Génesis 19

VBL · Capítulo 19/50

1Los dos ángeles llegaron esa noche a Sodoma. Lot estaba sentado en la puerta de la ciudad. Y cuando vio a los hombres se levantó para recibirlos, y se inclinó con su rostro en tierra.

2“Señores, por favor, entren y quédense en mi casa esta noche”, les dijo. “Pueden lavar sus pies y seguir su camino temprano por la mañana”.

3Pero Lot insistió y los dos hombres fueron con él a su casa. Les preparó alimentos y coció pan para que comieran.

4Pero ellos ni siquiera se habían ido aún a la cama cuando unos hombres de Sodoma, jóvenes y adultos, de cada parte de la ciudad, vinieron y rodearon la casa.

5Entonces le gritaron a Lot: “¿Dónde están los hombres que se hospedaron en tu casa esta noche? Tráelos, pues queremos tener sexo con ellos”.

6Entonces Lot salió a hablar con ellos en la entrada de su casa, cerrando la puerta al salir.

7“¡Amigos, por favor, no cometan tal perversidad!

8Como verán, tengo dos hijas vírgenes. Puedo traerlas para que hagan con ellas lo que quieran, pero por favor no le hagan nada a estos hombres. Yo soy responsable de cuidarlos”.

9“¡Apártate de nuestro camino!” gritaron. “¿Quién crees que eres, que vienes a vivir aquí, y ahora tratas de juzgarnos? ¡A ti te haremos peores cosas que las que íbamos a hacerles a ellos!” Entonces empujaron a Lot y trataban de derribar la puerta.

10Pero los hombres que estaban dentro de la casa salieron y tomaron a Lot, lo trajeron dentro y cerraron la puerta de golpe.

11Entonces hicieron que todos los hombres que estaban en la entrada de la casa, jóvenes y adultos, quedasen ciegos, así que no podían encontrar la puerta.

12Entonces los dos hombres le preguntaron a Lot: “¿Hay alguien más en tu familia, como yernos, hijos e hijas, o alguna otra persona en la ciudad? Si es así, asegúrate de que se vayan,

13porque estamos a punto de destruir este lugar. Las quejas que han subido hasta el Señor son tan graves que él nos ha enviado a destruirla”.

14De inmediato Lot fue a hablar con los hombres que estaban comprometidos con sus hijas. “¡Levántense y salgan de aquí!” les dijo, “porque el Señor está a punto de destruir la ciudad!” Pero ellos pensaron que se trataba de una broma.

15Al atardecer, los ángeles le rogaron a Lot que se apresurara, diciéndole: “¡Apúrate! Sal ahora mismo con tu esposa y con tus dos hijas de aquí, de lo contrario serán destruidas cuando caiga el castigo sobre la ciudad”.

16Pero Lot dudó. Entonces los hombres tomaron a Lot, a su esposa y a sus hijas por la mano, y los arrastraron hasta llevarlos fuera de la ciudad. El Señor fue misericordioso en hacer esto con ellos.

17Tan pronto salieron de la ciudad, uno de los hombres dijo: “¡Corran y salven sus vidas! ¡No miren hacia atrás y no se detengan en ninguna parte para ir por el valle! ¡Corran hacia las montañas, o serán destruidos!”

18“¡Señor, por favor, no me hagas esto!” respondió Lot.

19“Si bien te parece, ya que has sido tan misericordioso en salvar mi vida, no me hagas correr hacia las montañas, pues no podré lograrlo. ¡La destrucción me alcanzará y moriré!

20Hay una ciudad cerca, a la cual puedo correr y es muy pequeña. Por favor, déjame correr hasta allí, pues es muy pequeña y así podré salvar mi vida”.

21“Está bien. Haré lo que me pides”, respondió el Señor. “No destruiré la ciudad que me has mencionado.

22Pero apresúrate y vete allí rápidamente, porque no podré continuar hasta que estés allí”. (Por esto esta ciudad se llamó Zoar).

23Cuando Lot llegó a Zoar ya había salido el sol.

