Genesis 25

KJV · Capítulo 25/50

1Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.

2And she bare him Zimran, and Jokshan, and Medan, and Midian, and Ishbak, and Shuah.

3And Jokshan begat Sheba, and Dedan. And the sons of Dedan were Asshurim, and Letushim, and Leummim.

4And the sons of Midian; Ephah, and Epher, and Hanoch, and Abida, and Eldaah. All these were the children of Keturah.

5And Abraham gave all that he had unto Isaac.

6But unto the sons of the concubines, which Abraham had, Abraham gave gifts, and sent them away from Isaac his son, while he yet lived, eastward, unto the east country.

7And these are the days of the years of Abraham’s life which he lived, an hundred threescore and fifteen years.

8Then Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an old man, and full of years; and was gathered to his people.

9And his sons Isaac and Ishmael buried him in the cave of Machpelah, in the field of Ephron the son of Zohar the Hittite, which is before Mamre;

10The field which Abraham purchased of the sons of Heth: there was Abraham buried, and Sarah his wife.

11And it came to pass after the death of Abraham, that God blessed his son Isaac; and Isaac dwelt by the well Lahai–roi.

12Now these are the generations of Ishmael, Abraham’s son, whom Hagar the Egyptian, Sarah’s handmaid, bare unto Abraham:

13And these are the names of the sons of Ishmael, by their names, according to their generations: the firstborn of Ishmael, Nebajoth; and Kedar, and Adbeel, and Mibsam,

14And Mishma, and Dumah, and Massa,

15Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah:

16These are the sons of Ishmael, and these are their names, by their towns, and by their castles; twelve princes according to their nations.

17And these are the years of the life of Ishmael, an hundred and thirty and seven years: and he gave up the ghost and died; and was gathered unto his people.

18And they dwelt from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as thou goest toward Assyria: and he died in the presence of all his brethren.

19And these are the generations of Isaac, Abraham’s son: Abraham begat Isaac:

20And Isaac was forty years old when he took Rebekah to wife, the daughter of Bethuel the Syrian of Padan–aram, the sister to Laban the Syrian.

21And Isaac intreated the Lord for his wife, because she was barren: and the Lord was intreated of him, and Rebekah his wife conceived.

22And the children struggled together within her; and she said, If it be so, why am I thus? And she went to enquire of the Lord.

23And the Lord said unto her, Two nations are in thy womb, and two manner of people shall be separated from thy bowels; and the one people shall be stronger than the other people; and the elder shall serve the younger.

24And when her days to be delivered were fulfilled, behold, there were twins in her womb.

25And the first came out red, all over like an hairy garment; and they called his name Esau.

26And after that came his brother out, and his hand took hold on Esau’s heel; and his name was called Jacob: and Isaac was threescore years old when she bare them.

27And the boys grew: and Esau was a cunning hunter, a man of the field; and Jacob was a plain man, dwelling in tents.

28And Isaac loved Esau, because he did eat of his venison: but Rebekah loved Jacob.

29And Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was faint:

30And Esau said to Jacob, Feed me, I pray thee, with that same red pottage; for I am faint: therefore was his name called Edom.

31And Jacob said, Sell me this day thy birthright.

32And Esau said, Behold, I am at the point to die: and what profit shall this birthright do to me?

33And Jacob said, Swear to me this day; and he sware unto him: and he sold his birthright unto Jacob.

34Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up, and went his way: thus Esau despised his birthright.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Abraham muere a los 175 años, y es sepultado por Isaac e Ismael; se da la genealogía de Ismael, y nacen los gemelos Esaú y Jacob, siendo que Esaú vende su primogenitura a Jacob por un plato de comida.

Explicación

Este capítulo cierra el ciclo de vida de Abraham con dignidad — muere 'en buena vejez, viejo y lleno de días', suficientemente reconciliado con sus dos hijos como para que ambos, Isaac e Ismael, se unan para sepultarlo juntos. La narrativa se vuelve entonces hacia la próxima generación: los gemelos Esaú y Jacob nacen ya en conflicto, una tensión profetizada por Dios incluso antes del nacimiento ('el mayor servirá al menor', v. 23). La venta de la primogenitura por un simple plato de lentejas muestra el desprecio de Esaú por un derecho espiritual y material de gran valor a cambio de una satisfacción inmediata, mientras que Jacob, a pesar de ser manipulador en esa negociación, valora lo que Esaú descartó. La lección práctica de hoy es sobre la importancia de no cambiar bendiciones duraderas por gratificaciones pasajeras.

