✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Gênesis 19

BLIVRE · Capítulo 19/50

1Chegaram, pois, os dois anjos a Sodoma ao cair da tarde; e Ló estava sentado à porta de Sodoma. E vendo-os Ló, levantou-se a recebê-los, e inclinou-se até o chão;

2E disse: Agora, pois, meus senhores, vos rogo que venhais à casa de vosso servo e vos hospedeis, e lavareis vossos pés: e pela manhã vos levantareis, e seguireis vosso caminho. E eles responderam: Não, que na praça nos ficaremos esta noite.

3Mas ele insistiu com eles muito, e se vieram com ele, e entraram em sua casa; e fez-lhes banquete, e cozeu pães sem levedura e comeram.

4E antes que se deitassem, cercaram a casa os homens da cidade, os homens de Sodoma, todo o povo junto, desde o mais jovem até o mais velho;

5E chamaram a Ló, e lhe disseram: Onde estão os homens que vieram a ti esta noite? tira-os a nós, para que os conheçamos.

6Então Ló saiu a eles à porta, e fechou as portas atrás de si,

7E disse: Eu vos rogo, meus irmãos, que não façais tal maldade.

8Eis aqui agora eu tenho duas filhas que não conheceram homem; eu as tirarei fora para vós, e fazei delas como bem vos parecer: somente a estes homens não façais nada, pois que vieram à sombra de meu telhado.

9E eles responderam: Sai daí: e acrescentaram: Veio este aqui para habitar como um estrangeiro, e haverá de levantar-se como juiz? Agora te faremos mais mal que a eles. E faziam grande violência ao homem, a Ló, e se aproximaram para romper as portas.

10Então os homens estenderam a mão, e meteram a Ló em casa com eles, e fecharam as portas.

11E aos homens que estavam à porta da casa desde o menor até o maior, feriram com cegueira; mas eles se cansavam tentando achar a porta.

12E disseram os homens a Ló: Tens aqui alguém mais? Genros, e teus filhos e tuas filhas, e tudo o que tens na cidade, tira-o deste lugar:

13Porque vamos destruir este lugar, porquanto o clamor deles subiu demais diante do SENHOR; portanto o SENHOR nos enviou para destruí-lo.

14Então saiu Ló, e falou a seus genros, os que haviam de se casar com suas filhas, e lhes disse: Levantai-vos, saí deste lugar; porque o SENHOR vai destruir esta cidade. Mas pareceu a seus genros como que se ridicularizava.

15E ao raiar a alva, os anjos davam pressa a Ló, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher, e teus dois filhas que se acham aqui, para que não pereças no castigo da cidade.

16E demorando-se ele, os homens pegaram por sua mão, e pela mão de sua mulher, e pelas mãos de suas duas filhas segundo a misericórdia do SENHOR para com ele; e o tiraram, e o puseram fora da cidade.

17E foi que quando os tirou fora, disse: Escapa por tua vida; não olhes atrás de ti, nem pares toda esta planície; escapa ao monte, não seja que pereças.

18E Ló lhes disse: Não, eu vos rogo, senhores meus;

19Eis que agora achou teu servo favor em teus olhos, e engrandeceste tua misericórdia que fizeste comigo dando-me a vida; mas eu não poderei escapar ao monte, não seja caso que me alcance o mal e morra.

20Eis que agora esta cidade está próxima para fugir ali, a qual é pequena; escaparei agora ali, (não é ela pequena?) e viverá minha alma.

21E lhe respondeu: Eis que recebi também tua súplica sobre isto, e não destruirei a cidade de que falaste.

22Apressa-te, escapa-te ali; porque nada poderei fazer até que ali tenhas chegado. Por isto foi chamado o nome da cidade, Zoar.

23O sol saía sobre a terra, quando Ló chegou a Zoar.

24Então choveu o SENHOR sobre Sodoma e sobre Gomorra enxofre e fogo da parte do SENHOR desde os céus;

25E destruiu as cidades, e toda aquela planície, com todos os moradores daquelas cidades, e o fruto da terra.

