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Genesis 16

KJV · Capítulo 16/50

1Now Sarai Abram’s wife bare him no children: and she had an handmaid, an Egyptian, whose name was Hagar.

2And Sarai said unto Abram, Behold now, the Lord hath restrained me from bearing: I pray thee, go in unto my maid; it may be that I may obtain children by her. And Abram hearkened to the voice of Sarai.

3And Sarai Abram’s wife took Hagar her maid the Egyptian, after Abram had dwelt ten years in the land of Canaan, and gave her to her husband Abram to be his wife.

4And he went in unto Hagar, and she conceived: and when she saw that she had conceived, her mistress was despised in her eyes.

5And Sarai said unto Abram, My wrong be upon thee: I have given my maid into thy bosom; and when she saw that she had conceived, I was despised in her eyes: the Lord judge between me and thee.

6But Abram said unto Sarai, Behold, thy maid is in thy hand; do to her as it pleaseth thee. And when Sarai dealt hardly with her, she fled from her face.

7And the angel of the Lord found her by a fountain of water in the wilderness, by the fountain in the way to Shur.

8And he said, Hagar, Sarai’s maid, whence camest thou? and whither wilt thou go? And she said, I flee from the face of my mistress Sarai.

9And the angel of the Lord said unto her, Return to thy mistress, and submit thyself under her hands.

10And the angel of the Lord said unto her, I will multiply thy seed exceedingly, that it shall not be numbered for multitude.

11And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction.

12And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren.

13And she called the name of the Lord that spake unto her, Thou God seest me: for she said, Have I also here looked after him that seeth me?

14Wherefore the well was called Beer–lahai–roi; behold, it is between Kadesh and Bered.

15And Hagar bare Abram a son: and Abram called his son’s name, which Hagar bare, Ishmael.

16And Abram was fourscore and six years old, when Hagar bare Ishmael to Abram.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Sara, aún sin hijos, le da a su sierva Agar a Abram para engendrar un heredero; Agar queda embarazada, es maltratada por Sara y huye, pero el ángel del Señor la encuentra y promete que su hijo, Ismael, dará origen a una gran nación.

Explicación

Este episodio muestra las consecuencias de intentar 'ayudar' los planes de Dios con soluciones puramente humanas: usar a una sierva para engendrar un hijo era una costumbre legal aceptada en la época, pero generó una tensión profunda entre Sara y Agar, y un conflicto familiar duradero. A pesar del error humano en el origen de esta historia, Dios no abandona a Agar — la encuentra en el desierto, escucha su aflicción y le da una promesa propia sobre su hijo Ismael. Es uno de los primeros relatos bíblicos de una aparición divina a una mujer extranjera y esclava, mostrando el cuidado de Dios por las personas al margen de la sociedad. La lección para hoy es que intentar forzar las promesas de Dios con atajos humanos suele generar dolor, pero aun así Él sigue viendo y cuidando a cada persona involucrada.

Curiosidades

  • Agar llama a Dios 'El-Roi', que significa 'el Dios que me ve' (v. 13) — una de las únicas veces en la Biblia en que una persona le da un nombre propio a Dios, revelando la intimidad de aquel encuentro en el desierto.
  • La entrega de una sierva para engendrar hijos en nombre de la esposa estéril era una práctica documentada en contratos matrimoniales de la antigua Mesopotamia (como los textos de Nuzi), mostrando que Sara seguía una costumbre legal y social real de su época.

Explicación versículo por versículo

  1. Genesis 16:1Presenta a Agar, la sierva egipcia de Sarai, justo después de recordar que Sarai no podía tener hijos, el mismo problema ya mencionado en el capítulo 11, que llevará al plan del versículo siguiente.
  2. Genesis 16:2Sarai le propone a Abram que "entre a" su sierva egipcia Agar para tener hijos con ella, una costumbre antigua en la que el hijo nacido de la sierva se contaba jurídicamente como hijo de la esposa estéril. No era un gesto romántico ni algo inusual para la época; era una solución social ante la falta de hijos.
  3. Genesis 16:3El texto marca que ya hacía diez años que Abram vivía en Canaán, tiempo suficiente para que la pareja perdiera la paciencia e intentara resolver la falta de hijos a la manera de la época, entregando Agar a Abram como segunda mujer.
  4. Genesis 16:4Apenas queda embarazada, Agar empieza a tratar a Sarai con desprecio, y ese cambio de comportamiento genera una disputa de estatus entre las dos mujeres. Ser madre del posible heredero le daba un peso social enorme en esa cultura.
  5. Genesis 16:5Sarai culpa a Abram por la situación, aunque había sido ella quien propuso el plan, pide que Dios juzgue entre los dos, mostrando cuánto se había agriado ya la relación entre las dos mujeres.
  6. Genesis 16:6Abram evita involucrarse y deja la decisión sobre Agar en manos de Sarai, el maltrato que viene después hace que Agar huya al desierto.
  7. Genesis 16:7Un ángel del Señor encuentra a Agar ya huida, cerca de una fuente en el camino de Shur, el primer encuentro directo entre ella y un mensajero de Dios.
  8. Genesis 16:8El ángel le pregunta de dónde viene y hacia dónde va, y Agar responde con sinceridad que está huyendo de Sarai, una pregunta que la lleva a reflexionar antes de la instrucción que recibe en el versículo siguiente.
  9. Genesis 16:9El ángel le manda a Agar volver con Sarai y someterse a ella de nuevo, incluso después del maltrato que la hizo huir, una orden dura de entender hoy. El texto no está aprobando el trato que Sarai le dio a Agar; describe la realidad social y legal de la época, en la que una sierva embarazada seguía siendo sierva.
  10. Genesis 16:10El ángel le promete a Agar una descendencia tan numerosa que no podrá contarse, una promesa parecida a la que Dios ya le había hecho a Abram, ahora extendida también al hijo que ella lleva.
  11. Genesis 16:11El nombre Ismael, dado incluso antes del nacimiento, significa algo como "Dios oye" en hebreo, y es exactamente lo que el ángel acaba de decir, que el Señor había oído la aflicción de Agar en el desierto. Es un nombre-mensaje, un recurso común en la Biblia.
  12. Genesis 16:12El ángel describe el futuro de Ismael como el de alguien independiente y conflictivo, viviendo por su cuenta entre los otros pueblos de la región, una descripción del estilo de vida nómada y guerrero de sus descendientes.
  13. Genesis 16:13Agar llama a Dios "Tú eres el Dios de la vista" porque él la vio y cuidó de ella incluso sola en el desierto, lejos de cualquier testigo humano. Es un nombre dado por ella misma, al notar que había sido vista justo cuando parecía que ya a nadie más le importaba.
  14. Genesis 16:14El pozo donde Agar tuvo ese encuentro recibe un nombre que recuerda su experiencia, "Pozo del Viviente que me ve", mencionado en el versículo anterior, y el texto sitúa ese lugar entre Cades y Bered.
  15. Genesis 16:15Agar vuelve y tiene el hijo, y es Abram quien le pone el nombre Ismael a la criatura, cumpliendo exactamente la instrucción que el ángel le había dado en el desierto.
  16. Genesis 16:16Marca la edad de Abram en el nacimiento de Ismael, 86 años, un detalle que ayudará a calcular, más adelante, cuántos años pasaron hasta el nacimiento de Isaac.

Capítulos

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