24Entonces el Señor hizo llover fuego y azufre desde el cielo sobre Sodoma y Gomorra.

25Y destruyó las ciudades por completo con todos sus habitantes, así como el valle y todos los cultivos que estaban creciendo allí.

26Pero la esposa de Lot, que se había quedado atrás, miró hacia atrás y de inmediato se convirtió en una estatua de sal.

27A la mañana siguiente, Abraham se levantó temprano y regresó al lugar donde había hablado con el Señor.

28Y miró en dirección de Sodoma y Gomorra, así como todo el valle, y vio la tierra ardiendo en llamas, expulsando humo como si fuera un horno.

29Cuando Dios destruyó las ciudades del valle, no se olvidó de la promesa que le había hecho a Abraham, y salvó a Lot de la destrucción de las ciudades donde él vivía.

30Lot tuvo miedo de quedarse en Zoar, así que salió de la ciudad y se fue a vivir con sus dos hijas en una cueva, en las montañas.

31Algún tiempo después, la hija mayor de Lot le dijo a su hermana menor: “Nuestro padre está envejeciendo, y no queda ningún hombre que nos pueda dar hijos como a las demás.

32Emborrachemos a nuestro padre con vino, y acostémonos con él para que podamos hacer crecer esta familia”.

33Así que esa noche emborracharon a su padre con vino. La hija mayor se acostó con él, y él no se dio cuenta cuando ella se acostó, ni cuando se levantó.

34Al día siguiente, la hija mayor le dijo a la hija menor : “Anoche yo me acosté con nuestro padre. Emborrachémoslo esta noche otra vez para que tú puedas acostarte con él y podamos hacer crecer esta familia”.

35Así que una vez más, esa noche emborracharon a su padre con vino, y la hija menor fue y se acostó con él. Y Lot no se dio cuenta cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

36Fue así como ambas hijas de Lot quedaron embarazadas de su propio padre.

37La hija mayor tuvo un hijo, al que llamó Moab. Él es el ancestro de los moabitas hasta hoy.

38La hija menor también tuvo un hijo, al que llamó Ben-ammi. Él es el ancestro de los amonitas hasta hoy.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dos ángeles visitan a Lot en Sodoma; la ciudad es destruida por fuego y azufre a causa de su maldad, la esposa de Lot se convierte en estatua de sal al mirar hacia atrás, y sus hijas después tienen hijos con él mediante un engaño.

Explicación

Este capítulo muestra el cumplimiento del juicio anunciado en el capítulo anterior: la maldad extrema de Sodoma (retratada en el intento violento de los hombres de la ciudad contra los visitantes de Lot) lleva a la destrucción completa de la región. Lot, a pesar de sus elecciones anteriores cuestionables (Génesis 13), es rescatado por misericordia de Dios, mostrando que la salvación muchas veces viene a pesar de nuestras fallas, no por causa de nuestro mérito. La esposa de Lot, al desobedecer la orden de no mirar hacia atrás, es un símbolo de apego a lo que debe dejarse atrás — recordada por Jesús en Lucas 17:32 ('acordaos de la mujer de Lot'). El final perturbador del capítulo, con las hijas de Lot embriagándolo para tener hijos, muestra cómo el ambiente corrompido de Sodoma había afectado profundamente incluso los valores de su propia familia, sin que el texto apruebe ni glorifique ese acto.

Curiosidades

  • La región donde estaban Sodoma y Gomorra generalmente se asocia por los arqueólogos con el área al sur del mar Muerto, una región rica en depósitos de azufre y betún, lo que puede explicar elementos de la descripción de 'fuego y azufre' en la destrucción.
  • Moab y Amón, naciones mencionadas repetidamente en el resto del Antiguo Testamento, tienen origen, según este capítulo, en los hijos nacidos de las hijas de Lot — mostrando cómo este episodio doloroso se conecta con conflictos y relaciones futuras de Israel con pueblos vecinos.