26Então a mulher de Ló olhou atrás, às costas dele, e se tornou estátua de sai.

27E subiu Abraão pela manhã ao lugar onde havia estado diante do SENHOR:

28E olhou até Sodoma e Gomorra, e até toda a terra daquela planície olhou; e eis que a fumaça subia da terra como a fumaça de um forno.

29Assim foi que, quando destruiu Deus as cidades da planície, lembrou-se Deus de Abraão, e enviou fora a Ló do meio da destruição, ao assolar as cidades onde Ló estava.

30Porém Ló subiu de Zoar, e assentou no monte, e suas duas filhas com ele; porque teve medo de ficar em Zoar, e se abrigou em uma caverna ele e suas duas filhas.

31Então a maior disse à menor: Nosso pai é velho, e não resta homem na terra que entre a nós conforme o costume de toda a terra:

32Vem, demos a beber vinho a nosso pai, e durmamos com ele, e conservaremos de nosso pai geração.

33E deram a beber vinho a seu pai aquela noite: e entrou a maior, e dormiu com seu pai; mas ele não sentiu quando se deitou com ela nem quando se levantou.

34O dia seguinte disse a maior à menor: Eis que eu dormi a noite passada com meu pai; demos a ele de beber vinho também esta noite, e entra e dorme com ele, para que conservemos de nosso pai geração.

35E deram a beber vinho a seu pai também aquela noite: e levantou-se a menor, e dormiu com ele; mas não conseguiu perceber quando se deitou com ela, nem quando se levantou.

36E conceberam as duas filhas de Ló, de seu pai.

37E deu à luz a maior um filho, e chamou seu nome Moabe, o qual é pai dos moabitas até hoje.

38A menor também deu à luz um filho, e chamou seu nome Ben-Ami, o qual é pai dos amonitas até hoje.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dos ángeles visitan a Lot en Sodoma; la ciudad es destruida por fuego y azufre a causa de su maldad, la esposa de Lot se convierte en estatua de sal al mirar hacia atrás, y sus hijas después tienen hijos con él mediante un engaño.

Explicación

Este capítulo muestra el cumplimiento del juicio anunciado en el capítulo anterior: la maldad extrema de Sodoma (retratada en el intento violento de los hombres de la ciudad contra los visitantes de Lot) lleva a la destrucción completa de la región. Lot, a pesar de sus elecciones anteriores cuestionables (Génesis 13), es rescatado por misericordia de Dios, mostrando que la salvación muchas veces viene a pesar de nuestras fallas, no por causa de nuestro mérito. La esposa de Lot, al desobedecer la orden de no mirar hacia atrás, es un símbolo de apego a lo que debe dejarse atrás — recordada por Jesús en Lucas 17:32 ('acordaos de la mujer de Lot'). El final perturbador del capítulo, con las hijas de Lot embriagándolo para tener hijos, muestra cómo el ambiente corrompido de Sodoma había afectado profundamente incluso los valores de su propia familia, sin que el texto apruebe ni glorifique ese acto.

