Genesis 19

KJV · Capítulo 19/50

1And there came two angels to Sodom at even; and Lot sat in the gate of Sodom: and Lot seeing them rose up to meet them; and he bowed himself with his face toward the ground;

2And he said, Behold now, my lords, turn in, I pray you, into your servant’s house, and tarry all night, and wash your feet, and ye shall rise up early, and go on your ways. And they said, Nay; but we will abide in the street all night.

3And he pressed upon them greatly; and they turned in unto him, and entered into his house; and he made them a feast, and did bake unleavened bread, and they did eat.

4But before they lay down, the men of the city, even the men of Sodom, compassed the house round, both old and young, all the people from every quarter:

5And they called unto Lot, and said unto him, Where are the men which came in to thee this night? bring them out unto us, that we may know them.

6And Lot went out at the door unto them, and shut the door after him,

7And said, I pray you, brethren, do not so wickedly.

8Behold now, I have two daughters which have not known man; let me, I pray you, bring them out unto you, and do ye to them as is good in your eyes: only unto these men do nothing; for therefore came they under the shadow of my roof.

9And they said, Stand back. And they said again, This one fellow came in to sojourn, and he will needs be a judge: now will we deal worse with thee, than with them. And they pressed sore upon the man, even Lot, and came near to break the door.

10But the men put forth their hand, and pulled Lot into the house to them, and shut to the door.

11And they smote the men that were at the door of the house with blindness, both small and great: so that they wearied themselves to find the door.

12And the men said unto Lot, Hast thou here any besides? son in law, and thy sons, and thy daughters, and whatsoever thou hast in the city, bring them out of this place:

13For we will destroy this place, because the cry of them is waxen great before the face of the Lord; and the Lord hath sent us to destroy it.

14And Lot went out, and spake unto his sons in law, which married his daughters, and said, Up, get you out of this place; for the Lord will destroy this city. But he seemed as one that mocked unto his sons in law.

15And when the morning arose, then the angels hastened Lot, saying, Arise, take thy wife, and thy two daughters, which are here; lest thou be consumed in the iniquity of the city.

16And while he lingered, the men laid hold upon his hand, and upon the hand of his wife, and upon the hand of his two daughters; the Lord being merciful unto him: and they brought him forth, and set him without the city.

17And it came to pass, when they had brought them forth abroad, that he said, Escape for thy life; look not behind thee, neither stay thou in all the plain; escape to the mountain, lest thou be consumed.

18And Lot said unto them, Oh, not so, my Lord:

19Behold now, thy servant hath found grace in thy sight, and thou hast magnified thy mercy, which thou hast shewed unto me in saving my life; and I cannot escape to the mountain, lest some evil take me, and I die:

20Behold now, this city is near to flee unto, and it is a little one: Oh, let me escape thither, (is it not a little one?) and my soul shall live.

21And he said unto him, See, I have accepted thee concerning this thing also, that I will not overthrow this city, for the which thou hast spoken.

22Haste thee, escape thither; for I cannot do any thing till thou be come thither. Therefore the name of the city was called Zoar.

23The sun was risen upon the earth when Lot entered into Zoar.

24Then the Lord rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the Lord out of heaven;

25And he overthrew those cities, and all the plain, and all the inhabitants of the cities, and that which grew upon the ground.

26But his wife looked back from behind him, and she became a pillar of salt.

27And Abraham gat up early in the morning to the place where he stood before the Lord:

28And he looked toward Sodom and Gomorrah, and toward all the land of the plain, and beheld, and, lo, the smoke of the country went up as the smoke of a furnace.

29And it came to pass, when God destroyed the cities of the plain, that God remembered Abraham, and sent Lot out of the midst of the overthrow, when he overthrew the cities in the which Lot dwelt.

30And Lot went up out of Zoar, and dwelt in the mountain, and his two daughters with him; for he feared to dwell in Zoar: and he dwelt in a cave, he and his two daughters.

31And the firstborn said unto the younger, Our father is old, and there is not a man in the earth to come in unto us after the manner of all the earth:

32Come, let us make our father drink wine, and we will lie with him, that we may preserve seed of our father.

33And they made their father drink wine that night: and the firstborn went in, and lay with her father; and he perceived not when she lay down, nor when she arose.

34And it came to pass on the morrow, that the firstborn said unto the younger, Behold, I lay yesternight with my father: let us make him drink wine this night also; and go thou in, and lie with him, that we may preserve seed of our father.

35And they made their father drink wine that night also: and the younger arose, and lay with him; and he perceived not when she lay down, nor when she arose.

36Thus were both the daughters of Lot with child by their father.

37And the firstborn bare a son, and called his name Moab: the same is the father of the Moabites unto this day.

38And the younger, she also bare a son, and called his name Ben–ammi: the same is the father of the children of Ammon unto this day.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dos ángeles visitan a Lot en Sodoma; la ciudad es destruida por fuego y azufre a causa de su maldad, la esposa de Lot se convierte en estatua de sal al mirar hacia atrás, y sus hijas después tienen hijos con él mediante un engaño.