Explicación versículo por versículo

  1. Génesis 19:1Los "dos ángeles" que llegan a Sodoma son dos de los tres visitantes que se le habían aparecido a Abraham en el capítulo anterior, el tercero, entendido como el propio Señor, se había quedado conversando con Abraham. Aquí llegan disfrazados de viajeros comunes, y así es como Lot los recibe.
  2. Génesis 19:2Lot invita a los dos ángeles disfrazados de viajeros a pasar la noche seguros en su casa, en vez de dormir en la calle, la misma hospitalidad generosa que Abraham había mostrado en el capítulo anterior.
  3. Génesis 19:3Lot insiste tanto que los visitantes aceptan entrar, y él prepara una comida rápida con pan sin levadura, un plato simple, hecho a las prisas, que muestra la urgencia de su hospitalidad.
  4. Génesis 19:4Incluso antes de dormir, hombres de toda la ciudad rodean la casa de Lot, "desde el más joven hasta el más viejo" muestra que no era un grupo aislado, sino la ciudad entera reunida.
  5. Génesis 19:5Pedir "conocerlos" es un eufemismo bíblico para relación sexual, los hombres de la ciudad quieren abusar sexualmente de los dos extranjeros que Lot recibió en su casa. Es este ataque colectivo el que confirma la maldad de la ciudad ya mencionada allá en el capítulo 13.
  6. Génesis 19:6Lot sale para tratar de impedir la violencia, cerrando la puerta detrás de sí, un intento de proteger a los visitantes enfrentando a la multitud solo, sin dejarlos expuestos.
  7. Génesis 19:7Lot llama "hermanos míos" a la multitud en un intento de calmar la situación, pidiéndoles que no les hagan daño a los visitantes hospedados en su casa.
  8. Génesis 19:8Lot llega a ofrecer a sus propias hijas a la multitud para proteger a los visitantes, un gesto que hoy escandaliza a cualquier lector, pero que refleja cuán en serio se tomaba la hospitalidad hacia un huésped en esa cultura. El texto no elogia esta decisión de Lot, solo la registra.
  9. Génesis 19:9La multitud vuelca la hostilidad contra el propio Lot, llamándolo extranjero que no tiene autoridad para juzgar a nadie, y avanza para derribar la puerta, dejando claro que la violencia no se va a detener con palabras.
  10. Génesis 19:10Son los propios visitantes, y no Lot, quienes resuelven la situación: jalan a Lot hacia adentro y cierran la puerta, mostrando que tenían un poder que ningún humano allí podría igualar.
  11. Génesis 19:11Los visitantes ciegan a la multitud de afuera, impidiendo que encuentren la puerta, la primera prueba concreta, para Lot, de que no eran viajeros comunes.
  12. Génesis 19:12Los ángeles le preguntan a Lot si tiene más parientes en la ciudad, porque su intención es sacar a todos los que pertenecen a su familia antes de la destrucción.
  13. Génesis 19:13Los ángeles le revelan abiertamente a Lot el motivo de la visita: fueron enviados a destruir la ciudad, por el tamaño del clamor contra la maldad de allí.
  14. Génesis 19:14Lot avisa a sus yernos sobre la destrucción que está por ocurrir, pero ellos no le creen y piensan que está bromeando, nadie de la familia extendida de Lot toma en serio la advertencia.
  15. Génesis 19:15Al amanecer, los ángeles presionan a Lot para que salga de una vez con su esposa y sus dos hijas, advirtiéndole que él también será destruido si sigue titubeando dentro de la ciudad.
  16. Génesis 19:16Incluso después de la advertencia, Lot tarda en actuar, y son los propios ángeles quienes toman a la familia de la mano y los sacan de la ciudad a la fuerza, el texto lo atribuye a la misericordia de Dios, no a la iniciativa de Lot.
  17. Génesis 19:17Ya afuera, los ángeles dan una instrucción clara: huir sin mirar atrás y sin detenerse en la llanura, buscando refugio en las montañas.
  18. Génesis 19:18Lot reacciona pidiendo no tener que seguir exactamente esa instrucción, abriendo paso al pedido alternativo que hace en los versículos siguientes.