Curiosidades

  • La región donde estaban Sodoma y Gomorra generalmente se asocia por los arqueólogos con el área al sur del mar Muerto, una región rica en depósitos de azufre y betún, lo que puede explicar elementos de la descripción de 'fuego y azufre' en la destrucción.
  • Moab y Amón, naciones mencionadas repetidamente en el resto del Antiguo Testamento, tienen origen, según este capítulo, en los hijos nacidos de las hijas de Lot — mostrando cómo este episodio doloroso se conecta con conflictos y relaciones futuras de Israel con pueblos vecinos.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 19:1Los "dos ángeles" que llegan a Sodoma son dos de los tres visitantes que se le habían aparecido a Abraham en el capítulo anterior, el tercero, entendido como el propio Señor, se había quedado conversando con Abraham. Aquí llegan disfrazados de viajeros comunes, y así es como Lot los recibe.
  2. Gênesis 19:2Lot invita a los dos ángeles disfrazados de viajeros a pasar la noche seguros en su casa, en vez de dormir en la calle, la misma hospitalidad generosa que Abraham había mostrado en el capítulo anterior.
  3. Gênesis 19:3Lot insiste tanto que los visitantes aceptan entrar, y él prepara una comida rápida con pan sin levadura, un plato simple, hecho a las prisas, que muestra la urgencia de su hospitalidad.
  4. Gênesis 19:4Incluso antes de dormir, hombres de toda la ciudad rodean la casa de Lot, "desde el más joven hasta el más viejo" muestra que no era un grupo aislado, sino la ciudad entera reunida.
  5. Gênesis 19:5Pedir "conocerlos" es un eufemismo bíblico para relación sexual, los hombres de la ciudad quieren abusar sexualmente de los dos extranjeros que Lot recibió en su casa. Es este ataque colectivo el que confirma la maldad de la ciudad ya mencionada allá en el capítulo 13.
  6. Gênesis 19:6Lot sale para tratar de impedir la violencia, cerrando la puerta detrás de sí, un intento de proteger a los visitantes enfrentando a la multitud solo, sin dejarlos expuestos.
  7. Gênesis 19:7Lot llama "hermanos míos" a la multitud en un intento de calmar la situación, pidiéndoles que no les hagan daño a los visitantes hospedados en su casa.
  8. Gênesis 19:8Lot llega a ofrecer a sus propias hijas a la multitud para proteger a los visitantes, un gesto que hoy escandaliza a cualquier lector, pero que refleja cuán en serio se tomaba la hospitalidad hacia un huésped en esa cultura. El texto no elogia esta decisión de Lot, solo la registra.
  9. Gênesis 19:9La multitud vuelca la hostilidad contra el propio Lot, llamándolo extranjero que no tiene autoridad para juzgar a nadie, y avanza para derribar la puerta, dejando claro que la violencia no se va a detener con palabras.
  10. Gênesis 19:10Son los propios visitantes, y no Lot, quienes resuelven la situación: jalan a Lot hacia adentro y cierran la puerta, mostrando que tenían un poder que ningún humano allí podría igualar.
  11. Gênesis 19:11Los visitantes ciegan a la multitud de afuera, impidiendo que encuentren la puerta, la primera prueba concreta, para Lot, de que no eran viajeros comunes.
  12. Gênesis 19:12Los ángeles le preguntan a Lot si tiene más parientes en la ciudad, porque su intención es sacar a todos los que pertenecen a su familia antes de la destrucción.
  13. Gênesis 19:13Los ángeles le revelan abiertamente a Lot el motivo de la visita: fueron enviados a destruir la ciudad, por el tamaño del clamor contra la maldad de allí.
  14. Gênesis 19:14Lot avisa a sus yernos sobre la destrucción que está por ocurrir, pero ellos no le creen y piensan que está bromeando, nadie de la familia extendida de Lot toma en serio la advertencia.
  15. Gênesis 19:15Al amanecer, los ángeles presionan a Lot para que salga de una vez con su esposa y sus dos hijas, advirtiéndole que él también será destruido si sigue titubeando dentro de la ciudad.
  16. Gênesis 19:16Incluso después de la advertencia, Lot tarda en actuar, y son los propios ángeles quienes toman a la familia de la mano y los sacan de la ciudad a la fuerza, el texto lo atribuye a la misericordia de Dios, no a la iniciativa de Lot.