Curiosidades

  • El nombre 'Edom' (que significa 'rojo'), dado a Esaú, está directamente ligado tanto al color de su cabello al nacer como al guiso rojo de lentejas por el cual vendió su primogenitura — un nombre que llevaría esta historia para siempre.
  • La rivalidad entre Esaú (ancestro de los edomitas) y Jacob (ancestro de Israel) resonaría a lo largo de toda la historia bíblica posterior, incluyendo conflictos entre los dos pueblos registrados en libros como Números, Abdías y Malaquías.

Explicación versículo por versículo

  1. Genesis 25:1Después de la muerte de Sara, Abraham se casa de nuevo, con una mujer llamada Cetura — mostrando que su vida sigue incluso a edad avanzada.
  2. Genesis 25:2Enumera los seis hijos que Abraham tiene con Cetura, ampliando todavía más su descendencia más allá de Isaac e Ismael.
  3. Genesis 25:3Continúa la genealogía a través de Jocsán, uno de los hijos de Cetura, ligando ese linaje a más pueblos de la región de Arabia.
  4. Genesis 25:4Cierra la lista de los hijos de Cetura, mencionando por nombre a los descendientes de Madián — pueblo que va a aparecer mucho más tarde en la historia de Moisés.
  5. Genesis 25:5A pesar de tener varios hijos con Cetura, Abraham deja toda la herencia principal a Isaac — reforzando quién es el heredero central de la promesa.
  6. Genesis 25:6Abraham les da regalos a los "hijos de sus concubinas" y los envía "á la tierra oriental", dejando todo lo demás para Isaac. Los hijos de esposas secundarias tenían algún derecho a bienes, pero no a la herencia principal; enviarlos lejos evitaba una disputa futura por la tierra prometida a Isaac.
  7. Genesis 25:7Registra la edad total de Abraham al morir: 175 años, cerrando la vida del patriarca que empezó la historia de la familia allá en el capítulo 12.
  8. Genesis 25:8Decir que alguien murió "lleno de días" y fue "unido á su pueblo" son dos expresiones antiguas para una muerte tranquila en edad avanzada: la primera dice que la persona vivió lo suficiente, sin morir antes de tiempo; la segunda habla del reencuentro con los antepasados que ya murieron.
  9. Genesis 25:9Isaac e Ismael, los dos hijos mayores de Abraham, se unen para sepultarlo — a pesar de la rivalidad entre las familias, ambos cumplen juntos esta última tarea por su padre.
  10. Genesis 25:10Confirma que Abraham fue sepultado en la misma cueva comprada para enterrar a Sara, en el capítulo 23 — la pareja descansa junta en el mismo terreno adquirido por él.
  11. Genesis 25:11Después de la muerte de Abraham, la bendición pasa a Isaac, que sigue viviendo cerca del mismo pozo donde Agar había tenido su encuentro con Dios.
  12. Genesis 25:12Comienza la genealogía de Ismael, enumerando a sus descendientes antes de que el relato se concentre por completo en Isaac.
  13. Genesis 25:13Enumera a los hijos de Ismael por nombre, comenzando por el primogénito Nebaiot — nombres que darán origen a tribus árabes conocidas más tarde.
  14. Genesis 25:14Continúa la lista de los hijos de Ismael, tres nombres más que completan parte de esa descendencia.
  15. Genesis 25:15Cierra la lista de los doce hijos de Ismael, cumpliendo la promesa hecha a Agar de que él tendría una gran descendencia.
  16. Genesis 25:16Resume que esos doce hijos de Ismael se convirtieron en líderes de doce tribus — el mismo número de tribus que más tarde va a caracterizar también a los descendientes de Jacob.
  17. Genesis 25:17Registra la muerte de Ismael a los 137 años, cerrando su historia con la misma fórmula usada para terminar la vida de otros patriarcas.
  18. Genesis 25:18Describe el territorio ocupado por los descendientes de Ismael, entre Egipto y Asiria — una vida marcada por el conflicto con sus parientes, tal como ya se había anunciado en el capítulo 16.