Explicación

Este capítulo muestra el cumplimiento del juicio anunciado en el capítulo anterior: la maldad extrema de Sodoma (retratada en el intento violento de los hombres de la ciudad contra los visitantes de Lot) lleva a la destrucción completa de la región. Lot, a pesar de sus elecciones anteriores cuestionables (Génesis 13), es rescatado por misericordia de Dios, mostrando que la salvación muchas veces viene a pesar de nuestras fallas, no por causa de nuestro mérito. La esposa de Lot, al desobedecer la orden de no mirar hacia atrás, es un símbolo de apego a lo que debe dejarse atrás — recordada por Jesús en Lucas 17:32 ('acordaos de la mujer de Lot'). El final perturbador del capítulo, con las hijas de Lot embriagándolo para tener hijos, muestra cómo el ambiente corrompido de Sodoma había afectado profundamente incluso los valores de su propia familia, sin que el texto apruebe ni glorifique ese acto.

Curiosidades

  • La región donde estaban Sodoma y Gomorra generalmente se asocia por los arqueólogos con el área al sur del mar Muerto, una región rica en depósitos de azufre y betún, lo que puede explicar elementos de la descripción de 'fuego y azufre' en la destrucción.
  • Moab y Amón, naciones mencionadas repetidamente en el resto del Antiguo Testamento, tienen origen, según este capítulo, en los hijos nacidos de las hijas de Lot — mostrando cómo este episodio doloroso se conecta con conflictos y relaciones futuras de Israel con pueblos vecinos.

