre israelita debía guardar.
  15. Exodus 23:15Esto forma parte de la instrucción sobre la fiesta de los panes sin levadura, una de las tres fiestas anuales en que todo hombre israelita debía presentarse en el santuario. "No presentarse con las manos vacías" quiere decir que cada uno debía traer alguna ofrenda, proporcional a lo que tenía, y no ir sin nada a la celebración.
  16. Exodus 23:16Describe las otras dos fiestas anuales: la de la cosecha de los primeros frutos, a mitad del año agrícola, y la de la cosecha final, al terminar el año.
  17. Exodus 23:17Resume la obligación: tres veces al año, todo hombre israelita debía presentarse físicamente delante de Dios en el santuario para estas fiestas.
  18. Exodus 23:18Regula detalles técnicos de los sacrificios: la sangre no podía ofrecerse junto con pan fermentado, y la grasa de la ofrenda no podía quedar guardada hasta el día siguiente.
  19. Exodus 23:19Esta frase breve dio origen, más tarde, a la regla judía de no mezclar carne con leche en la misma comida. En el contexto original, es probable que prohibiera una costumbre ritual de las religiones vecinas, la de cocinar al cabrito en la leche de su propia madre como parte de un culto de fertilidad, pero los estudiosos no tienen certeza total del origen exacto de la costumbre que se prohíbe.
  20. Exodus 23:20Dios promete enviar un ángel para guiar y proteger al pueblo durante todo el trayecto hasta la tierra prometida, figura que vuelve a aparecer en otros puntos del libro.
  21. Exodus 23:21El "ángel" mencionado en los versículos anteriores tenía autoridad para representar a Dios ante el pueblo, guiándolo por el camino. El texto explica que ese ángel actuaba investido de la propia autoridad de Dios, por lo que desobedecerlo tenía el mismo peso que desobedecer a Dios directamente.
  22. Exodus 23:22Condiciona la protección prometida a la obediencia: si el pueblo sigue la voz del ángel, Dios promete actuar contra los enemigos de Israel como si fueran sus propios enemigos.
  23. Exodus 23:23El ángel va a conducir al pueblo directamente contra los habitantes de Canaán, enumerando los mismos pueblos mencionados en otras promesas de la tierra a lo largo del libro.
  24. Exodus 23:24Prohíbe cualquier forma de adoración a los dioses de esos pueblos y exige la destrucción completa de sus estatuas religiosas, evitando así la influencia religiosa extranjera.
  25. Exodus 23:25Promete bendiciones concretas a cambio de la fidelidad: alimento abundante y protección contra enfermedades, ligando la obediencia al bienestar físico en aquel contexto del pacto.
  26. Exodus 23:26Continúa la lista de bendiciones prácticas: fertilidad garantizada y vida larga para quien siguiera fielmente ese pacto.
  27. Exodus 23:27Promete que el propio miedo esparcido entre los pueblos enemigos va a facilitar la conquista de la tierra, haciendo que huyan incluso antes de un enfrentamiento directo.
  28. Exodus 23:28"Avispones" son avispas: el texto promete que enjambres de estos insectos ayudarían a expulsar a los pueblos que vivían en la tierra prometida antes de la llegada de Israel. Puede leerse de forma literal, como un ataque real de insectos, o como una imagen del pánico esparcido entre los enemigos; los estudiosos lo interpretan de las dos maneras.
  29. Exodus 23:29Explica por qué la conquista de la tierra no ocurriría de una sola vez: expulsar a todos los pueblos demasiado rápido dejaría la tierra vacía y vulnerable a los animales salvajes.
  30. Exodus 23:30La conquista gradual cumple un propósito práctico: dar tiempo para que el propio pueblo de Israel crezca lo suficiente como para ocupar todo el territorio conquistado.
  31. Exodus 23:31Define las fronteras futuras de la tierra prometida, desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos y desde el desierto hasta el río Éufrates, una extensión mucho mayor de la que Israel llegó a ocupar.
  32. Exodus 23:32Prohíbe cualquier tipo de alianza formal con los pueblos de Canaán o con sus dioses, evitando todo compromiso que mezclara las dos culturas religiosas.
  33. Exodus 23:33Justifica la prohibición anterior: permitir que esos pueblos siguieran viviendo allí representaría un riesgo constante de que el propio Israel terminara adorando a otros dioses.

Capítulos

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