  19. Genesis 25:19Comienza la sección de la historia dedicada a Isaac, reafirmando que es hijo de Abraham antes de contar los propios acontecimientos de su vida.
  20. Genesis 25:20Marca la edad de Isaac al casarse con Rebeca, 40 años, y recuerda que ella era de la misma familia de Abraham, en Mesopotamia — el mismo parentesco buscado por el siervo en el capítulo anterior.
  21. Genesis 25:21Isaac ora específicamente por la esterilidad de Rebeca, y Dios responde esa oración — el mismo problema de infertilidad que ya había marcado a la generación anterior, con Sara.
  22. Genesis 25:22Rebeca siente una lucha inusual dentro de su propio cuerpo y busca una respuesta directamente con Dios, sin entender todavía el motivo — la respuesta llega en el versículo siguiente.
  23. Genesis 25:23Dios le avisa a Rebeca que, entre los hijos gemelos, "el mayor servirá al menor" — una inversión del orden natural, ya que en la época el hijo mayor tenía los privilegios. Esta frase anticipa tanto la disputa personal entre Esaú y Jacob como el futuro de las dos naciones que saldrían de ellos, Edom e Israel.
  24. Genesis 25:24Llegada la hora del parto, se confirma que Rebeca esperaba gemelos, tal como la respuesta de Dios había anunciado en el versículo anterior.
  25. Genesis 25:25Esaú nace "rubio, y todo él velludo como una pelliza", y es ese detalle el que da origen a su nombre, que suena parecido a "velludo" o "peludo" en hebreo. Es un juego de palabras de nacimiento que el relato usa para presentar al personaje desde ya por su apariencia llamativa.
  26. Genesis 25:26Jacob nace con "su mano trabada al calcañar de Esaú", y por eso recibe un nombre que suena como "talón" en hebreo. El juego de palabras anticipa el resto de la historia: más adelante, Jacob va a "agarrar por el talón", literalmente, la bendición y la primogenitura de su hermano mayor.
  27. Genesis 25:27Los dos niños crecen con personalidades muy diferentes: Esaú se convierte en cazador de vida al aire libre, y Jacob en un hombre más hogareño, apegado a las tiendas.
  28. Genesis 25:28Cada padre tiene un hijo preferido: Isaac prefiere a Esaú, por gustarle la caza que él traía, y Rebeca prefiere a Jacob — una división dentro de la propia familia que va a generar conflicto más adelante.
  29. Genesis 25:29Jacob está cocinando un guiso cuando Esaú llega del campo hambriento — la escena que abre el episodio de la venta de la primogenitura, contado en el resto del capítulo.
  30. Genesis 25:30Esaú le pide a Jacob "eso bermejo" para comer y, por eso, recibe el apodo "Edom", que significa "rojo". Ese mismo nombre luego va a bautizar al pueblo edomita, descendiente de él — el relato usa el juego de palabras para explicar de dónde viene el nombre de esa nación vecina de Israel.
  31. Genesis 25:31Jacob aprovecha el hambre de su hermano para proponer un intercambio audaz: el guiso a cambio del derecho de primogenitura.
  32. Genesis 25:32Esaú, dominado por el hambre del momento, minimiza el valor de su propia primogenitura, pensando que no sirve de nada si va a morir de hambre ahí mismo.
  33. Genesis 25:33Jacob exige un juramento formal antes de entregar la comida, garantizando que el trato no pueda deshacerse después — y Esaú acepta, vendiendo oficialmente su derecho de primogénito.
  34. Genesis 25:34Esaú cambia la "primogenitura" — el derecho a heredar una porción doble de los bienes y a liderar la familia después del padre — por un plato de comida, solo porque tenía hambre después de cazar. El texto marca esto como un error grave de él, no como un intercambio cualquiera entre hermanos.

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