Explicación versículo por versículo

  1. Genesis 19:1Los "dos ángeles" que llegan a Sodoma son dos de los tres visitantes que se le habían aparecido a Abraham en el capítulo anterior, el tercero, entendido como el propio Señor, se había quedado conversando con Abraham. Aquí llegan disfrazados de viajeros comunes, y así es como Lot los recibe.
  2. Genesis 19:2Lot invita a los dos ángeles disfrazados de viajeros a pasar la noche seguros en su casa, en vez de dormir en la calle, la misma hospitalidad generosa que Abraham había mostrado en el capítulo anterior.
  3. Genesis 19:3Lot insiste tanto que los visitantes aceptan entrar, y él prepara una comida rápida con pan sin levadura, un plato simple, hecho a las prisas, que muestra la urgencia de su hospitalidad.
  4. Genesis 19:4Incluso antes de dormir, hombres de toda la ciudad rodean la casa de Lot, "desde el más joven hasta el más viejo" muestra que no era un grupo aislado, sino la ciudad entera reunida.
  5. Genesis 19:5Pedir "conocerlos" es un eufemismo bíblico para relación sexual, los hombres de la ciudad quieren abusar sexualmente de los dos extranjeros que Lot recibió en su casa. Es este ataque colectivo el que confirma la maldad de la ciudad ya mencionada allá en el capítulo 13.
  6. Genesis 19:6Lot sale para tratar de impedir la violencia, cerrando la puerta detrás de sí, un intento de proteger a los visitantes enfrentando a la multitud solo, sin dejarlos expuestos.
  7. Genesis 19:7Lot llama "hermanos míos" a la multitud en un intento de calmar la situación, pidiéndoles que no les hagan daño a los visitantes hospedados en su casa.
  8. Genesis 19:8Lot llega a ofrecer a sus propias hijas a la multitud para proteger a los visitantes, un gesto que hoy escandaliza a cualquier lector, pero que refleja cuán en serio se tomaba la hospitalidad hacia un huésped en esa cultura. El texto no elogia esta decisión de Lot, solo la registra.
  9. Genesis 19:9La multitud vuelca la hostilidad contra el propio Lot, llamándolo extranjero que no tiene autoridad para juzgar a nadie, y avanza para derribar la puerta, dejando claro que la violencia no se va a detener con palabras.
  10. Genesis 19:10Son los propios visitantes, y no Lot, quienes resuelven la situación: jalan a Lot hacia adentro y cierran la puerta, mostrando que tenían un poder que ningún humano allí podría igualar.
  11. Genesis 19:11Los visitantes ciegan a la multitud de afuera, impidiendo que encuentren la puerta, la primera prueba concreta, para Lot, de que no eran viajeros comunes.
  12. Genesis 19:12Los ángeles le preguntan a Lot si tiene más parientes en la ciudad, porque su intención es sacar a todos los que pertenecen a su familia antes de la destrucción.
  13. Genesis 19:13Los ángeles le revelan abiertamente a Lot el motivo de la visita: fueron enviados a destruir la ciudad, por el tamaño del clamor contra la maldad de allí.
  14. Genesis 19:14Lot avisa a sus yernos sobre la destrucción que está por ocurrir, pero ellos no le creen y piensan que está bromeando, nadie de la familia extendida de Lot toma en serio la advertencia.
  15. Genesis 19:15Al amanecer, los ángeles presionan a Lot para que salga de una vez con su esposa y sus dos hijas, advirtiéndole que él también será destruido si sigue titubeando dentro de la ciudad.
  16. Genesis 19:16Incluso después de la advertencia, Lot tarda en actuar, y son los propios ángeles quienes toman a la familia de la mano y los sacan de la ciudad a la fuerza, el texto lo atribuye a la misericordia de Dios, no a la iniciativa de Lot.
  17. Genesis 19:17Ya afuera, los ángeles dan una instrucción clara: huir sin mirar atrás y sin detenerse en la llanura, buscando refugio en las montañas.
  18. Genesis 19:18Lot reacciona pidiendo no tener que seguir exactamente esa instrucción, abriendo paso al pedido alternativo que hace en los versículos siguientes.
  19. Genesis 19:19Lot reconoce la misericordia que ya recibió, pero argumenta que no va a lograr llegar a las montañas a tiempo para escapar del peligro.
  20. Genesis 19:20Lot pide huir a una ciudad pequeña y cercana en vez de a las montañas lejanas, un pedido de excepción a la instrucción original.
  21. Genesis 19:21El ángel acepta el pedido de Lot y accede a perdonar también a esa ciudad pequeña, atendiendo a lo que pidió.
  22. Genesis 19:22El ángel apura a Lot para que se mueva ya, explicándole que la destrucción solo puede empezar después de que él esté a salvo, y el texto explica que por eso la ciudad recibe el nombre Zoar, ligado a la palabra "pequeña".
  23. Genesis 19:23Marca el momento exacto: el sol ya había salido cuando Lot finalmente entra en Zoar, a salvo.
  24. Genesis 19:24Describe la destrucción de Sodoma y Gomorra con azufre y fuego venidos del cielo, una imagen de juicio total y repentino sobre las ciudades.
  25. Genesis 19:25La destrucción alcanza no solo a las ciudades, sino a toda la región alrededor, incluida la vegetación, nada del área quedó en pie después de ese juicio.
  26. Genesis 19:26La mujer de Lot mira hacia atrás, desobedeciendo la orden de no mirar, y se convierte en una "estatua de sal", probablemente una explicación popular y antigua de formaciones rocosas saladas que en efecto existen en la región del mar Muerto. El punto de la historia es la desobediencia, más que el mecanismo físico.
  27. Genesis 19:27Abraham vuelve al mismo lugar donde había negociado con Dios en el capítulo anterior, mirando a la mañana siguiente para ver qué había pasado con Sodoma.
  28. Genesis 19:28Abraham ve subir el humo de la región como el de un horno, la confirmación visual, a la distancia, de que la destrucción realmente ocurrió.
  29. Genesis 19:29El texto aclara que Lot fue perdonado por causa de Abraham, no por mérito propio, Dios se acuerda de la relación entre los dos a la hora de sacar a Lot de la destrucción.
  30. Genesis 19:30Con miedo de seguir en Zoar, Lot termina yendo a las montañas de todos modos, viviendo en una cueva con sus dos hijas, el mismo destino que había intentado evitar antes.
  31. Genesis 19:31Las hijas de Lot, aisladas en la montaña, creen que ya no queda ningún hombre en el mundo para tener hijos con ellas, un miedo que lleva al plan contado en el resto del capítulo.
  32. Genesis 19:32Las hijas de Lot quedan embarazadas de su propio padre después de emborracharlo, pensando que ya no había hombres disponibles después de la destrucción de Sodoma. Es uno de los episodios más duros del libro de Génesis, y el texto no lo aprueba ni lo condena, solo narra lo que pasó y por qué.
  33. Genesis 19:33En la primera noche, la hija mayor ejecuta el plan: emborracha a su padre y se acuesta con él sin que él se dé cuenta de nada, ni en el momento ni después.
  34. Genesis 19:34Al día siguiente, la hija mayor propone repetir el plan con su hermana menor, manteniendo la misma justificación de preservar la descendencia del padre.
  35. Genesis 19:35La segunda noche se repite como la primera: emborrachan al padre, y la hija menor se acuesta con él sin que él se dé cuenta.
  36. Genesis 19:36Confirma el resultado del plan de las dos hermanas: ambas quedan embarazadas de su propio padre.
  37. Genesis 19:37Los nombres de los hijos de las dos hermanas, Moab y Benammi, suenan en hebreo como "del padre" y "hijo de mi pueblo", una forma de explicar, mediante los propios nombres, el origen de los pueblos moabita y amonita, que aparecerán como vecinos de Israel más adelante en la Biblia.
  38. Genesis 19:38La hija menor también tiene un hijo, Benammi, que da origen al pueblo amonita, junto con el moabita, mencionado en el versículo anterior, estas dos naciones vecinas de Israel nacen de este episodio.

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