  19. Génesis 19:19Lot reconoce la misericordia que ya recibió, pero argumenta que no va a lograr llegar a las montañas a tiempo para escapar del peligro.
  20. Génesis 19:20Lot pide huir a una ciudad pequeña y cercana en vez de a las montañas lejanas, un pedido de excepción a la instrucción original.
  21. Génesis 19:21El ángel acepta el pedido de Lot y accede a perdonar también a esa ciudad pequeña, atendiendo a lo que pidió.
  22. Génesis 19:22El ángel apura a Lot para que se mueva ya, explicándole que la destrucción solo puede empezar después de que él esté a salvo, y el texto explica que por eso la ciudad recibe el nombre Zoar, ligado a la palabra "pequeña".
  23. Génesis 19:23Marca el momento exacto: el sol ya había salido cuando Lot finalmente entra en Zoar, a salvo.
  24. Génesis 19:24Describe la destrucción de Sodoma y Gomorra con azufre y fuego venidos del cielo, una imagen de juicio total y repentino sobre las ciudades.
  25. Génesis 19:25La destrucción alcanza no solo a las ciudades, sino a toda la región alrededor, incluida la vegetación, nada del área quedó en pie después de ese juicio.
  26. Génesis 19:26La mujer de Lot mira hacia atrás, desobedeciendo la orden de no mirar, y se convierte en una "estatua de sal", probablemente una explicación popular y antigua de formaciones rocosas saladas que en efecto existen en la región del mar Muerto. El punto de la historia es la desobediencia, más que el mecanismo físico.
  27. Génesis 19:27Abraham vuelve al mismo lugar donde había negociado con Dios en el capítulo anterior, mirando a la mañana siguiente para ver qué había pasado con Sodoma.
  28. Génesis 19:28Abraham ve subir el humo de la región como el de un horno, la confirmación visual, a la distancia, de que la destrucción realmente ocurrió.
  29. Génesis 19:29El texto aclara que Lot fue perdonado por causa de Abraham, no por mérito propio, Dios se acuerda de la relación entre los dos a la hora de sacar a Lot de la destrucción.
  30. Génesis 19:30Con miedo de seguir en Zoar, Lot termina yendo a las montañas de todos modos, viviendo en una cueva con sus dos hijas, el mismo destino que había intentado evitar antes.
  31. Génesis 19:31Las hijas de Lot, aisladas en la montaña, creen que ya no queda ningún hombre en el mundo para tener hijos con ellas, un miedo que lleva al plan contado en el resto del capítulo.
  32. Génesis 19:32Las hijas de Lot quedan embarazadas de su propio padre después de emborracharlo, pensando que ya no había hombres disponibles después de la destrucción de Sodoma. Es uno de los episodios más duros del libro de Génesis, y el texto no lo aprueba ni lo condena, solo narra lo que pasó y por qué.
  33. Génesis 19:33En la primera noche, la hija mayor ejecuta el plan: emborracha a su padre y se acuesta con él sin que él se dé cuenta de nada, ni en el momento ni después.
  34. Génesis 19:34Al día siguiente, la hija mayor propone repetir el plan con su hermana menor, manteniendo la misma justificación de preservar la descendencia del padre.
  35. Génesis 19:35La segunda noche se repite como la primera: emborrachan al padre, y la hija menor se acuesta con él sin que él se dé cuenta.
  36. Génesis 19:36Confirma el resultado del plan de las dos hermanas: ambas quedan embarazadas de su propio padre.
  37. Génesis 19:37Los nombres de los hijos de las dos hermanas, Moab y Benammi, suenan en hebreo como "del padre" y "hijo de mi pueblo", una forma de explicar, mediante los propios nombres, el origen de los pueblos moabita y amonita, que aparecerán como vecinos de Israel más adelante en la Biblia.
  38. Génesis 19:38La hija menor también tiene un hijo, Benammi, que da origen al pueblo amonita, junto con el moabita, mencionado en el versículo anterior, estas dos naciones vecinas de Israel nacen de este episodio.

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