  17. Gênesis 19:17Ya afuera, los ángeles dan una instrucción clara: huir sin mirar atrás y sin detenerse en la llanura, buscando refugio en las montañas.
  18. Gênesis 19:18Lot reacciona pidiendo no tener que seguir exactamente esa instrucción, abriendo paso al pedido alternativo que hace en los versículos siguientes.
  19. Gênesis 19:19Lot reconoce la misericordia que ya recibió, pero argumenta que no va a lograr llegar a las montañas a tiempo para escapar del peligro.
  20. Gênesis 19:20Lot pide huir a una ciudad pequeña y cercana en vez de a las montañas lejanas, un pedido de excepción a la instrucción original.
  21. Gênesis 19:21El ángel acepta el pedido de Lot y accede a perdonar también a esa ciudad pequeña, atendiendo a lo que pidió.
  22. Gênesis 19:22El ángel apura a Lot para que se mueva ya, explicándole que la destrucción solo puede empezar después de que él esté a salvo, y el texto explica que por eso la ciudad recibe el nombre Zoar, ligado a la palabra "pequeña".
  23. Gênesis 19:23Marca el momento exacto: el sol ya había salido cuando Lot finalmente entra en Zoar, a salvo.
  24. Gênesis 19:24Describe la destrucción de Sodoma y Gomorra con azufre y fuego venidos del cielo, una imagen de juicio total y repentino sobre las ciudades.
  25. Gênesis 19:25La destrucción alcanza no solo a las ciudades, sino a toda la región alrededor, incluida la vegetación, nada del área quedó en pie después de ese juicio.
  26. Gênesis 19:26La mujer de Lot mira hacia atrás, desobedeciendo la orden de no mirar, y se convierte en una "estatua de sal", probablemente una explicación popular y antigua de formaciones rocosas saladas que en efecto existen en la región del mar Muerto. El punto de la historia es la desobediencia, más que el mecanismo físico.
  27. Gênesis 19:27Abraham vuelve al mismo lugar donde había negociado con Dios en el capítulo anterior, mirando a la mañana siguiente para ver qué había pasado con Sodoma.
  28. Gênesis 19:28Abraham ve subir el humo de la región como el de un horno, la confirmación visual, a la distancia, de que la destrucción realmente ocurrió.
  29. Gênesis 19:29El texto aclara que Lot fue perdonado por causa de Abraham, no por mérito propio, Dios se acuerda de la relación entre los dos a la hora de sacar a Lot de la destrucción.
  30. Gênesis 19:30Con miedo de seguir en Zoar, Lot termina yendo a las montañas de todos modos, viviendo en una cueva con sus dos hijas, el mismo destino que había intentado evitar antes.
  31. Gênesis 19:31Las hijas de Lot, aisladas en la montaña, creen que ya no queda ningún hombre en el mundo para tener hijos con ellas, un miedo que lleva al plan contado en el resto del capítulo.
  32. Gênesis 19:32Las hijas de Lot quedan embarazadas de su propio padre después de emborracharlo, pensando que ya no había hombres disponibles después de la destrucción de Sodoma. Es uno de los episodios más duros del libro de Génesis, y el texto no lo aprueba ni lo condena, solo narra lo que pasó y por qué.
  33. Gênesis 19:33En la primera noche, la hija mayor ejecuta el plan: emborracha a su padre y se acuesta con él sin que él se dé cuenta de nada, ni en el momento ni después.
  34. Gênesis 19:34Al día siguiente, la hija mayor propone repetir el plan con su hermana menor, manteniendo la misma justificación de preservar la descendencia del padre.
  35. Gênesis 19:35La segunda noche se repite como la primera: emborrachan al padre, y la hija menor se acuesta con él sin que él se dé cuenta.
  36. Gênesis 19:36Confirma el resultado del plan de las dos hermanas: ambas quedan embarazadas de su propio padre.
  37. Gênesis 19:37Los nombres de los hijos de las dos hermanas, Moab y Benammi, suenan en hebreo como "del padre" y "hijo de mi pueblo", una forma de explicar, mediante los propios nombres, el origen de los pueblos moabita y amonita, que aparecerán como vecinos de Israel más adelante en la Biblia.
  38. Gênesis 19:38La hija menor también tiene un hijo, Benammi, que da origen al pueblo amonita, junto con el moabita, mencionado en el versículo anterior, estas dos naciones vecinas de Israel nacen de este episodio.

Capítulos

1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play